Ledi Sayadaw U Ñāṇadhaja လယ်တီဆရာတော် ဦး ဉာဏ ဓ ဇ | |
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 El venerable Ledi Sayadaw | |
| Título | Sayadaw |
| Personal | |
| Nació | Tet Khaung 1 de diciembre de 1846 (decimotercer encerado de Nadaw 1208 ME ) |
| Fallecido | 27 de junio de 1923 (76 años) |
| Religión | Budismo |
| Nacionalidad | birmano |
| Escuela | Theravada |
| Linaje | Ledi |
| Educación | Agga Maha Pandita, D. Litt. (Hons.) |
| Nombres de Dharma | Ñāṇadhaja ဉာဏ ဓ ဇ |
| Ocupación | monje budista |
| Publicación senior | |
| Basado en | Monasterio de Ledi, Monywa |
Estudiantes
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Ledi Sayadaw U Ñaṇadhaja ( birmano : လယ်တီဆရာတော် ဦး ဉာဏ ဓ ဇ , pronunciado [lɛ̀dì sʰəjàdɔ̀ ʔú ɲàna̰dəza̰] ; 1 de diciembre de 1846 - 27 de junio de 1923 [1] ) fue un influyente monje budista Theravada . Fue reconocido desde una edad temprana como desarrollado tanto en la teoría ( Abhidharma ) como en la práctica del budismo y, por lo tanto, fue venerado como un erudito. [2] Escribió muchos libros sobre el Dhamma en birmano y estos eran accesibles incluso para un laico serio, por lo que fue responsable de difundir el Dhamma a todos los niveles de la sociedad y revivir la práctica tradicional de la meditación vipassana. , haciéndolo más accesible tanto para los renunciantes como para los laicos. [1]
Biografía [ editar ]
Sayadaw comenzó sus estudios a los 20 años en Mandalay en Thanjaun. [1] Mientras estuvo allí fue considerado un joven monje brillante y ambicioso [1] pero su trabajo fue erudito; no hay evidencia de que Sayadaw haya realizado una práctica seria de meditación durante sus años en Mandalay. [1] Dejando Mandalay después de un gran incendio en 1883 que causó la pérdida de su hogar y su trabajo escrito hasta ese momento, Sayadaw regresó al pueblo de su juventud. [1]
Pronto, Sayadaw fundó un monasterio forestal en el "bosque de Ledi" y comenzó a practicar y enseñar meditación intensiva. [1] Fue de este monasterio que tomaría su nombre, Ledi Sayadaw, que significa "maestro respetado del bosque de Ledi". [1] En 1885, Ledi Sayadaw escribió el Nwa-myitta-sa ( နှား မတ် ေတာ စာ ), una carta en prosa poética que argumentaba que los budistas birmanos no debían matar ganado y comer carne, ya que los granjeros birmanos dependían de ellos como bestias de carga para mantener sus medios de vida. , que la comercialización de carne vacuna para consumo humano amenazaba con la extinción del búfalo y el ganado y que la práctica era ecológicamente inadecuada. [3]Posteriormente, dirigió con éxito boicots de carne de res durante la era colonial, a pesar de la presencia del consumo de carne de res entre los lugareños e influyó en una generación de nacionalistas birmanos para adoptar esta postura. [3]
En 1900, Sayadaw renunció al control del monasterio y se dedicó a una meditación más concentrada en las cuevas de las montañas cerca de las orillas del río Chindwin . [1]
En otras ocasiones viajó por Birmania. [1] Debido a su conocimiento de pariyatti (teoría), pudo escribir muchos libros sobre el Dhamma en ambos idiomas, pali y birmano, como Paramattha-dipani ( Manual de la verdad suprema ), Nirutta-dipani , un libro sobre gramática pali. y Los Manuales del Dhamma . Al mismo tiempo, mantuvo viva la tradición pura de patipatti (práctica) al enseñar la técnica de Vipassana a unas pocas personas.
Legado [ editar ]
Ledi Sayadaw fue una de las figuras budistas birmanas más importantes de su época. [4] Jugó un papel decisivo en revivir la práctica tradicional de Vipassana, haciéndola más disponible tanto para los renunciantes como para los laicos. [2] Muchas de sus obras todavía están disponibles, incluso en inglés a través de la Buddhist Publication Society .
Después de la muerte de Ledi Sayadaw en 1923, maestros influyentes, como U Ba Khin , SN Goenka , Mahasi Sayadaw y muchos otros, difundieron las enseñanzas a Occidente. [2]
Bibliografía [ editar ]
- Manual de intuición (Vipassanā Dīpanī)
- Manual de relaciones condicionales (Patthanuddesa Dīpanī)
- Manual de opiniones correctas (Vipassanā Dīpanī)
- Manual de las Cuatro Nobles Verdades (Catusacca Dīpanī)
- Manual de los factores de la iluminación (Bodhipakkhiya Dīpanī)
- Manual de los constituyentes del camino (Magganga Dīpanī)
- Cinco tipos de luz (Alin Kyan)
- 5 preguntas sobre Kamma ; Anattanisamsā
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c d e f g h i j Braun, Erik (12 de noviembre de 2013). "La revolución de la percepción" . Rugido del León . Consultado el 27 de mayo de 2016 .
- ^ a b c Braun, Erik. "Las muchas vidas de la percepción: el Abhidhamma y las transformaciones en la meditación Theravada" . Escuela de Teología de Harvard . Consultado el 18 de abril de 2020 .
- ↑ a b Charney, Michael (2007). "Crecimiento demográfico, expansión agrícola y ganadería en el Bajo Chindwin en los siglos XVIII y XIX". En Greg Bankoff, P. Boomgaard (ed.). Una historia de los recursos naturales en Asia: la riqueza de la naturaleza . MacMillan. págs. 236 –40. ISBN 978-1-4039-7736-6.
- ^ Mahasi Sayadaw; Steve Armstrong (editor) (2016). Manual de Insight . Publicaciones Wisdom . pag. xvii. ISBN 978-1614292777.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
Enlaces externos [ editar ]
- Colección en línea de escritos de Ven. Ledi Sayadaw
- "Ven Ledi Sayadaw" . Instituto de Investigación Vipassana . Consultado el 23 de diciembre de 2011 . Una biografía más larga de Ledi Sayadaw
- Las ventajas de realizar la doctrina de Anattaa
