Lalon también conocido como Fakir Lalon Shah, Lalon Shah, Lalon Fakir ( bengalí : লালন ; 17 de octubre de 1774-17 de octubre de 1890; bengalí : 1 Kartik 1179) [1] fue un destacado filósofo bengalí , autor, santo de Baul , místico, compositor reformador social y pensador en Kushtia en la actual Bangladesh . [2] Considerado como un icono de la cultura bengalí , inspiró e influenció a muchos poetas, pensadores sociales y religiosos, incluido Rabindranath Tagore , [3] [4] [5] Kazi Nazrul Islam , [6] y Allen Ginsberg [7] aunque "rechazó todas las distinciones de casta y credo". [8]
Baul Shamrat , বাউল সম্রাট Fakir Lalon Sai, Sain, Shah, Shai ji | |
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লালন | |
Nació | 17 de octubre de 1774 |
Fallecido | 17 de octubre de 1890 Cheuriya, Kushtia , Presidencia de Bengala , India británica (actual distrito de Kushtia , Bangladesh ) | (117-118 años de edad)
Lugar de descanso | Cheuriya, Kushtia , Bangladesh 23 ° 53′44 ″ N 89 ° 09′07 ″ E / 23.89556 ° N 89.15194 ° E |
Título | Baul Shamrat |
Esposos) | Bishōkha |
Ampliamente celebrado como un epítome de la tolerancia religiosa, también fue acusado de herejía durante su vida y después de su muerte. En sus canciones, Lalon imaginó una sociedad donde todas las religiones y creencias permanecerían en armonía.
Lalon fundó el instituto conocido como Lalon Akhrah en Cheuriya, a unos 2 kilómetros (1,2 millas) de la estación de tren de Kushtia . Sus discípulos viven principalmente en Bangladesh y Bengala Occidental . Cada año, con motivo de su aniversario de muerte, miles de sus discípulos y seguidores se reúnen en Lalon Akhrah y le rinden homenaje a través de la celebración y discusión de sus canciones y filosofía durante tres días. [8]
En 2004, Lalon ocupó el puesto número 12 en la encuesta de la BBC sobre el bengalí más grande de todos los tiempos . [9] [10] [11]
Biografía
Lalon responde: "¿Cómo es la religión?"
Nunca lo he visto.
Algunos usan Malas (rosarios hindúes),
otros Tasbis (rosarios musulmanes), por lo que la gente dice
que pertenecen a una religión diferente.
¿Pero llevas el signo de tu religión?
- Lalon [12]
[Editado para dar una mejor traducción]
Hay pocas fuentes confiables para los detalles de la vida temprana de Lalon, ya que se mostró reticente a revelar su pasado. [3] No se sabe si nació en una familia hindú o musulmana . [13] Lalon no tenía educación formal. [14]
Un relato relata que Lalon, durante una peregrinación al templo de Jagannath con otros de su pueblo natal, contrajo viruela y fue abandonado por sus compañeros a orillas del río Kaliganga , [15] de donde Malam Shah y su esposa Matijan, miembros de la comunidad de tejedores de una aldea de población musulmana, Cheuriya, lo llevaron a su casa para que se recuperara. Le dieron a Lalon una tierra para vivir donde fundó un grupo musical y se quedó para componer e interpretar sus canciones, inspirado en Siraj Sain, un músico de ese pueblo. Lalon perdió la vista de su único ojo debido a la viruela. [13] Los investigadores señalan que Lalon era un amigo cercano de Kangal Harinath , uno de los reformadores sociales contemporáneos y era un discípulo de Lalon. [dieciséis]
Lalon vivía en el zamindari de los Tagore en Kushtia y había visitado a la familia Tagore. [17] Se dice que zamindar Jyotirindranath Tagore esbozó el único retrato de Lalon en 1889 en su casa flotante en el río Padma . [18] [19] Lalon murió en Chheuriya el 17 de octubre de 1890 a la edad de 118 años. La noticia de su muerte se publicó por primera vez en el periódico Gram Barta Prokashika , dirigido por Kangal Harinath. [20] Lalon fue enterrado en medio de su lugar de residencia conocido como su Akhra. [21]
Filosofía
dentro de la jaula y fuera de nuevo, si
pudiera agarrarla,
pondría las cadenas de mi corazón,
alrededor de sus pies.
La jaula tiene ocho habitaciones y nueve puertas cerradas;
De vez en cuando se enciende el fuego ;.
Arriba hay una sala principal,
- Canción de Lalon traducida por el hermano James
Lalon estaba en contra del conflicto religioso y muchas de sus canciones se burlan de las políticas de identidad que dividen a las comunidades y generan violencia. [22] Incluso rechazó el nacionalismo en la cúspide de los movimientos nacionalistas anticoloniales en el subcontinente indio . [23] No creía en clases o castas , la sociedad fragmentada y jerárquica, y se opuso al racismo. [24] Lalon no encaja en el tipo " místico " o "espiritual" que niega todos los asuntos mundanos en busca del alma: encarna el papel socialmente transformador del bhakti subcontinental y el sufismo . Creía en el poder de la música para alterar el estado intelectual y emocional para poder comprender y apreciar la vida misma.
Los textos de sus canciones se involucran en discursos filosóficos de Bengala, continuando las tradiciones tántricas del subcontinente indio, particularmente Nepal , Bengala y las llanuras del Ganges . Se apropió de diversas posiciones filosóficas emanadas de las tradiciones hindú , jainista , budista e islámica , desarrollándolas en un discurso coherente sin caer en el eclecticismo o sincretismo. Se identificó explícitamente con la escuela Nadiya, con Advaita Acharya , Nityananda y Chaitanya . Fue muy influenciado por el movimiento social iniciado por Chaitanya contra las diferencias de casta, credo y religión. Sus canciones rechazan cualquier estándar absoluto de lo correcto y lo incorrecto y muestran la trivialidad de cualquier intento de dividir a las personas, ya sea material o espiritualmente.
Obras
Lalon compuso numerosas canciones y poemas, que describen su filosofía. Se estima que Lalon compuso entre 2.000 y 10.000 canciones, de las cuales solo unas 800 canciones se consideran en general auténticas. [25] Lalon no dejó copias escritas de sus canciones, que fueron transmitidas oralmente y solo más tarde transcritas por sus seguidores. Además, la mayoría de sus seguidores tampoco sabían leer ni escribir, por lo que pocas de sus canciones se encuentran en forma escrita. [26] Rabindranath Tagore publicó algunas de las canciones de Lalon en la revista mensual Prabasi de Kolkata. [27]
Entre sus canciones más populares se encuentran
- Shob Loke Koy Lalon Ki Jat Shongshare ,
- Khachar Bhitor Ochin Pakhi kyamne ashe jaay ,
- Jat Gelo Jat Gelo Bole ,
- Dekhna Mon Jhokmariay Duniyadari ,
- Pare Loye Jao Amai ,
- Milon Hobe Koto Dine ,
- Ar Amare Marishne Ma ,
- Pagoler de hojalata Holo Mela
- Dhonno Dhonno Boli Tare
- Emon Manob Jonom Aar Ki Hobe
Las canciones de Lalon apuntan a una realidad indescriptible más allá del realismo . Observaba las condiciones sociales y sus canciones hablaban de los problemas del día a día en un lenguaje sencillo pero conmovedor. Su filosofía se expresó de forma oral, así como a través de canciones y composiciones musicales utilizando instrumentos folclóricos que se podían fabricar con materiales disponibles en casa; el ektara (instrumento musical de una cuerda) y el duggi (tambor) .
Las canciones de Lalon se limitaron principalmente a las sectas baul. Después de la independencia de Bangladesh, llegaron a la población urbana a través de cantantes establecidos. Muchos de ellos comenzaron a usar otros instrumentos además del ektara y baya . Algunos comenzaron a usar bases clásicas para una presentación pulida para atraer los sentidos de las masas urbanas.
Según Farida Parveen , una reconocida cantante de Lalon, la pronunciación de las palabras también se refinó para aclarar sus significados, mientras que las pronunciaciones de los bauls probablemente tengan influencia local. [14]
Legado y representaciones en la cultura popular
En 1963, se construyó un mausoleo y un centro de investigación en el sitio de su santuario en Kushtia, Bangladesh. Miles de personas acuden al santuario (conocido en bengalí como Akhra ) dos veces al año, en Dol Purnima en el mes de Falgun (febrero a marzo) y en octubre, con motivo del aniversario de su muerte. Durante estas melas de canciones de tres días , la gente, en particular los faquires musulmanes y los baul, rinden homenaje. Entre los cantantes modernos de música de Baul, Farida Parveen y Anusheh Anadil son conocidos internacionalmente por cantar canciones de Lalon. El puente Lalon Shah que cruza el río Padma recibió su nombre en 2004.
Cine y literatura
Lalon ha sido retratado en literatura, cine, drama televisivo y teatro. La primera película biográfica de Lalon titulada Lalon Fakir (1973) fue dirigida por Syed Hasan Imam. [28] Lalan Fakir , una película de drama biográfico en lengua bengalí de la India dirigida por Shakti Chatterjee estrenada en 1978 y protagonizada por Ashim Kumar como Lalon. [29] Allen Ginsberg escribió un poema en 1992 llamado " Después de Lalon ", donde advirtió a la gente sobre los peligros de la fama y los apegos a las cosas mundanas. [30]
En 2004, Tanvir Mokammel dirigió la película Lalon en la que Raisul Islam Asad interpretó a Lalon. [31]
Prosenjit interpretó a Lalan en Moner Manush , una película bengalí de 2010 basada en la vida y filosofía de Lalon. [32] La película fue una adaptación de la novela biográfica del mismo nombre de Sunil Gangopadhyay . Esta película dirigida por Goutam Ghose , ganó el premio al "mejor largometraje sobre integración nacional" en la 58ª edición de los Indian National Film Awards . [33] También ganó el premio a la Mejor Película en el 41º Festival Internacional de Cine de la India celebrado en Goa del 22 de noviembre al 2 de diciembre de 2010. [34]
Galería
Tumba de Lalon, distrito de Kushtia .
La tumba de los discípulos de Lalon
Puerta del santuario de Lalon
Ver también
- Música de Bengala
Referencias
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Otras lecturas
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- Choudhury, Abul Ahsan (editor) (2008), Lalon Samagra , Pathak Samabesh.
enlaces externos
- Archivo de canciones y letras de Lalon
- letras de canciones de lalon
- Festival de lalon 2020