Anito , también escrito anitu , se refiere a espíritus ancestrales , espíritus de la naturaleza y deidades en las religiones folclóricas indígenas filipinas desde la época precolonial hasta el presente, aunque el término en sí puede tener otros significados y asociaciones dependiendo del grupo étnico filipino. También puede referirse a figuras humanoides talladas, el taotao , hechas de madera, piedra o marfil, que representan a estos espíritus. [1] [2] Anito (un término usado predominantemente en Luzón) también se conoce a veces como diwata en ciertos grupos étnicos (especialmente entre Visayans ). [3]
Pag-anito se refiere a una sesión , a menudo acompañada de otros rituales o celebraciones, en la que un chamán ( Visayan : babaylan , Tagalog : katalonan ) actúa como un medio para comunicarse directamente con los espíritus. Cuando un espíritu o deidad de la naturaleza está específicamente involucrado, el ritual se llama pagdiwata . El acto de adoración o un sacrificio religioso a un espíritu también se denomina a veces simplemente anito . [1] [4] [5]
La creencia en anito a veces se conoce como anitismo en la literatura académica (español: anitismo o anitería ). [2]
Los filipinos antiguos eran animistas . Creían que todo tiene un espíritu, desde rocas y árboles hasta animales y humanos hasta fenómenos naturales . [2] [6] [7] Estos espíritus se conocen colectivamente como anito , derivado del proto-malayo-polinesio * qanitu y del proto-austronesio * qaNiCu ("espíritu de los muertos"). Los cognados en otras culturas austronesias incluyen el aniti de Micronesia , hantu o antu de Malasia e Indonesia , Nage nitu y aitu polinesio . Además de Tao anito , Taivoan alid , Seediq y Atayal utux , Bunun hanitu o hanidu y Tsou hicu entre los aborígenes taiwaneses . [6] [8] [9] Anito se puede dividir en dos categorías principales: los espíritus ancestrales ( ninunò ) y las deidades y espíritus de la naturaleza ( diwata ). [1] [2] [10]
El ninunò (literalmente, "antepasado") pueden ser los espíritus de antepasados reales, héroes culturales o espíritus guardianes generalizados de una familia. Antiguos filipinos cree que a la muerte, el "libre" alma (Visayan: kalag ; tagalo: kaluluwa ) [nota 1] de una persona viaja a un mundo de los espíritus , por lo general por Voyaging través de un océano en un barco (un Bangka o Baloto ). [1] [11] [12] [13] [14] [15] [16]
Puede haber múltiples ubicaciones en el mundo de los espíritus, que varían en diferentes grupos étnicos. [nota 2] El lugar en el que terminan las almas depende de cómo murieron, la edad de la muerte o la conducta de la persona cuando estaban vivas. No existía el concepto de cielo o infierno antes de la introducción del cristianismo y el Islam ; [nota 3] más bien, el mundo de los espíritus se suele representar como un otro mundo que existe junto al mundo material. Las almas se reúnen con parientes fallecidos en el mundo espiritual y llevan una vida normal en el mundo espiritual como lo hicieron en el mundo material. En algunos casos, las almas de las personas malvadas se someten a penitencia y limpieza antes de que se les conceda la entrada a un reino espiritual en particular. Las almas eventualmentereencarnar después de un período de tiempo en el mundo espiritual. [1] [11] [2] [17]