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The Lesbian Avengers se fundó en 1992, en la ciudad de Nueva York, como "un grupo de acción directa centrado en temas vitales para la supervivencia y la visibilidad de las lesbianas ". [1] [2] Decenas de otros capítulos surgieron rápidamente en todo el mundo, algunos expandiendo su misión para incluir cuestiones de género, raza y clase. [ cita requerida ]
La reportera de Newsweek Eloise Salholz, que cubría la Marcha en Washington por la Igualdad de Derechos y Liberación de Lesbianas, Gays y Bi en 1993, creía que Lesbian Avengers eran tan populares porque se fundaron en un momento en que las lesbianas estaban cada vez más cansadas de trabajar en temas como el sida y el aborto. sus propios problemas quedaron sin resolver. [3] Más importante aún, las lesbianas estaban frustradas con la invisibilidad en la sociedad en general, y la invisibilidad y la misoginia en lacomunidad LGBT . [3]
Aunque algunos grupos continúan realizando manifestaciones de manera irregular (los Vengadores de San Francisco se manifestaron en contra de la Proposición 8 ), uno de los legados más perdurables de los Vengadores lesbianas puede ser la Marcha del dique anual .
Orígenes [ editar ]
Fundación [ editar ]
The Lesbian Avengers fue concebida por Ana Maria Simo , Sarah Schulman , Maxine Wolfe , Anne-Christine D'Adesky , Marie Honan y Anne Maguire, seis activistas lesbianas desde hace mucho tiempo que participaron en una variedad de grupos LGBT, desde el teatro lésbico Medusa's Revenge hasta ACT-UP (la Coalición contra el SIDA para desatar el poder) e ILGO (la Organización Irlandesa de Lesbianas y Gays). Su primer folleto de reclutamiento, distribuido en la Marcha del Orgullo de Nueva York , invitó a "¡LESBIANAS! ¡DYKES! ¡MUJERES GAY!" Verse envuelto. "Estamos desperdiciando nuestras vidas siendo cuidadosos. Imagina lo que podría ser tu vida. ¿No estás listo para que suceda?"[2]
Crecimiento [ editar ]
El grupo original creció rápidamente, [ ¿cuándo? ] aparecieron docenas de capítulos a nivel nacional, [ ¿dónde? ] e incluso un puñado a nivel internacional. ¡El grupo de Londres surgió de OutRage! . Una activista le dijo a Salholz: "Cuando una lesbiana entra en una habitación de hombres homosexuales, es lo mismo que cuando entra en una habitación de hombres heterosexuales ... Te escuchan y luego te ignoran cortésmente". La lesbiana Avenger Ann Northrop subrayó el punto. "Ya no seremos invisibles ... Seremos prominentes y tendremos poder y seremos parte de todas las tomas de decisiones". [4]Sus suposiciones se probaron en gran medida en entrevistas con Avengers en el documental de 1993, Lesbian Avengers Eat Fire, Too editado por Su Friedrich y Janet Baus . Sin embargo, algunos miembros bromearon diciendo que también se unieron para conocer mujeres. [2]
Acciones [ editar ]
El Lesbian Avenger Handbook animó a prestar especial atención a los elementos visuales de la demostración. "Debe permitir que la gente sepa con claridad y rapidez quiénes somos y por qué estamos allí. Los Vengadores de Nueva York han utilizado una amplia gama de imágenes, como comer fuego, un santuario de doce pies, una bomba enorme, una estatua de yeso de diez pies, llamas antorchas, etc. Cuanto más fabulosas, ingeniosas y originales, mejor ". [1]
A veces, sus posiciones también parecen cambiar. En los primeros años, el grupo se opuso a los intentos de legitimar el matrimonio homosexual, protestando por la idea en una firma de libros de Andrew Sullivan en 1995. [5]
The New York Lesbian Avengers también desarrolló un Proyecto de organización de derechos civiles de Lesbian Avenger. [6] [7]
Primera acción: plan de estudios Rainbow [ editar ]
En su primera acción (9 de septiembre de 1992), las Lesbian Avengers apuntaron a los intentos de la derecha de suprimir un plan de estudios multicultural de "Niños del arco iris" para niños de escuela primaria. Aparentemente bajo ataque por incluir lesbianas y hombres gay en sus lecciones sobre diversidad, [8] algunos activistas como Ana Maria Simo acusaron a los opositores, además de ser homofóbicos, también tenían una agenda racista en la lucha contra el currículo multicultural. [2]
Reunidos en el Distrito Escolar 24 de Queens, donde la oposición al "Plan de estudios del arco iris" era más fuerte, desfilaron por el vecindario con una banda de música de lesbianas hasta una escuela primaria local donde repartieron globos lavanda a los niños y sus padres diciendo "Pregunte acerca de Vidas lesbianas ". También llevaban camisetas que decían "Yo era una niña lesbiana". [2]
Esta primera acción ejemplificó el enfoque Avenger. [1]
También se manifestaron sin permisos [2], negándose a pedir permiso para expresarse. La organizadora Kelly Cogswell más tarde elaboró este principio durante la Marcha Internacional de Dyke de 1994: "Pedimos un permiso; pueden decir que no". [9]
Sobre todo, su elección de acción reflejaba su compromiso de desafiar los estereotipos homofóbicos. En este caso, algunos miembros se opusieron a acercarse a los niños, ya que las lesbianas y los hombres gay a menudo habían sido retratados como abusadores de niños. Otros miembros pensaron que esa era precisamente la razón por la que su presencia era esencial. Y ese fue el consenso final del grupo. [2]
Papel de los medios: amor y odio [ editar ]
La prensa jugó un papel importante en Lesbian Avengers. Un artículo las describió como "un equipo de protesta formado para atraer la atención de los medios sobre las causas lesbianas". [4] Además de dar forma a las acciones de impacto visual, había comités dedicados a la divulgación y la "propaganda". El manual ofrecía una guía paso a paso sobre los procesos necesarios para atraer la atención de la prensa de los principales medios de comunicación y de lesbianas y gays, incluso ejemplos de comunicados de prensa. [1]
Los conflictos sobre el manejo de la cobertura de prensa de Dyke March también ocurrieron dentro de la comunidad política de gays y lesbianas de Nueva York. En una entrevista, Simo dijo que un comunicado de prensa enviado por la Alianza de Gays y Lesbianas contra la Difamación (GLAAD) después de Stonewall 25 inicialmente no tenía nada sobre la Marcha del Dique. Después de que los Vengadores llamaron la atención de GLAAD sobre este tema, se agregó una línea al final del comunicado de prensa sobre la falta de cobertura de prensa generalizada sobre la Marcha del dique. [9] [10]
Conscientes del poder de la prensa, las Lesbian Avengers a veces no la cortejaban, sino que la atacaban. Invadieron las oficinas de la revista Self cuando esa publicación planificó un viaje a Colorado a pesar de un boicot de lesbianas y gays del estado por la legislación contra el odio, y en la cobertura de los medios resultante se denominó erróneamente "La agenda lesbiana". [11]
Los Vengadores también colaboraron con Las Buenas Amigas y African Ancestral Lesbians United for Societal Change en una serie de acciones contra programas de radio homofóbicos y racistas en La Mega 97.9 en Nueva York, y su empresa matriz, el Spanish Broadcasting System , informando a los anunciantes, organizando una manifestación. , y tomar brevemente el control de la estación de radio y transmitir su propio mensaje. [12] [13]
Comer fuego [ editar ]
El uso del fuego y el devorar fuego se convirtió en algo así como un símbolo para las Lesbian Avengers, y se extendió del grupo de Nueva York a muchos otros. The New York Times , en uno de sus pocos artículos sobre los Vengadores, explicó:
[Eso] surgió de la tragedia. El año pasado, una lesbiana y un hombre gay, Hattie Mae Cohens y Brian Mock, murieron quemados en Salem, Oregon, después de que arrojaran un cóctel Molotov en el apartamento que compartían. Un mes después, en Halloween, en un monumento a las víctimas en la ciudad de Nueva York, los Vengadores (entonces recién organizados) dieron su respuesta a las muertes. Comieron fuego, cantando, como todavía lo hacen: "El fuego no nos consumirá. Lo tomamos y lo hacemos nuestro" [14].
En la Marcha del Dique de Washington, que se llevó a cabo durante las celebraciones del aniversario de la Marcha de Lesbianas y Gays en Washington en 1993, los Vengadores Lesbianas comieron fuego frente a la Casa Blanca rodeados por una multitud de aproximadamente 20.000 lesbianas. [2]
La marcha del dique [ editar ]
Según la cofundadora Sarah Schulman, "Fue en la Marcha de 1993 en Washington cuando los Vengadores y la Red de Mujeres ACT-UP crearon la primera Marcha Dyke , con 20.000 mujeres, marchando juntas sin permiso. Estas participantes llevaron las marchas a casa a sus ciudades y países y creó una nueva tradición ". [15]
La segunda Marcha Dyke de la ciudad de Nueva York, coincidiendo con el aniversario de los disturbios de Stonewall , Gay Games IV y las conferencias internacionales de derechos humanos, fue en realidad una Marcha Dyke Internacional, que atrajo hasta 20.000 manifestantes de todo el mundo. [9] La tradición de Dyke March continúa en muchas ciudades, incluida la Ciudad de México. [dieciséis]
Capítulos [ editar ]
El capítulo británico del grupo fue formado en 1994 por miembros de OutRage! Una de sus acciones más destacadas fue intervenir cuando Sandi Toksvig fue abandonada por la organización benéfica Save the Children después de salir del armario. [17] Tras las protestas organizadas por Lesbian Avengers, la organización benéfica se disculpó. [18]
Ver también [ editar ]
- Borrado de lesbianas
- Campaña de derechos humanos
- De nuestras espaldas
Referencias [ editar ]
- ^ a b c d Lesbian Avenger Organizing Handbook Consultado el 4 de marzo de 2009.
- ^ a b c d e f g h "Los Vengadores lesbianas también comen fuego" . Archivado desde el original el 26 de marzo de 2010.Editores Janet Baus, Su Friedrich. (1993)
- ^ a b 1993, Eloise Salholz, Newsweek , "El poder y el orgullo".
- ^ a b Salholz, Eloise. El poder y el orgullo , 1993-06-21, Newsweek.
- ^ Cross-Hairs The Atlantic, 11 de enero de 2011
- ^ Pursley, Sara. "Política gay en el corazón de la tierra: con los Vengadores lesbianas en Idaho". The Nation 260 (23 de enero de 1995) págs. 90-94.
- ^ "Proyecto de organización de derechos civiles de Lesbian Avenger: en contra del manual derecho" . Octobertech.com. 2004-03-16 . Consultado el 29 de junio de 2014 .
- ^ Myers, Steven Lee. IDEAS Y TENDENCIAS; Cómo un 'plan de estudios de arco iris' se convirtió en palabras de lucha . New York Times, 13 de diciembre de 1992.
- ^ a b c McKinley, Jr., James C., "Organizar una ciudad: una celebración de la A a la Z New York Times, 1994-06-19.
- ^ Branner, Amy C. ¿ Hubo una marcha de diques? De nuestras espaldas, agosto de de 1994 Archivado 2008-01-31 en la Wayback Machine
- ^ Brozan, Nadine Chronicle New York Times, 27 de enero de 1993.
- ^ Simo, Ana. ¿Es la radio española la formación de fanáticos? Revista en línea The Gully, 2001-08-04. Consultado el 4 de abril de 2009.
- ↑ Duques, Andrés, Una visita con los locos radiales de El Vacilón de la Mañana 2007-11-16. Consultado el 4 de marzo de 2009.
- ^ DOMINGO 24 DE ABRIL DE 1994; Revista del New York Times de lesbianas devoradoras de fuego, 24 de abril de 1994.
- ^ Schulman, Sarah. ¿Qué pasó con Freedom Summer? Archivado el25 de abril de2009 en la Wayback Machine. The Gay and Lesbian Review, de enero a febrero de 2004. Volumen 11, Número 1
- ^ Mexican Dykes Out for Visibility Revista en línea The Gully, 2003-02-18. Consultado el 4 de marzo de 2009.
- ^ "Lesbianas protestan por la prohibición de la caridad" 5 de octubre de 1994El independiente
- ^ David, Smith (noviembre de 1994). "La comediante y actriz Sandi Toksvig, una cara conocida en el popular programa de televisión de improvisación de comedia, Whose Line is it Anyway , salió como lesbiana en las páginas del Sunday Times y Daily Mirror". Tiempos gay . Millivres (194). ISSN 0950-6101 .
Lectura adicional [ editar ]
- Cogswell, Kelly. Eating Fire: Mi vida como lesbiana Avenger Univ Of Minnesota Press, 2014. Memorias. Abarcando los años desde las Guerras Culturales de los noventa hasta la Guerra contra el Terror, la primera mitad es una descripción del ascenso y caída de las Vengadores lesbianas de Nueva York, la segunda, después de que se convierte en periodista ciudadana, ofrece una mirada más matizada a los Vengadores. en el contexto más amplio del cambio social, las políticas de identidad y las libertades civiles.
- Película documental: Lesbian Avengers Eat Fire, Too Editors Janet Baus, Su Friedrich. (1993). Recurso más importante. Cubre el primer año de New York Lesbian Avengers, ofrece imágenes de todas las acciones, así como entrevistas con muchas de las integrantes, explicando la atracción del grupo y lo que significó para ellas. Disponible a través de Outcast Films .
- El manual de Lesbian Avengers explica cómo funcionaron las Lesbian Avengers. Al menos idealmente.
- Lesbian Avenger Civil Rights Organizing Project: Out Against the Right Manual
- Schulman, Sarah. My American History: Lesbian and Gay Life during the Reagan / Bush Years Routledge, 1994.
- Atkins, Robert. Girls With Wheatpaste And Webspace ¡ Una entrevista con los artistas y ex Vengadores Carrie Moyer y Sue Schaffner sobre su trabajo como DAM! (Dyke Action Machine!) Ofrece información sobre dos de los creadores de imágenes de los Vengadores.
Enlaces externos [ editar ]
- Página web oficial
- Vengadores de las ciudades gemelas
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