La Primera Epístola de Pedro [a] es un libro del Nuevo Testamento . El autor se presenta como Pedro el Apóstol . El final de la carta incluye una declaración que implica que fue escrita desde " Babilonia ", lo que posiblemente sea una referencia a Roma . La carta está dirigida a los " peregrinos elegidos de la diáspora " en Asia Menor que sufren persecución religiosa.
La autoría de 1 Pedro se ha atribuido tradicionalmente al Apóstol Pedro porque lleva su nombre y lo identifica como su autor (1:1). Aunque el texto identifica a Pedro como su autor, el lenguaje, la fecha, el estilo y la estructura de esta carta han llevado a muchos eruditos a concluir que es un seudónimo. Muchos eruditos argumentan que Pedro no fue el autor de la carta porque su escritor parece haber tenido una educación formal en retórica y filosofía , y un conocimiento avanzado del idioma griego, [3] nada de lo cual sería habitual para un pescador galileo . De hecho, Hechos 4:13 dice que Pedro y Juan eran "hombres comunes y sin educación".
El erudito del Nuevo Testamento Graham Stanton rechaza la autoría de Pedro porque 1 Pedro probablemente fue escrito durante el reinado de Domiciano en el año 81 d. C., que es cuando cree que comenzó la persecución cristiana generalizada, mucho después de la muerte de Pedro. [4] [ página necesaria ] Eruditos más recientes como Travis Williams dicen que la persecución descrita no parece estar describiendo persecuciones romanas oficiales después de la muerte de Pedro, por lo que no descarta directamente una fecha temprana para la creación de la epístola. [5]Otro problema de datación es la referencia a "Babilonia" en el capítulo 5, versículo 13, generalmente aceptado como una afirmación de que la carta fue escrita desde Roma. Sin embargo, se cree que la identificación de Roma con Babilonia, el antiguo enemigo de los judíos, solo se produjo después de la destrucción del Templo en el año 70 d.C. [6] Otros eruditos dudan de la autoría petrina porque están convencidos de que 1 Pedro depende de las epístolas paulinas y, por lo tanto, fue escrita después del ministerio del apóstol Pablo porque comparte muchos de los mismos motivos expuestos en Efesios , Colosenses y las epístolas pastorales . . [7]Otros argumentan que tiene poco sentido atribuir la obra a Pedro cuando se podría haber atribuido a Pablo. [5] Alternativamente, una teoría que apoya la legítima autoría petrina de 1 Pedro es la "hipótesis secretarial", que sugiere que 1 Pedro fue dictada por Pedro y escrita en griego por su secretario, Silvano (5:12). John Elliot no está de acuerdo y sugiere que la noción de Silvano como secretario, autor o redactor de 1 Pedro presenta más problemas de los que resuelve porque la versión griega de 5:12 sugiere que Silvano no era el secretario, sino el mensajero/portador de 1 Pedro. [8] y algunos ven a Marcos como un amanuense contribuyente en la composición y redacción de la obra. [9] [10]Por un lado, algunos eruditos como Bart D. Ehrman están convencidos de que el lenguaje, la datación, el estilo literario y la estructura de este texto hacen que no sea plausible concluir que 1 Pedro fue escrito por Pedro. [6] Según estos eruditos, es más probable que 1 Pedro sea una carta seudónima, escrita más tarde por un cristiano desconocido en su honor. Por otro lado, algunos eruditos argumentan que hay suficiente evidencia para concluir que Pedro, de hecho, escribió 1 Pedro. Por ejemplo, hay similitudes entre 1 Pedro y los discursos de Pedro en el libro bíblico de los Hechos , [11]alusiones a varios dichos históricos de Jesús que indican el testimonio de testigos presenciales (por ejemplo, comparar Lucas 12:35 con 1 Pedro 1:13, Mateo 5:16 con 1 Pedro 2:12 y Mateo 5:10 con 1 Pedro 3:14), [12] y una atestación temprana de la autoría de Pedro que se encuentra en 2 Pedro (60-160 d. C.) [13] y las cartas de Clemente (70-140 d. C.), [5] todas respaldando un origen petrino genuino. En última instancia, la autoría de 1 Pedro permanece en disputa.