La Organización Latinoamericana Dawah ( LADO ) es una organización de base fundada en septiembre de 1997 por un puñado de latinos conversos al Islam en la ciudad de Nueva York. La idea comenzó con Samantha Sánchez quien luego reclutó la ayuda de Juan Alvarado y Saraji Umm Zaid y se formó el grupo. Posteriormente, el liderazgo del grupo se trasladó a Juan Galván. [1] [2] [3] [4] [5] El nombre de la organización fue seleccionado para expresar la identidad étnica y religiosa de LADO como latinos / hispanos y musulmanes . LADO también quería enfatizar que esta sería una organización islámica cuyo propósito principal sería dawahy educación para latinos. [6] Hoy en día, la mayoría de los musulmanes conocen a la Organización Latinoamericana Dawah simplemente como "LADO" y como "El Grupo LADO". En español, LADO se conoce como "El Grupo LADO". El acrónimo LADO significa 'lado' en español. El lema de la Organización Latinoamericana Dawah es "¡Puro Latino! ¡Puro Islam! ¡A su LADO!" (que significa "¡Latino puro! ¡Islam puro! ¡A tu lado!"). [7]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/en/e/e8/Latino_American_Dawah_Organization_%28logo%29.jpg)
Actividades de LADO
Los miembros de LADO buscan ayudar a todos los musulmanes y no musulmanes compartiendo el Islam como se expresa en su declaración de misión. LADO difunde el Islam proporcionando literatura islámica en forma de libros, folletos y otros medios en inglés , español y, cuando sea posible, portugués . [7] Debido a que hay pocos materiales disponibles para las comunidades de habla hispana y portuguesa, LADO enfatiza este aspecto de la dawah islámica. Además de educar a cualquiera sobre el Islam, LADO también guiará a quien pueda hacia los recursos adecuados. LADO se compromete a asistir, visitar y trabajar con mezquitas , asistir a eventos islámicos especiales, charlas interreligiosas, varias conferencias, traducir literatura existente y escribir artículos y editoriales, entre otras cosas. A través de estas iniciativas, LADO no solo se ha convertido en una red entre los musulmanes latinos, sino que también se ha convertido en un enlace entre los musulmanes latinos y la comunidad musulmana en general. [8]
Referencias
- ^ Nieves, Evelyn (17 de diciembre de 2001). "Una nueva minoría se da a conocer: los musulmanes hispanos" . The New York Times . Consultado el 12 de agosto de 2015 .
- ^ Green, Amy (28 de septiembre de 2006). "Más hispanos estadounidenses atraídos por el Islam" . Monitor de la Ciencia Cristiana . Consultado el 12 de agosto de 2015 .
- ^ Presutti, Carolyn (18 de octubre de 2014). "Latinos Convirtiéndose al Islam por Identidad, Estructura" . Voice of America . Consultado el 12 de agosto de 2015 .
- ^ Sesin, Carmen (30 de septiembre de 2005). "Mujeres latinas que encuentran un lugar en el Islam" . NBC . Consultado el 12 de agosto de 2015 .
- ^ Haddad, Yvonne Y., ed. (2014). El manual de Oxford del Islam estadounidense . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 283. ISBN 9780199862641. Consultado el 12 de agosto de 2015 .
- ^ Bowen, Patrick D. "La organización latinoamericana Da'wah y la identidad" latina / musulmana "en los Estados Unidos" . Academia.edu . Consultado el 26 de enero de 2016 . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ a b Bowen, Patrick D. (2013). "Musulmanas latinas estadounidenses desde 1920: de" moros "a" musulmanes latinos " ". Revista de Historia Religiosa . 37 (2): 165-184. doi : 10.1111 / 1467-9809.12026 .
- ^ De La Torre, Miguel A. (2009). Culturas religiosas hispanoamericanas . ABC-CLIO. pag. 308. ISBN 978-1598841398. Consultado el 26 de enero de 2016 .