LIPIA
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LIPIA
معهد العلوم الإسلامية والعربية في إندونيسيا
Ubicación en Java
Localización de LIPIA
Latín : Instituto de Ciencias Árabes e Islámicas de Indonesia
LIPIA se encuentra en Yakarta
LIPIA
LIPIA
Ubicación de LIPIA en Yakarta
Fundador (es)Universidad Islámica Imam Muhammad ibn Saud , Riad
Establecido1980 d. C.
AtenciónEducación
presidenteDr. Khaled Muhammad Ad-Diham
CabezaDr. Muhammad al-Mu'tiq
DueñoArabia Saudita
Anteriormente llamadoLPBA
DirecciónJalan Buncit Raya 5A, Yakarta
Localización
Jacarta
,
Indonesia
Sitio webwww .lipia .org

LIPIA ( árabe : معهد العلوم الإسلامية والعربية في إندونيسيا , romanizado :  Ma'had al-ʻulumi al-Islamiyyah wal 'arabiyah fi Indunisia ; indonesio : Lembaga Ilmu Pengetahuan Arabian College of English: dansa a árabe ) Institución educativa saudita establecida en Yakarta , Indonesia . La universidad es una rama de la Universidad Islámica Imam Muhammad ibn Saud en Riyadh , Arabia Saudita . El objetivo principal es enseñar árabe e Islam.. La universidad ha sido acusada de promover una visión fundamentalista del Islam , albergando a islamistas políticos y salafistas . [1]

Historia

El Colegio fue fundado en 1980 para proporcionar educación con concentraciones en religión árabe e islámica para estudiantes indonesios con la aprobación de la Corte Real, No. 5 / n / 26710. El nombre de la universidad era Instituto de Enseñanza Árabe ("Lembaga Pendidikan Bahasa Arab") hasta 1986. La universidad otorga becas a sus mejores estudiantes para que continúen su educación en la Universidad Islámica Imam Muhammad ibn Saud en Riyadh , Arabia Saudita . Las organizaciones más conocidas que sirven como conductos principales de financiación saudita en Indonesia son Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (la Sociedad Indonesia para la Propagación del Islam, o DDII) y LIPIA. [2]

La visión del establecimiento de LIPIA es ser el líder distinguido en el aprendizaje creativo, la enseñanza y la investigación en las ciencias islámicas y árabes. El movimiento salafista a principios de la década de 1990 en Indonesia comenzó a desarrollarse en los campus universitarios, pero en su mayoría ganó ímpetu con la llegada de otros veteranos de la guerra afgana-soviética educados en Oriente Medio . [3] Tras la revolución chiíta de 1979 en Irán y el conflicto hegemónico iraní / saudí que siguió, Indonesia adquirió una gran importancia estratégica para la política religiosa saudí. [4] LIPIA no solo ayuda a Arabia Saudita a influir en la sociedad indonesia, sino que también proporciona una puerta de entrada a todo el sudeste asiático. [4]

Todas las conferencias que se imparten en LIPIA se imparten en idioma árabe y entre el 80 y el 90 por ciento de los conferenciantes son de Arabia Saudita. Tiene un estándar de aceptación muy alto, donde solo se aceptan 200 estudiantes de 2000 solicitantes. Una vez que son admitidos, no necesitan pagar ninguna matrícula, incluso reciben estipendios pagados. 200 estudiantes se gradúan de la universidad cada año. [5]

La universidad enseña Wahhabi Madhab , una rama de Salafi . [2] [6] Todo estudiante debe aprender las enseñanzas de Ibn Taimiyah . La universidad también fue influenciada por Al-Ikhwan al-Muslimin , [5] y algunos de sus profesores fueron influenciados por la doctrina de la hermandad musulmana . Muchos de los alumnos se convirtieron más tarde en activistas, predicadores o maestros salafistas. Luego, algunos de los alumnos abren otras instituciones basadas en el wahabismo y financiadas por Arabia Saudita. [7] [8] Ulil Abshar Abdallaseñaló que el plan de estudios de wahabismo de LIPIA predispone a sus graduados a adoptar una actitud hostil a la cultura local de Indonesia y las prácticas musulmanas. [8] Los mejores estudiantes varones, que están dispuestos a aprender el Corán de memoria y se puede esperar que propaguen las ideas sauditas en el sudeste asiático, reciben becas para la Universidad Imam Muhammad bin Saud en Riad. Su estancia en Riad tiene como objetivo hacerlos más comprometidos con los valores wahabíes y más comprensivos con el gobierno saudí. [4]

Algunas figuras que han estudiado en LIPIA son Jafar Umar Thalib , Yazid bin Abdul Qadir Jawas, [9] Muhammad Rizieq Shihab y Ulil Abshar Abdalla . [8]

Programa

El programa tiene el formato de cursos que incluyen el aprendizaje del Corán y el idioma árabe de forma gratuita para las personas interesadas en participar. El programa se lleva a cabo los sábados y domingos de forma semanal. Las clases tienen una duración de dos semestres (24 semanas o 192 horas) que se ajustan al calendario escolar de LIPIA. [10] Las lecciones en Yakarta transfieren discursos profundamente arraigados de Arabia Saudita a Indonesia, y se requiere que los maestros impartan la superioridad de la Escuela de Derecho Hanbali . [4]

Los participantes que hayan superado el examen final recibirán un certificado de LIPIA al finalizar las actividades del curso. [10] La vida cotidiana en el campus está impregnada de mandamientos y prohibiciones que pretenden moldear a los estudiantes según el modelo saudí: está prohibido usar jeans, reír a carcajadas, escuchar música y mirar televisión. Por el contrario, se alienta el estilo de vestimenta común para los hombres salafistas: pantalones de lino hasta los tobillos, sandalias, perillas y el uso de palos de neem ( miswak ). Se espera que las mujeres se cubran por completo. [4]

Referencias

  1. ↑ Varagur, Krithika (16 de abril de 2020). "Cómo el proyecto religioso de Arabia Saudita transformó Indonesia" . The Guardian . ISSN  0261-3077 . Consultado el 16 de abril de 2020 .
  2. ↑ a b von der Mehden, Fred R. (1 de diciembre de 2014). "Influencia religiosa saudita en Indonesia" . Consultado el 10 de febrero de 2016 .
  3. ^ Farish A. Noor; Yoginder Sikand; Martin van Bruinessen, eds. (2008). "Ahmad-Noor A. Noor". La Madraza en Asia: Activismo político y vínculos transnacionales: Volumen 2 de la serie ISIM sobre sociedades musulmanas contemporáneas . Prensa de la Universidad de Amsterdam. pag. 303. ISBN 978-9-053567104.
  4. ↑ a b c d e Kovacs, Amanda (2014). "Arabia Saudita exporta la educación salafista y radicaliza a los musulmanes de Indonesia" (PDF) . Enfoque GIGA . Leibniz-Institut für Globale und Regionale Studien. 7 . ISSN 2196-3940 . Consultado el 10 de febrero de 2016 .  
  5. ^ a b Bubalo, Anthony; Fealy, Greg (2007). Jejak Kafilah: Pengaruh Radikalisme Timur Tengah di Indonesia (en indonesio). Mizan Pustaka. págs. 94-101. ISBN 978-9-79433-476-8.
  6. ^ Kinzer, Stephen (11 de junio de 2017). "Arabia Saudita está desestabilizando el mundo" . Boston Globe . Consultado el 14 de junio de 2017 .
  7. ^ Hasan, Noorhaidi (2006). Laskar Jihad: disertaciones del ISIM . Publicaciones SEAP. pag. 266. ISBN 978-0-877277408.
  8. ↑ a b c Ramakrishna, Kumar (2014). Terrorismo islamista y militancia en Indonesia: el poder de la mentalidad maniquea . Saltador. pag. 269. ISBN 978-9-812871947.
  9. ^ "Penyebaran Salafi Jihadi di Indonesia (Salafi Haroki hingga Ikhwan Quthbiyah)" . MuslimMedia News (en indonesio). 4 de agosto de 2014 . Consultado el 16 de junio de 2015 .
  10. ^ a b "LIPIA: Perfil" . Consultado el 23 de junio de 2015 .

enlaces externos

  • Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab
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