Ligeia Sirena es un dibujo de tiza por Dante Gabriel Rossetti (DGR) que se completó en 1873. La pintura representa una sirena , una criatura de la mitología griega clásica, que también aparecen en cuentos como Homer 's Odyssey o Virgilio ' s Geórgicas . El dibujo está inspirado principalmente en el libreto de 1869 de Rossetti The Doom of the Sirens, con el que Ligeia es una de las protagonistas femeninas. [1] En lugar de representar el tradicional encuentro de la sirena con sus víctimas fascinadas por su belleza y poderes de la música, condenadas a un destino terrible, como en La sirena (1900) deJohn William Waterhouse o Ulises y las sirenas (1909) de Herbert James Draper . Rossetti representa un momento atemporal, donde, contrariamente a la descripción que él hace de ella en su libreto, ella parece tranquila y relativamente inocua para sus víctimas en el fondo. [2]
Sirena Ligeia | |
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Artista | Dante Gabriel Rossetti |
Año | 1873 |
Medio | Dibujo de tiza / Tizas de colores |
Dimensiones | (31 pulgadas en × 18 1/2 pulgadas en) |
Localización | Colección privada, desconocida |
En su documentación extremadamente detallada de la vida y obra de su hermano, William Michael Rossetti documentó la escritura de Ligeia Siren por parte de DGR como "ciertamente una de mis mejores cosas" y aunque era solo un dibujo hecho con tiza, era "una imagen bastante elaborada". [3] El cuerpo es el de una mujer desconocida, sin embargo el rostro del dibujo es el de la modelo Alexa Wilding , con quien Rossetti dibujaba y pintaba a menudo y puede ser visto como el tema de muchas de sus obras en este momento, como La Ghirlandata. y Veronica Veronese . [4] Ella está de pie entre la vegetación. con un instrumento exótico, mirando a lo lejos. El pájaro en el instrumento actúa para identificar la figura femenina como una sirena de la antigüedad, ya que originalmente fueron representadas con alas o "aves habitadas por los cuerpos de los muertos. [5]
La perdición de las sirenas
Fuera de su círculo íntimo de amigos, familiares y mecenas adinerados, Rossetti solía ser más conocido por su poesía y obras literarias que por sus pinturas o dibujos. [6] Sin embargo, este libreto aún es en gran parte desconocido. Es una entrega ornamentada de una de las obsesiones de Rossetti: la femme fatale y su "exploración de toda la vida del complejo significado social y cultural de la figura (femenina)" y solo fue publicado después de su muerte por su hermano William. [7] Rossetti ha escrito, dibujado o pintado varias otras obras con temas relacionados con el mito de la sirena. Un poema "Death's Songsters" (1870) y una pieza en prosa "The Orchard Pit" (1869), así como su dibujo Boatmen and Siren (1853) y su óleo A Sea-Spell (1877). [8]
En su libreto, Ligeia es una de las tres hermanas de las sirenas, las otras dos son Thelxiope, Thelxione, que vive en una isla remota titulada "Siren's Rock". Con su canción de amor, Ligeia reclama la vida de un rey y una reina, cuyo hijo es rescatado milagrosamente por el ermitaño. El mismo ermitaño que previamente le advirtió a la pareja que se mantuviera alejada de la isla. Antes de morir, la reina maldice a Ligeia al mismo destino de sus víctimas, para que pueda amarla y morir por ella. Años y años después, ese mismo príncipe rescatado regresa a la isla para representar la perdición de las sirenas. Ligeia finalmente se encuentra con su destino. [9]
En The Doom of Sirens , y también dentro de Ligeia Siren, hay temas centrales para Rossetti. Uno de los temas es la yuxtaposición de la dicotomía pagano / cristiano, el choque de un ser mítico pagano y un príncipe cristiano, y el triunfo final del príncipe. [10] También está presente, y más importante para Rossetti, la supervivencia del amor incluso cuando la muerte es eminente o incluso después de que ha ocurrido. [11]
Música y Arte
Rossetti a menudo usa instrumentos musicales junto a hermosas mujeres en sus pinturas. Ligeia Siren usa una sarinda india con la que Ligeia sostiene con delicadeza. En la década de 1870, los artistas estaban fascinados por las relaciones entre los sonidos, los colores y los sentidos. Walter Pater publicó en 1877 The School of Giorgione, donde declaró que "todo arte aspira constantemente a la condición de la música". [12]
Dante Gabriel Rossetti también creía que la música tenía el poder de entrar y transportar al espectador a otra parte. Tenía el poder de establecer un estado de ánimo y esto es algo que buscaba lograr en sus propias obras. [13] También utilizó esta musicalidad para expresar un punto de vista más amplio y fascinación por la fisonomía de su trabajo, una forma en la que la belleza de las mujeres que representa revela cualidades internas o verdades sobre ellas y esto se extiende a los instrumentos que coloca. dentro de las composiciones. [14] El uso y la colocación del instrumento en sus obras solía ser calculado y con un propósito, incluso su mal uso o posicionamiento inadecuado por parte de la figura predominante, para lograr sus objetivos increíblemente simbólicos y expresivos, realzaba o afinaba los rasgos físicos de ambas figuras. e instrumento. [15] Con Ligeia Siren, el poder del ser mítico reside en su música. Rossetti reconoció las asociaciones celestiales con la música y sus medios para llevar a la gente común de sus aburridas vidas a una espiritual. [dieciséis]
Hermandad e influencia prerrafaelitas
La Hermandad Prerrafaelita era un grupo de artistas con valores fundamentales que deseaban el regreso de los estilos y normas artísticos a los de los artistas que existían antes de Raphael , quienes creían que habían llevado al mundo del arte por mal camino. Creían que "el artificio debía abandonarse en favor de una sincera veracidad, una difuminación de los límites entre el arte y la vida, una especie de superrealismo que podría encarnar una verdad superior". [17] La hermandad a menudo criticaba el arte moderno por ser demasiado dramático y "sloshy", que definieron como cualquier cosa "laxa o estafadora en el proceso", contribuyeron con estos términos a un artista muy popular en ese momento, Sir Joshua Reynolds, a quien amaban llamar 'Sir Sloshua'. [18] Muchos de los valores de la hermandad permanecieron con Rossetti durante el resto de su carrera creativa, incluso cuando se separó de ellos.
Muchas de las obras posteriores de Rossetti, como Ligeia Siren , a menudo se contribuyen a la Hermandad Prerrafaelita, aunque ya no estaba con el grupo en ese momento. Sus trabajos posteriores fueron a menudo criticados por sus compañeros hermanos prerrafaelitas como representativos de los propios deseos de Rossetti por el sexo opuesto, existiendo solo como belleza sin un propósito, imágenes que carecen de una narrativa moral o valiosa. [19] Rossetti continuó desarrollando su propio estilo profundamente personal que se consideraría una degradación del arte. Los miembros de la Hermandad Prerrafaelita tratarían de distinguirse de esta obra al designar el período después del cual Rossetti participó en la fraternidad como la (tardía) Hermandad Prerrafaelita. [20] Mientras tanto, Rossetti formó un nuevo grupo propio al que llamaron a la ligera la "segunda generación" del prerrafaelismo. [21]
Historia
Rossetti dejó de exhibir públicamente su trabajo después de una dura crítica que recibió sobre un cuadro titulado Ecce Ancilla Domini (1849-1850). [22] En su lugar, vendió predominantemente su trabajo directamente a patrocinadores y amigos. Era imposible ver múltiples de su obra en un momento dado, esto dificultaba al mundo del arte y a sus críticos cualquier tipo de impresión de su arte. [23] Esto es cierto en el caso de Ligeia Siren . Según los registros detallados de William Michael Rossetti de la vida de sus hermanos, el dibujo con tiza estaba destinado a William Graham junto con La Ghirlandata por el precio de £ 1000. [24] Sin embargo, se pasó por alto debido a la desnudez de Ligeia. Finalmente se vendió a Charles Howell en agosto de 1873. [25] Después de rebotar de algunas personas como pago de deudas, Ligeia Siren no fue conocida ni vista públicamente después de 1880 y no resurgió hasta un siglo después, en 1973, donde se vendió. a un coleccionista privado de Christies. [26]
Notas
- ^ Macleod, "Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía", 89.
- ^ Macleod, Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía , 92.
- ^ Rossetti, Dante Gabriel Rossetti como diseñador y escritor , 85.
- ^ Rossetti, Dante Gabriel Rossetti como diseñador y escritor , 85.
- ^ Macleod, Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía, 92.
- ↑ Tickner, Dante Gabriel Rossetti 69
- ↑ Rossetti Archive, The Doom of Sirens, http://www.rossettiarchive.org/docs/47p-1869.raw.html
- ^ Macleod, "Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía", 97.
- ↑ Rosetti Archives: Duke Manuscript of The Doom of Sirens, http://www.rossettiarchive.org/docs/47p-1869.dukems.rad.html
- ^ Macleod, "Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía", 94-95.
- ^ Macleod, Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía , 96.
- ↑ Tickner, Dante Gabriel Rossetti , 60 años.
- ^ Macleod, "Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía", 99.
- ^ Davison, "Canciones tejidas y espejos musicales: 'Fisonomía simbólica' de la música de Dante Gabriel Rossetti," 90.
- ^ Davison, "Canciones tejidas y espejos musicales: 'Fisonomía simbólica' de la música de Dante Gabriel Rossetti," 93.
- ^ Macleod, Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía, 99.
- ^ Upstone, El sueño prerrafaelita , 12.
- ↑ Tickner, Dante Gabriel Rossetti , 10.
- ^ Upstone, El sueño prerrafaelita, 147.
- ↑ Tickner, Dante Gabriel Rossetti, 71 años.
- ^ Becker, Prettejohn, Treuherz, Dante Gabriel Rossetti, 195.
- ^ Upstone, El sueño prerrafaelita, 186.
- ↑ Becker, Prettejohn y Truherz, Dante Gabriel Rossetti, 113.
- ^ Rossetti, Dante Gabriel Rossetti: como diseñador y escritor, 86.
- ^ Macleod, Dos Ligeia de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía, 89.
- ^ Macleod, Dos Ligeia de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía, 89.
Referencias
- Davison, Alan. "Canciones tejidas y espejos musicales: 'Fisonomía simbólica' de la música de Dante Gabriel Rossetti". The British Art Journal 13, no. 3 (Invierno de 2012/13): 89-94.
- Everette, Glen. "Dante Gabriel Rossetti: Biografía". La web victoriana: literatura, historia y cultura en la era de Victoria . Última modificación en 1988. http://www.victorianweb.org/authors/dgr/dgrseti13.html
- Macleod, Dianne S. "Dos Ligeias de Rossetti: su relación con el arte visual, la música y la poesía". Poesía victoriana 20, no. 3/4 (otoño-invierno de 1982): 89-102.
- "La perdición de las sirenas". Archivo Rossetti. Instituto de Tecnología Avanzada en Humanidades, Universidad de Virginia. http://www.rossettiarchive.org/docs/47p-1869.dukems.rad.html . Consultado el 7 de diciembre de 2018.
- Archivo Rossetti. Instituto de Tecnología Avanzada en Humanidades, Universidad de Virginia. http://www.rossettiarchive.org/ . Consultado el 7 de diciembre de 2018.
- Rossetti, William M. Dante Gabriel Rossetti como diseñador y escritor . Reimpreso en Nueva York: AMS Press Inc, 1970.
- Tickner, Lisa. Dante Gabriel Rossetti . Londres: Tate Publishing, 2003.
- Upstone, Robert. El sueño prerrafaelita: pinturas y dibujos de la colección Tate . Londres: Tate Publishing, 2003.
enlaces externos
- Dante Gabriel Rossetti - Un archivo hipermedia