Lista de deidades mesopotámicas

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Sello de cilindro acadio que data de c. 2300 aC, que representa a las deidades Inanna , Utu , Enki e Isimud ^[1]

Mapa que muestra la extensión de Mesopotamia y sus principales ciudades en relación con los puntos de referencia modernos

Las deidades de la antigua Mesopotamia eran casi exclusivamente antropomórficas . ^[2] Se pensaba que poseían poderes extraordinarios ^[2] ya menudo se los imaginaba como de un tamaño físico tremendo. ^[2] Las deidades vestían típicamente melam , una sustancia ambigua que "las cubría de un esplendor aterrador" ^[3] y que también podía ser usada por héroes, reyes, gigantes e incluso demonios. ^[4] El efecto que tiene ver el melam de una deidad en un ser humano se describe como ni , una palabra para el " arrastre físico de la carne ". ^[5] Tanto el sumerio comoLos idiomas acadios contienen muchas palabras para expresar la sensación de ni , ^[4] incluida la palabra puluhtu , que significa "miedo". ^[5] Casi siempre se representaba a las deidades con gorros con cuernos, ^{[6] [7] que} consistían en hasta siete pares de cuernos de buey superpuestos. ^[8] También fueron representados a veces vistiendo ropas con elaborados adornos decorativos de oro y plata cosidos en ellos. ^[7]

Los antiguos mesopotámicos creían que sus deidades vivían en el cielo , ^[9] pero que la estatua de un dios era una encarnación física del dios mismo. ^{[9] [10]} Como tal, las estatuas de culto recibieron cuidado y atención constante ^{[11] [9]} y se asignó un grupo de sacerdotes para atenderlas. ^[12] Estos sacerdotes vestían las estatuas ^[10] y les colocaban banquetes para que pudieran "comer". ^{[11] [9]} Se creía que el templo de una deidad era el lugar literal de residencia de esa deidad. ^[13] Los dioses tenían barcos, barcazas de tamaño completoque normalmente se almacenaban dentro de sus templos ^[14] y se usaban para transportar sus estatuas de culto a lo largo de los cursos de agua durante varias festividades religiosas . ^[14] Los dioses también tenían carros , que se usaban para transportar sus estatuas de culto por tierra. ^[15] A veces, la estatua de culto de una deidad se transportaba al lugar de una batalla para que la deidad pudiera ver cómo se desarrollaba la batalla. ^[15] Se creía que las principales deidades del panteón mesopotámico participaban en la "asamblea de los dioses", ^{[6] a} través de la cual los dioses tomaban todas sus decisiones. ^[6] Esta asamblea fue vista como una contraparte divina de laSistema legislativo semidemocrático que existió durante la Tercera Dinastía de Ur ( c. 2112 a . C. - c. 2004 a. C.). ^[6]

El panteón mesopotámico evolucionó enormemente a lo largo de su historia. ^[16] En general, la historia de la religión mesopotámica se puede dividir en cuatro fases. ^[16] Durante la primera fase, a partir del cuarto milenio antes de Cristo, los dominios de las deidades se centraron principalmente en las necesidades básicas para la supervivencia humana. ^[17] Durante la segunda fase, que ocurrió en el tercer milenio antes de Cristo, la jerarquía divina se volvió más estructurada ^[17] y los reyes deificados comenzaron a entrar en el panteón. ^[17] Durante la tercera fase, en el segundo milenio antes de Cristo, los dioses adorados por una persona individual y los dioses asociados con los plebeyos se hicieron más frecuentes. ^[17]Durante la cuarta y última fase, en el primer milenio antes de Cristo, los dioses se asociaron estrechamente con imperios y gobernantes humanos específicos. ^[18] Los nombres de más de 3.000 deidades mesopotámicas se han recuperado de textos cuneiformes. ^{[19] [16]} Muchos de estos son de largas listas de deidades compiladas por los antiguos escribas de Mesopotamia. ^{[19] [20]} La más larga de estas listas es un texto titulado An = Antum , un trabajo erudito babilónico que enumera los nombres de más de 2.000 deidades sumerias con sus equivalentes semíticos. ^{[19] [17]}

Los Anunnaki son un grupo de deidades atestiguadas por primera vez durante el reinado de Gudea ( c. 2144-2124 a . C.) y la Tercera Dinastía de Ur. ^{[21] [22]} Originalmente, los Anunnaki parecen haber sido deidades celestiales con inmensos poderes, ^{[23] [21]} que se creía que "decretaban el destino de la humanidad". ^[22] Más tarde fueron considerados como deidades ctónicas del inframundo. ^[23] Se mencionan principalmente en textos literarios ^[22] y todavía se ha descubierto muy poca evidencia que respalde la existencia de algún culto a ellos. ^{[24] [22]}Esto probablemente se deba al hecho de que cada miembro de los Anunnaki tenía su propio culto individual, separado de los demás. ^[21] De manera similar, aún no se han descubierto representaciones de los Anunnaki como grupo, ^[21] aunque se han identificado algunas representaciones de sus miembros individuales. ^[21] Otro grupo de deidades son los Igigi , cuyos primeros testimonios datan del Antiguo Período Babilónico ( c. 1830 a . C. - c. 1531 a. C.). ^[25] El nombre Igigi parece haber sido aplicado originalmente a los diez "grandes dioses", ^[25] pero más tarde pasó a referirse a todos los dioses del cielo colectivamente. ^[25]En algunos casos, los términos Anunnaki e Igigi se utilizan como sinónimos. ^{[21] [22]}

Tríada del cielo

Las tres deidades más importantes del panteón mesopotámico durante todos los períodos fueron las deidades An , Enlil y Enki . ^[26] An se identificó con todas las estrellas del cielo ecuatorial , Enlil con las del cielo del norte y Enki con las del cielo del sur . ^[27] La trayectoria de la órbita celeste de Enlil era un círculo continuo y simétrico alrededor del polo norte celeste , ^[28] pero se creía que los de An y Enki se cruzaban en varios puntos. ^[29]

Nombre	Imagen	Principales centros de culto	Cuerpo celestial	Detalles	Color asociado
An Anu [30]		Templo de Eanna en Uruk [31]	Cielo ecuatorial [27] [32]	An (en sumerio), más tarde conocido como Anu o Ilu (en acadio), [33] es el Dios supremo y "motor primario en la creación", encarnado por el cielo. [30] Es el primer y más lejano antepasado, [30] concebido teológicamente como el Dios del Cielo en su "oscuridad trascendental". [34] Se creía que todas las deidades eran descendientes de An y su consorte Ki (cf. Anunnaki ). [30] [35] [22] Si bien An era el Dios supremo, [36] [30] al menos en la época de los primeros registros escritos, el culto se dedicaba en gran parte a Enlil . [37] [38]	Luludanitu ; conjunto de rojo, blanco y negro [39]
Enlil Nunamnir, Ellil [40] [41]		Templo de Ekur en Nippur [42] [43]	Cielo del norte [27] [32]	Enlil, más tarde conocido como Ellil, es el dios del viento, el aire, la tierra y las tormentas [40] y el principal de todos los dioses. [44] Teológicamente se lo concibe como la faceta " trascendente " de An. [45] Los sumerios imaginaban a Enlil como una deidad paternal y benevolente, que vela por la humanidad y se preocupa por su bienestar. [46] Un himno sumerio describe a Enlil como tan glorioso que incluso los otros dioses no podían mirarlo. [41] [47] Su culto estaba estrechamente ligado a la ciudad santa de Nippur [43] y, después de que Nippur fuera saqueada por los elamitas en 1230 a. C., su culto cayó en declive. [48]Finalmente , Marduk , el dios nacional de los babilonios , lo comparó en su papel como deidad principal . [48]	Lapislázuli -azul [39] [49]
Enki Nudimmud, Ninshiku, Ea [50]		Templo de E-Abzu en Eridu [50]	Cielo del sur [27] [32]	Enki, más tarde conocido como Ea, y también conocido ocasionalmente como Nudimmud o Ninšiku, es el dios del océano de agua dulce subterráneo, [50] que también está estrechamente asociado con la sabiduría, la magia, los encantamientos, las artes y la artesanía. [50] Es el hijo de An o la diosa Nammu , [50] y es el hermano gemelo de Ishkur . [50] Teológicamente se lo concibe como la faceta " inmanente " de An. [45] Su esposa es la diosa Damgalnuna ( Ninhursag ) [50] y sus hijos incluyen a los dioses Marduk , Asarluhi , Enbilulu, el sabio Adapa y la diosa Nanshe . [50] Su sukkal , o ministro, es el dios mensajero de dos caras Isimud . [50] Enki es el benefactor divino de la humanidad, [50] que ayudó a los humanos a sobrevivir al Gran Diluvio . [50] En Enki y el orden mundial , organiza "en detalle cada característica del mundo civilizado". [50] En Inanna y Enki , él es el poseedor de los mes sagrados , las tablas relativas a todos los aspectos de la vida humana. [50]	Jaspe -verde [39] [49]

Siete deidades planetarias

El número siete fue extremadamente importante en la antigua cosmología mesopotámica. ^{[51] [52]} En la religión sumeria , las deidades más poderosas e importantes del panteón eran los "siete dioses que decretan": ^[53] An, Enlil, Enki, Ninhursag , Nanna , Utu e Inanna . ^[54] Muchas deidades importantes en la mitología sumeria estaban asociadas con cuerpos celestes específicos: ^[55] Se creía que Inanna era el planeta Venus , ^{[56] [32]} Se creía que Utu era el Sol, ^{[57] [32]} y Nanna era la Luna. ^{[58][32] Los} pueblos mesopotámicos posteriores adoptaron estas asociaciones y también asignaron sus propias deidades a los planetas clásicos hasta que los siete cuerpos celestes visibles a simple vista se identificaron con las deidades principales. ^[59] La semana moderna de siete días seoriginó con los antiguos babilonios, ^[60] para quienes cada día estaba asociado con una de las siete deidades planetarias. ^[60]

Nombre	Imagen	Principales centros de culto	Cuerpo celestial	Detalles	Metal y color asociados [nota 1]
Utu Shamash [62]		Templos de E-Babbar en Sippar y Larsa [63]	Sol [62]	Utu, más tarde conocido como Shamash, es el antiguo dios mesopotámico del Sol, [62] quien también fue venerado como el dios de la verdad, la justicia y la moralidad. [63] Era el hijo de Nanna, el hermano menor de Ereshkigal y el hermano gemelo de Inanna. Se creía que Utu veía todas las cosas que sucedían durante el día [63] y ayudaba a los mortales en peligro. [63] Junto a Inanna, Utu era el ejecutor de la justicia divina. [64]	Dorado , amarillo [65]
Nanna-Suen Nanna, Enzu, Zuen, Suen, Sin [66]		Templo E-kiš-nu-ğal en Ur y otro templo en Harran [58]	Luna [58]	Nanna, Enzu o Zuen ("Señor de la Sabiduría") en sumerio, posteriormente alterado como Suen y Sin en acadio, [66] es el antiguo dios mesopotámico de la Luna. [58] Era hijo de Enlil y Ninlil y uno de sus mitos más destacados fue el relato de cómo fue concebido y cómo se abrió camino desde el inframundo hasta Nippur. [58] El dios Luna tiene un papel importante entre los dioses principales; en la literatura esotérica asiria, se considera que simboliza el pleroma , es decir, la suma de todos los poderes de los dioses y, por tanto, el mismo An. [67] La media luna del dios Luna apareció en la parte superior de las cúspides de los templos mesopotámicos. [68]	Plata , verde [69] [nota 2]
Nergal		Templo de E-Meslam en Kutha y Mashkan-shapir [58]	Marte [71]	Nergal estaba asociado con el inframundo [72] y suele ser el marido de Ereshkigal . [72] También se le asoció con incendios forestales (e identificado con el dios del fuego, Gibil [73] ), fiebres, plagas y guerra. [72] En los mitos, causa destrucción y devastación. [72]	Hierro , rojo [74] [nota 3]
Nabu		Borsippa [76]	Mercurio [76]	Nabu era el dios mesopotámico de los escribas y la escritura. [76] Su esposa era la diosa Tashmetu [76] y pudo haber estado asociado con el planeta Mercurio . [76] Más tarde se asoció con la sabiduría y la agricultura. [76]	Mercurio , naranja [74] [nota 4]
Marduk		Babilonia [78] [48]	Júpiter [79]	Marduk es el dios nacional de los babilonios . [78] La expansión de su culto fue muy similar al surgimiento histórico de Babilonia [78] [48] y, después de asimilar varias deidades locales, incluido un dios llamado Asarluhi , finalmente llegó a igualar a Enlil como el jefe de los dioses. [78] [48] Su esposa era la diosa Sarpānītu . [78]	Estaño , blanco [80]
Inanna Ishtar [81]		Templo de Eanna en Uruk, [82] [56] [31] aunque también tenía templos en Nippur , Lagash , Shuruppak , Zabalam y Ur [82]	Venus [56]	Inanna, más tarde conocida como Ishtar, es "la deidad femenina más importante de la antigua Mesopotamia en todos los períodos". [81] Ella era la diosa sumeria del amor, la sexualidad, la prostitución y la guerra. [83] Ella era la personificación divina del planeta Venus, la estrella matutina y vespertina. [56] Los relatos de su filiación varían; [81] en la mayoría de los mitos, generalmente se la presenta como la hija de Nanna y Ningal, [84] pero, en otras historias, es la hija de Enki o An junto con una madre desconocida. [81] Los sumerios tenían más mitos sobre ella que cualquier otra deidad. [85] [86]Muchos de los mitos que la involucran giran en torno a sus intentos de usurpar el control de los dominios de las otras deidades. [87] Su mito más famoso es la historia de su descenso al inframundo , [88] en el que intenta conquistar el inframundo, el dominio de su hermana mayor Ereshkigal , [88] pero es asesinada por los siete jueces de el inframundo . [89] [90] [91] Ella sólo es revivida debido a la intervención de Enki [89] [90] [91] y su esposo Dumuzid se ve obligado a tomar su lugar en el Inframundo. [92] [93]Junto a su hermano gemelo Utu, Inanna era la ejecutora de la justicia divina . [64]	Cobre , azul [80]
Ninurta Ninĝirsu [94]		Templo E-šu-me-ša en Nippur, [94] Girsu , [95] Lagash , [96] [97] y más tarde Kalhu en Asiria [98] [99] [100]	Saturno [101]	Ninurta, también conocida como Ningirsu, fue una deidad guerrera mesopotámica que fue adorada en Sumer desde los tiempos más remotos. [94] Fue el campeón de los dioses contra el pájaro Anzû después de que éste le robara la Tabla de los destinos a su padre Enlil [94] y, en un mito al que se alude en muchas obras pero que nunca se conservó del todo, mató a un grupo de guerreros conocidos como los "Héroes Asesinados". [94] Ninurta también era una deidad agrícola y el dios patrón de los agricultores. [94] En el poema épico Lugal-e , mata al demonio Asag y usa piedras para construir el Tigris y el Éufrates.ríos para hacerlos útiles para el riego. [99] Sus principales símbolos eran un pájaro posado y un arado. [102]	Plomo , negro [80]

Seres primordiales

Varias civilizaciones a lo largo de la historia de Mesopotamia tuvieron muchas historias de creación diferentes . ^{[103] [104]} Los primeros relatos de la creación son narraciones simples escritas en sumerio que datan de finales del tercer milenio antes de Cristo. ^{[105] [106]} Estos se conservan en su mayoría como breves prólogos de composiciones mitográficas más largas que tratan de otros temas, como Inanna y el árbol de Huluppu , La creación del pico y Enki y Ninmah . ^{[107] [105] Los} relatos posteriores son mucho más elaborados, agregando múltiples generaciones de dioses y seres primordiales. ^[108]El más largo y famoso de estos relatos es el Enûma Eliš de Babilonia , o Epopeya de la Creación , que se divide en siete tablas. ^[106] La versión superviviente del Enûma Eliš no podría haber sido escrita antes de finales del segundo milenio antes de Cristo, ^[106] pero se basa en gran medida en materiales anteriores, ^[109] incluyendo varias obras escritas durante el acadio, antiguo babilónico y Períodos kasitas a principios del segundo milenio antes de Cristo. ^[109]

Nombre	Imagen	Detalles
Abzu		En la epopeya de la creación babilónica, el Enûma Eliš , Abzu es la indeterminación primordial, [110] la consorte de la diosa Tiamat que fue asesinada por el dios Ea (Enki). [110] Abzu era la personificación de las aguas primigenias subterráneas. [110]
Anshar y Kishar		En algunos mitos semíticos orientales , Anshar y Kishar son una pareja primordial, que son hombres y mujeres respectivamente. [23] En el babilonio Enûma Eliš , son el segundo par de descendientes nacidos de Abzu y Tiamat [23] y los padres del supremo An. [23]
Ki		Ki es la diosa sumeria que personifica la tierra misma. [111] En algunos relatos sumerios, ella es un ser primordial que copula con An para producir una variedad de plantas. [112] Ki es la madre de Enlil [113] y los sumerios creían que el mundo comenzó cuando Enlil la separó de An. [113] Ella puede ser otro nombre para Ninhursag, la diosa de la tierra. [114] [115]
Nammu		Nammu es la diosa primordial que, en algunas tradiciones sumerias, se dice que dio a luz tanto a An como a Ki . [116] Finalmente llegó a ser considerada como la madre de Enki [116] y fue venerada como una importante diosa madre. [116] Debido a que el signo cuneiforme utilizado para escribir su nombre es el mismo que el de engur , sinónimo de abzu , es muy probable que originalmente se la concibiera como la personificación de las aguas primigenias subterráneas. [116]
Tiamat		En la epopeya de la creación babilónica, el Enûma Eliš , después de la separación del cielo y la tierra, la diosa Tiamat y su consorte Abzu son las únicas deidades que existen. [117] Una pareja macho-hembra, se aparean y Tiamat da a luz a la primera generación de dioses. [117] Ea (Enki) mata a Abzu [117] y Tiamat da a luz a once monstruos para buscar venganza por la muerte de su amante. [117] Finalmente, Marduk, el hijo de Enki y el dios nacional de los babilonios, mata a Tiamat y usa su cuerpo para crear la tierra. [117] En la versión asiria de la historia, es Ashur quien mata a Tiamat en su lugar. [117]Tiamat era la personificación de las aguas primigenias y es difícil decir cómo el autor del Enûma Eliš imaginó su apariencia. [117]

Otras deidades importantes

Nombre	Imagen	Principales centros de culto	Detalles
Ashur		Assur [118]	Ashur es el dios nacional de los asirios , [118] que fue sincretizado con Enlil. [119] Puede haber sido originalmente una deidad local asociada con la ciudad de Assur , [118] pero, con el crecimiento del Imperio asirio, [118] su culto se introdujo en el sur de Mesopotamia. [120]
Dagan Dagon		Mari , Ebla y Ugarit [121]	Dagan es un dios semítico occidental del grano que llegó a ser adorado en todo el Cercano Oriente, incluida Mesopotamia. [121] Según una tradición, Dagan fue el inventor del arado. [121] Dagan fue asimilado al panteón sumerio en una fecha temprana como una deidad menor asistente de Enlil. [121] Su culto fue ampliamente promovido por el rey babilónico Hammurabi , quien afirmó que Dagan le había permitido conquistar toda Mesopotamia. [121] En un poema asirio, Dagan es uno de los jueces del inframundo. [121] Aunque una vez se asumió erróneamente que Dagan aparecía en una obra de arte como una figura vestida de pez, [121]ahora se sabe que esto es inexacto. [121]
Dumuzid Tammuz [122]		Bad-tibira y Kuara [122]	Dumuzid, más tarde conocido por la forma corrupta de Tamuz, es el antiguo dios mesopotámico de los pastores [122] y la consorte principal de la diosa Inanna. [122] Su hermana es la diosa Geshtinanna . [122] [123] Además de ser el dios de los pastores, Dumuzid también era una deidad agrícola asociada con el crecimiento de plantas. [124] [125] Los pueblos del antiguo Cercano Oriente asociaron Dumuzid con la primavera, cuando la tierra era fértil y abundante, [124] [126] pero, durante los meses de verano, cuando la tierra era seca y estéril, se pensaba que Dumuzid había muerto". [124] [127]Durante el mes de Dumuzid, que cayó en pleno verano, la gente de toda Sumer lloraría su muerte. [128] [129] Una enorme cantidad de historias populares circularon por todo el Cercano Oriente en torno a su muerte. [128] [129]
Ereshkigal		Kutha	Ereshkigal es la reina del inframundo mesopotámico. [130] [131] Vivía en un palacio conocido como Ganzir. [130] En historias anteriores, su marido es Gugalanna , [130] pero, en mitos posteriores, su marido es el dios Nergal . [130] [131] Su guardián era el dios Neti [131] y su sukkal es el dios Namtar . [130] En el poema El descenso de Inanna al inframundo , Ereshkigal es descrita como la "hermana mayor" de Inanna. [132]
Geshtinanna		Nippur, Isin y Uruk [133]	Geshtinanna es una diosa agrícola rural a veces asociada con la interpretación de los sueños . [134] Es hermana de Dumuzid, dios de los pastores. [134] En una historia, ella protege a su hermano cuando los demonios galla vienen a arrastrarlo al inframundo ocultándolo sucesivamente en cuatro lugares diferentes. [134] En otra versión de la historia, ella se niega a decirle al galla dónde se esconde, incluso después de que la torturaron. [134] El galla finalmente se lleva a Dumuzid después de que es traicionado por un "amigo" no identificado, [134]pero Inanna decreta que él y Geshtinanna alternarán lugares cada seis meses, cada uno pasando la mitad del año en el inframundo mientras el otro permanece en el cielo. [134] Mientras está en el inframundo, Geshtinanna sirve como escriba de Ereshkigal. [134]
Gilgamesh		Uruk y un pequeño pueblo cerca de Ur [135]	La mayoría de los historiadores están de acuerdo en que Gilgamesh fue un rey histórico de la ciudad-estado sumeria de Uruk , [135] [136] que probablemente gobernó en algún momento durante la primera parte del Período Dinástico Temprano ( c. 2900-2350 a. C.). [135] [136] Es cierto que, durante el último Período Dinástico Temprano, Gilgamesh fue adorado como un dios en varios lugares de Sumer. [135] En el siglo XXI aC, Utu-hengal , el rey de Uruk adoptó a Gilgamesh como su deidad protectora. [135] Los reyes de la Tercera Dinastía de Ur apreciaban especialmente a Gilgamesh, llamándolo su "hermano divino" y "amigo". [135]Durante este período, se desarrollaron una gran cantidad de mitos y leyendas a su alrededor. [135] Probablemente durante el período babilónico medio ( c. 1600 a . C. - c. 1155 a . C.), un escriba llamado Sîn-lēqi-unninni compuso la Epopeya de Gilgamesh , un poema épico escrito en acadio que narra las heroicas hazañas de Gilgamesh. [135] La apertura del poema describe a Gilgamesh como "un tercio humano, dos tercios divino". [135]
Gula Nintinugga, Ninkarrak, Meme, Bau, Ninisina [137]		Templo de E-gal-mah en Isin y otros templos en Nippur, Borsippa y Assur [137]	Gula, también conocida como Nintinugga, Ninkarrak, Meme, Bau y Ninisina, es la diosa mesopotámica de la curación y la divina patrona de los médicos y trabajadores de la medicina. [137] Los perros eran considerados sagrados para ella [137] ya menudo se la muestra en el arte con un perro sentado a su lado. [137] A veces es la esposa de Ninurta o Pabilsaĝ , [137] pero a veces también se la describe como casada con el dios menor de la vegetación, Abu . [137]
Ishkur Adad [138]		Karkara y Assur [139]	Ishkur, más tarde conocido como Adad, es el dios mesopotámico de las tormentas y la lluvia. [138] A veces fue sincretizado con el dios hurrita Teshub y el dios kasita Buriash . [138] Su esposa es la diosa Shala . [138] Suele ser hijo de An, pero, en las tradiciones más antiguas, es hijo de Enlil. [138]
Ištaran		Der [139]	Ištaran es un dios local de la ciudad-estado sumeria de Der , que estaba ubicada al este del río Tigris en la frontera entre Mesopotamia y Elam. [139] Su esposa es la diosa Šarrat-Dēri, cuyo nombre significa "Reina de Der", [139] y su sukkal era el dios serpiente Nirah . [139] Un texto de finales del período dinástico temprano invoca a Ištaran para resolver una disputa fronteriza entre las ciudades de Lagash y Umma . [139] En una de sus inscripciones, el rey Gudea de Lagash se menciona a sí mismo habiendo instalado un santuario para Ištaran en el templo de Ningirsu en Girsu [139]y describe a Ištaran como un dios de la justicia. [139] En kudurrus (mojones), Ištaran a menudo se representa con una serpiente, que puede ser Nirah [139] o el mismo Ištaran. [140] En un ritual asociado con el templo Ekur en Nippur, Ištaran es un "dios moribundo" y se equipara con Dumuzid . [140] Su culto cayó en declive durante el Período Babilónico Medio, después de lo cual ya no aparece en nombres personales. [139]
Nanshe		Lagash [76]	Nanshe es una diosa local asociada con la ciudad de Lagash. [58] Ella es la hija de Enki y la hermana de Ningirsu . [58] Se la asocia con la adivinación y la interpretación de los sueños [58] También se creía que ayudaba a los pobres y empobrecidos [58] y aseguraba la precisión de los pesos y medidas. [58]
Ninazu		Eshnunna (más tarde reemplazado por el dios de la tormenta hurrita Tishpak ) [141]	Ninazu es el hijo de Ereshkigal y el padre de Ningishzida . [141] Está estrechamente asociado con el inframundo. [141] Fue adorado principalmente en Eshnunna durante el tercer milenio antes de Cristo, pero más tarde fue suplantado por el dios de la tormenta hurrita Tishpak . [141] Un dios llamado "Ninazu" también fue adorado en Enegi en el sur de Sumer, [141] pero este puede ser un dios local diferente con el mismo nombre. [141] Su bestia divina fue el mušḫuššu , una especie de dragón, que más tarde fue entregado a Tishpak y luego a Marduk. [141]
Ningal Nikkal [142]		Ur y Harran [142]	Ningal, más tarde conocida por la forma corrupta de Nikkal, era la esposa de Nanna-Suen, el dios de la luna, y la madre de Utu, el dios del sol. [142]
Ningishzida		Lagash [143]	Ningishzida es un dios que normalmente vive en el inframundo. [142] Es el hijo de Ninazu y su nombre puede derivarse etimológicamente de una frase que significa "Señor del Buen Árbol". [142] En el poema sumerio, La muerte de Gilgamesh , el héroe Gilgamesh muere y se encuentra con Ningishzida, junto con Dumuzid , en el inframundo. [143] Gudea , el rey sumerio de la ciudad-estado de Lagash , veneraba a Ningishzida como su protector personal. [143] En el mito de Adapa , Dumuzid y Ningishzida se describen como guardianes de las puertas del Cielo más alto. [144]Ningishzida se asoció con la constelación de Hydra . [145]
Ninhursag Damgalnuna, Ninmah [145]		Templo de E-Mah en Adab [145]	Ninhursag, también conocida como Damgalnuna y Ninmah, es la diosa madre sumeria , asociada con la fertilidad agrícola. [145] Muchos de los dioses son su descendencia, [145] y muchos gobernantes mortales también la reclamaron como su madre. [145] También es la consorte principal de Enki. [145] En el mito de Enki y Ninhursaga , Enki y Ninhursag tienen relaciones sexuales y Ninhursag da a luz a una hija, a quien Enki viola, lo que resulta en una serie de hijas, cada una de las cuales es violada por Enki. [145] Su templo principal era el E-Mah en Adab, [145] pero también estaba asociada con la ciudad de Kesh [145]ya veces se la conoce como "Bēlet-ilī de Kesh" o "ella de Kesh". [145] Uno de sus principales símbolos es un emblema divino que se asemeja a la letra griega omega posterior . [146]
Ninlil		Nippur y Assur [147]	Ninlil era la esposa de Enlil, el gobernante de los dioses. [145] Probablemente era una deidad creada artificialmente, inventada como un equivalente femenino de Enlil. [145] Se consideraba que tenía un poder a la par con Enlil; [148] en un poema, Ninlil declara: "¡Así como Enlil es tu maestro, yo también soy tu amante!" [148]
Ninshubur		Adorado con Inanna como su sukkal	Ninshubur es el sukkal o asistente personal de la diosa Inanna. [94] [149] [150] Se la retrata como "inquebrantablemente leal" en su devoción a su amante. [149] En el mito sumerio de Inanna y Enki , Ninshubur rescata a Inanna de los monstruos que Enki envía para capturarla. [151] [152] [149] En el mito sumerio del descenso de Inanna al inframundo , Ninshubur suplica a todos los dioses en un esfuerzo por persuadirlos de que rescaten a Inanna del inframundo. [153] [154] Además de ser una fuente de gran sabiduría y conocimiento, [149] Ninshubur también era una diosa guerrera.[149] Ella era la guardiana y mensajera del dios An . [149] Se dice que caminaba delante de An dondequiera que fuera, una posición tradicionalmente reservada para un guardaespaldas . [149] En la mitología acadia posterior, Ninshubur se sincretizó con la deidad mensajera masculina Papsukkal . [150] [155]
Nisaba		Lagash , Umma y luego Eresh [99]	Nisaba, también conocida como Nanibgal, fue originalmente una diosa del grano y la agricultura, [99] pero, a partir del Período Dinástico Temprano, se convirtió en una diosa de la escritura, la contabilidad y el conocimiento de los escribas. [99] Era hija de Enlil y hermana de Ningirsu. [99] En épocas anteriores, su marido era el dios Haya , [99] pero, en épocas posteriores, llegó a ser considerada como la esposa de Nabu , el dios de los escribas. [99]

Deidades menores

Nombre	Imagen	Principales centros de culto	Detalles
Ama-arhus		Uruk [156]	Ama-arhus es una diosa de la fertilidad que fue adorada en Uruk durante el período helenístico. [156]
Amasagnul			Amasagnul es una diosa que se cree que fue la consorte del dios mensajero Papsukkal . [157]
Amashilama			En la colección de lamentos titulada In the Desert by the Early Grass , Amashilama es una sanguijuela divina y la hermana del dios Damu , que ha muerto y se ha ido al inframundo. [158] A petición de su hijo, la madre de Damu desenterra su sangre y la corta en pedazos. [158] Ella le da la sangre congelada a Amashilama, quien la mezcla en un brebaje de cerveza, que Damu debe beber para recuperar la vida. [158] Damu, sin embargo, se da cuenta de que está muerto y declara que no está en la "hierba que volverá a crecer para su madre", ni en las "aguas que se levantarán". [158] La madre de Damu lo bendice [158] y Amashilama muere para unirse a él en el inframundo.[158] Ella le dice que "el día que amanece para ti también amanecerá para mí; el día que tú ves, yo también veré", [158] refiriéndose al hecho de que el día en el mundo de arriba es noche en el inframundo. [158]
Antu			Antu es una diosa que fue inventada durante el Período Acadio ( c. 2334 aC - 2154 aC) como consorte de Anu. [30] [36] Su nombre es una versión femenina del propio Anu. [30] [36] Los acadios creían que la lluvia era leche de las nubes, [159] que creían que eran los pechos de Antu. [159] Según el erudito clásico alemán Walter Burkert , la diosa griega Dione , mencionada en el Libro V de la Ilíada como la madre de Afrodita , es probablemente un calco de Antu . [160]
Anunītu		Agade y Sippar [161]	Anunītu era una diosa babilónica menor que se creía que ayudaba a las mujeres en el parto . [23] Más tarde se consideró que era simplemente un aspecto de Inanna. [23] Con el tiempo, este aspecto de Inanna se asoció con la constelación de Piscis . [162]
Asarluhi		Kuara [163]	Asarluhi era originalmente un dios local de la aldea de Kuara, que estaba ubicada cerca de la ciudad de Eridu . [163] Con el tiempo se convirtió en un dios del conocimiento mágico [163] y se pensó que era el hijo de Enki y Ninhursag. [163] Más tarde fue absorbido como un aspecto de Marduk. [163] En la tradición mágica babilónica estándar, el nombre "Asarluhi" se usa simplemente como un nombre alternativo para Marduk. [163]
Ashgi		Adab y Kesh [164]	Ashgi es el hermano de la diosa Lisin . [164]
Ashnan			Ashnan es la diosa del grano. [165] En el poema sumerio La disputa entre el ganado y el grano , ella y su hermana Lahar son creadas por los Anunnaki para proporcionarles comida. [166] Producen grandes cantidades de comida, [167] pero se emborrachan con vino y comienzan a pelear, por lo que Enki y Enlil intervienen y declaran a Ashnan vencedor. [168]
Aruru			Aruru es una diosa madre, posiblemente lo mismo que Ninhursag. [76]
Bel de Babilonia		Babilonia [169] [170]	Durante el primer milenio antes de Cristo, los babilonios adoraban a una deidad bajo el título " Bel ", que significa "señor", que era una sincretización de Marduk, Enlil y el dios moribundo Dumuzid . [169] [170] Bel tenía todos los títulos de culto de Enlil [170] y su estatus en la religión babilónica era en gran parte el mismo. [170] Con el tiempo, Bel llegó a ser visto como el dios del orden y el destino. [170] El culto a Bel es un componente importante de la historia judía de " Bel y el dragón " de las adiciones apócrifas a Daniel . [171]
Belet-Seri			Belet-Seri es una diosa ctónica del inframundo que se pensaba que registraba los nombres de los difuntos cuando entraban al inframundo. [172]
Birtum			Birtum es un oscuro dios menor, el esposo de la diosa Nungal . [173] [174]
Toro del cielo			El Toro del Cielo es una bestia mítica que Ishtar exige de su padre Anu tanto en el poema sumerio Gilgamesh y el Toro del Cielo como en la Tabla VI de la Épica Acadia Estándar de Gilgamesh después de que Gilgamesh repudia sus avances sexuales. [175] Anu se lo da y ella lo desata en el mundo, causando destrucción masiva. [175] Gilgamesh y Enkidu finalmente matan al toro. [175] El Toro del Cielo se identifica con la constelación de Tauro [175] y la razón por la que Enkidu arroja el muslo del toro a Ishtar en la Epopeya de Gilgamesh.después de derrotarlo, puede ser un esfuerzo explicar por qué la constelación parece no tener sus cuartos traseros. [175]
Bunene		Sippar , Uruk y Assur [63]	Bunene es el sukkal y auriga del dios sol Utu. [63] Fue adorado en Sippar y Uruk durante el Antiguo Período Babilónico [63] y más tarde fue adorado en Assur. [63] Según algunos relatos, pudo haber sido el hijo de Utu. [63]
Damu		Isin, Larsa, Ur y Girsu [176]	Damu es un dios que preside la curación y la medicina. [176] Suele ser hijo de Ninisina y Ningishzida, o es idéntico al propio Ningishzida. [176] En algunos textos, "Damu" se usa como otro nombre para Dumuzid, [177] pero esta puede ser una palabra diferente que significa "hijo". [177] Otro dios llamado "Damu" también fue adorado en Ebla y Emar , [176] pero este puede ser un héroe local, no lo mismo que el dios de la curación. [176] El culto oficial de Damu se extinguió en algún momento después del Antiguo Período Babilónico. [176]
Dingirma			Dingirma es una diosa madre cuyo nombre significa "deidad exaltada". [76] Ella puede ser simplemente otro nombre para Ninhursag. [76]
Dumu-zi-abzu		Kinunir [128]	Dumu-zi-abzu es una diosa local que fue adorada en el pueblo de Kinunir, cerca de la ciudad-estado de Lagash. [128] Su nombre, que probablemente significa "buena hija del Abzu", [128] a veces se abrevia como Dumu-zi , [128] pero no tiene una conexión obvia con el dios Dumuzid . [128]
Emesh			Emesh es una deidad campesina en el poema sumerio Enlil Chooses the Farmer-God (ETCSL 5.3.3 ), que describe cómo Enlil, con la esperanza de "establecer abundancia y prosperidad", crea dos dioses: Emesh y Enten , un granjero y un pastor respectivamente. . [178] Los dos dioses discuten y Emesh reclama la posición de Enten. [179] Llevan la disputa ante Enlil, quien falla a favor de Enten. [180] Los dos dioses se regocijan y se reconcilian. [180]
Enkimdu			Enkimdu se describe como el "señor del dique y del canal". [41] Aparece en el mito de Inanna Prefers the Farmer como un granjero rico que compite con Dumuzid por el afecto de Inanna. [181] [182] Es hijo de Enki y está estrechamente asociado con Enbilulu . [41] A veces se le identifica como una forma de Ishkur o como un nombre alternativo de Marduk. [41]
Enmesharra			Enmesharra es una deidad menor del Inframundo. [41] Se decía que otras siete u ocho deidades menores eran su descendencia. [41] Su símbolo era el suššuru (una especie de paloma ). [41] En un encantamiento, Enmesharra y Ninmesharra, su contraparte femenina, son invocados como antepasados ​​de Enki y como deidades primordiales. [41]
Ennugi			Ennugi es "el inspector de canales de los dioses". [130] Es hijo de Enlil o Enmesarra [130] y su esposa es la diosa Nanibgal . [130] Está asociado con el inframundo [41] y puede ser Gugalanna , el primer marido de Ereshkigal, con un nombre diferente. [130]
Enten			Enten es una deidad pastor en el poema sumerio Enlil elige al dios-agricultor (ETCSL 5.3.3 ), que describe cómo Enlil, con la esperanza de "establecer abundancia y prosperidad", crea dos dioses: Emesh y Enten , un agricultor y un pastor respectivamente. . [178] Los dos dioses discuten y Emesh reclama la posición de Enten. [179] Llevan la disputa ante Enlil, quien falla a favor de Enten. [180] Los dos dioses se regocijan y se reconcilian. [180]
Enzag		Dilmun [130]	Enzag es una de las deidades creadas por la unión sexual de Enki y Ninhursag. [130] Se le describe como el "señor de Dilmun". [130] En otro texto, se le conoce como el " Nabu de Dilmun". [130]
Erra			Erra es un dios belicoso asociado con la pestilencia y la violencia. [183] [184] Él es el hijo del dios del cielo An [183] y su esposa es una oscura diosa menor llamada Mami, que es diferente de la diosa madre con el mismo nombre. [183] [185] Ya en el Período Acadio, Erra ya estaba asociado con Nergal [183] [184] y finalmente llegó a ser visto como un mero aspecto de él. [183] [184] Los nombres llegaron a usarse indistintamente. [183]
Erragal Errakal			Erragal, también conocido como Errakal, es una deidad relativamente rara vez atestiguada que generalmente se consideraba una forma de Erra, [184] pero los dos dioses probablemente tienen un origen diferente. [186] Está relacionado con las tormentas y la destrucción que causan. [185] En An = Anum I 316, Erragal aparece como el marido de la diosa Ninisig y se equipara con Nergal. [185] en la epopeya de Gilgamesh y la epopeya de Atra-Hasis , se dice que Errakal "arranca los postes de amarre", provocando el gran diluvio . [185]
Gareus		Uruk	Gareus fue un dios presentado a Uruk durante la antigüedad tardía por los partos , [187] quienes le construyeron un pequeño templo allí alrededor del año 100 d. C. [187] Era una deidad sincrética, que combinaba elementos de los cultos grecorromano y babilónico. [187]
Gatumdug		Lagash y más tarde Girsu [188]	Gatumdug es una diosa asociada con la ciudad-estado de Lagash . [188] Más tarde fue equiparada con Bau . [188]
Gibil			Gibil es la deificación del fuego. [134] Como tal, representa el fuego en todos sus aspectos destructivos y creativos. [134] Según Jeremy Black y Anthony Green, "representó el fuego en todos sus aspectos: como una fuerza destructiva y como el calor abrasador del verano mesopotámico; y como una fuerza creativa, el fuego en el horno del herrero y el fuego en el horno donde se hornean los ladrillos y, por lo tanto, como 'fundador de las ciudades' ". [134] Tradicionalmente se dice que es hijo de An y Shala , [134] pero a veces es hijo de Nusku . [173]
Gugalanna			Gugalanna es el primer marido de Ereshkigal , la reina del inframundo. [130] Su nombre probablemente significaba originalmente "inspector del canal de An" [130] y puede ser simplemente un nombre alternativo para Ennugi . [130] El hijo de Ereshkigal y Gugalanna es Ninazu . [130] En El descenso de Inanna al inframundo , Inanna le dice al guardián Neti que está descendiendo al inframundo para asistir al funeral de "Gugalanna, el marido de mi hermana mayor Ereshkigal". [130] [189] [132]
Gunura			Gunura es una deidad de estatus incierto. La deidad se describe en algunas fuentes como el marido de la diosa Ninsun y el padre de Damu, pero en otras fuentes como la hermana de Damu. [190]
Hahanu			Hahanu es un dios oscuro de función incierta al que se hace referencia de pasada con varias inscripciones. [191]
Hanbi			Hanbi es el padre del dios demonio Pazuzu . [192]
Hani			Hani es una deidad semítica oriental menor. [193] Es el sukkal del dios de la tormenta Adad. [193]
Haya		Umma , Ur y Kuara . [194]	Haya es el esposo de la diosa Nisaba . [99] [194] Haya era principalmente un dios de los escribas, [194] pero también puede haber estado asociado con los cereales y la agricultura. [194] También se desempeñó como portero. [194] En algunos textos, se le identifica como el padre de la diosa Ninlil . [194] Fue adorado principalmente durante la Tercera Dinastía de Ur, cuando tuvo templos en las ciudades de Umma , Ur y Kuara . [194] En tiempos posteriores, tuvo un templo en la ciudad de Assur y puede haber tenido uno en Nínive .[194] En Mari se adoraba a un dios llamado Haya, pero esta puede haber sido una deidad diferente. [194]
Hayasum			Hayasum es un dios menor al que se hace referencia en algunas inscripciones, pero cuya función se desconoce. [195]
Hegir-Nuna Gangir			Hegir-Nuna, también conocida como Gangir, es una de las siete hijas de Baba. [196]
Hendursag			Hendursag era un dios sumerio de la ley. [197] El rey Gudea de Lagash se refiere a él como el "heraldo de la tierra de Sumer" en una inscripción. [191]
Ig-alima		Lagash [198]	Ig-alima es el hijo de Bau y Ninĝirsu . [198]
Ilaba		Agade [56]	Ilaba fue brevemente una deidad importante durante el período acadio, [56] pero parece haber sido completamente oscuro durante todos los demás períodos de la historia mesopotámica. [56] Estuvo estrechamente asociado con los reyes del Imperio acadio. [83]
Ilabrat		Adorado con Anu como su sukkal	Ilabrat es el sukkal o asistente personal del dios Anu. [36] [199] Aparece en el mito de Adapa en el que le dice a Anu que la razón por la que el viento del sur no sopla es porque Adapa, el sacerdote de Ea en Eridu , se ha roto el ala. [199]
Imdugud			Imdugud, más tarde conocido como Anzû, es un enorme monstruo parecido a un pájaro con la cabeza de un león que era tan grande que se pensaba que el aleteo de sus alas era la causa de tormentas de arena y torbellinos. [200] Imdugud probablemente se originó como la personificación de la niebla atmosférica . [200] En algunas descripciones, tiene un "pico como una sierra", lo que indica que a veces tenía la cabeza de un pájaro. [200] En la mitología sumeria, Imdugud roba el mes sagrado (las tablillas de arcilla que registran todos los aspectos de la civilización) de Enki. [200] En la mitología acadia, le roba la Tabla de los destinos a Enlil. [200]En ambas historias, Imdugud es desafiado por Ninurta, quien lo derrota y devuelve la propiedad robada a su legítimo dueño. [200] En la historia sumeria de Gilgamesh, Enkidu y el Inframundo , Imdugud es una de varias criaturas que llegan a habitar el árbol huluppu plantado por Inanna [201] [202] [203] y es expulsado por el héroe Gilgamesh. [202] [203]
Išḫara		Región del Éufrates medio [138]	Išḫara es una diosa principalmente semítica que se asoció principalmente con el amor, [138] pero que también es una diosa de la guerra y la extirpación , ya veces una diosa madre. [138] Se la equiparó con Ishtar desde el principio. [138] En los primeros tiempos, su animal sagrado era la serpiente, [138] pero, en épocas posteriores, es el escorpión. [138] Se la identifica con la constelación de Escorpio . [138] Una diosa importante con el mismo nombre que ella también fue adorada por los hurritas en el sureste de Anatolia y el noroeste de Siria como una diosa del inframundo. [138]
Isimud		Adorado con Enki como su sukkal	Isimud, más tarde conocido como Usmû, es el sukkal o asistente personal del dios Enki. [138] Su nombre está relacionado con la palabra que significa "tener dos caras" [138] y se lo muestra en el arte con una cara a cada lado de la cabeza. [138] Actúa como mensajero de Enki en los mitos de Enki y Ninhursag e Inanna y Enki . [138]
Ishum			Ishum era un dios popular, pero no muy importante, [111] que fue adorado desde el Período Dinástico Temprano en adelante. [111] En un texto, se le describe como el hijo de Shamash y Ninlil. [111] Era una deidad generalmente benévola, que se desempeñaba como vigilante nocturno y protector. [111] Puede que sea el mismo dios que el sumerio Hendursag , porque se dice que ambos fueron el marido de la diosa Ninmug. [111] A veces se le asociaba con el inframundo [111] y se creía que ejercía una influencia tranquilizadora sobre Erra , el dios de la rabia y la violencia. [111]
Kakka			Kakka es un sukkal tanto para Anu como para Anshar que juega un papel en el texto de Nergal y Ereshkigal . [204]
Kittu			Kittu es la hija de Utu y Sherida . [205] Su nombre significa "Verdad". [205]
Kus			Kus es un dios de los pastores al que se hace referencia en la Teogonía de Dunnu . [206]
Lahar			Lahar es una diosa del ganado. [165] En el poema sumerio La disputa entre el ganado y el grano , ella y su hermana Ashnan son creadas por los Anunnaki para proporcionarles comida. [166] Producen grandes cantidades de comida, [167] pero se emborrachan con vino y comienzan a pelear, por lo que Enki y Enlil intervienen y declaran a Ashnan vencedor. [168]
Lahmu			Lahmu es un dios protector y benéfico cuyo nombre significa "Peludo". [207] Originalmente estuvo asociado con Enki y más tarde con Marduk. [207] Durante el período neoasirio (911 a. C. - 609 a. C.), se colocaron estatuillas de Lahmu, representado con el pelo largo y una barba larga y rizada, bajo los cimientos de las casas y los templos para protegerlos de los demonios y la peste. [207] Lahmu está estrechamente asociado con el kusarikku o "hombre toro". [207] En el babilónico Enûma Eliš , Lahmu y su consorte Lahamu son una pareja primordial. [207] Sus nombres se derivan de la misma raíz. [207]
Lamashtu			Lamashtu era una diosa con "cabeza de león, dientes de burro, pechos desnudos, cuerpo peludo, manos manchadas (¿de sangre?), Dedos y uñas largos y pies de Anzû ". [208] Se creía que se alimentaba de la sangre de bebés humanos [208] y fue ampliamente acusada de ser la causa de abortos espontáneos y muertes en la cuna . [208] Aunque Lamashtu ha sido tradicionalmente identificada como una demonio, [209] el hecho de que ella pudiera causar el mal por sí misma sin el permiso de otras deidades indica claramente que era vista como una diosa por derecho propio. [208] Los pueblos de Mesopotamia se protegieron contra ella usando amuletos y talismanes.[208] Se creía que viajaba en su bote por el río del Inframundo [208] y se la asociaba con burros. [208] Se creía que era hija de An. [208]
Lisin		Adab y Kesh [164]	Lisin y su hermano Ashgi fueron adorados en Adab y Kesh. [164] Su marido era el dios Ninsikila. [164] En la época sumeria, Lisin era vista como una diosa madre. [164] Se la identifica con la estrella α Scorpionis . [164] Más tarde, Ninsikila fue mal traducido accidentalmente como el nombre de una diosa y, en consecuencia, Lisin fue tratado como un dios. [164]
Lugalbanda		Uruk , Nippur y Kuara [210]	Lugalbanda fue un rey legendario de la ciudad-estado sumeria de Uruk, que más tarde fue declarado dios. [210] Es el esposo de la diosa Ninsun y el padre del héroe mortal Gilgamesh . [210] Se le menciona como un dios junto a Ninsun en una lista de deidades desde el Período Dinástico Temprano. [210] También se conserva un breve fragmento de un mito sobre él de este mismo período de tiempo. [210] Durante la Tercera Dinastía de Ur, todos los reyes ofrecerían sacrificios a Lugalbanda como dios en la ciudad santa de Nippur . [210]Dos poemas épicos sobre Lugalbanda lo describen cruzando con éxito montañas peligrosas solo, aunque obstaculizado por una enfermedad grave. [210] La lista de reyes sumerios lo convierte en un pastor, que reinó durante 1.200 años. [210] Tiene una relación cercana con la diosa Inanna. [210]
Lugal-irra y Meslamta-ea		Kisiga [210]	Lugal-irra y Meslamta-ea son un conjunto de dioses gemelos que fueron adorados en el pueblo de Kisiga, ubicado en el norte de Babilonia . [210] Se los consideraba guardianes de las puertas [211] y es posible que originalmente se los imaginara como un grupo de gemelos que custodiaban las puertas del inframundo, que cortaban a los muertos en pedazos cuando pasaban por ellas. [212] Durante el período neoasirio, se enterraban pequeñas representaciones de ellos en las entradas, [211] con Lugal-irra siempre a la izquierda y Meslamta-ea siempre a la derecha. [211] Son idénticos y se muestran con gorros con cuernos y cada uno con un hacha y una maza. [211] Se identifican con la constelación.Géminis , que lleva su nombre. [211]
Lulal		Bad-tibira [208]	Lulal es un dios que está estrechamente asociado con Inanna, [208] pero su relación es poco clara y ambigua. [208] Aparece en Descent into the Underworld de Inanna . [208] Parece haber sido principalmente un dios guerrero, [208] pero también estaba asociado con animales domésticos. [208]
Mami o mamá			Mami o Mama es una diosa madre cuyo nombre significa "madre". [76] Puede que sea la misma diosa que Ninhursag. [76]
Mandanu			Mandanu es un dios del juicio divino que fue adorado durante el período neobabilónico. [213]
Martu			Martu, más tarde conocido como Amurru, es un dios que destruye ciudades y "enfurece la tierra como una tormenta". [214] Es la personificación de los nómadas que comenzaron a aparecer en los confines del mundo mesopotámico a mediados del tercer milenio antes de Cristo, inicialmente desde el oeste, pero más tarde también desde el este. [214] Un mito describe cómo la hija del dios Numušda insiste en casarse con Martu, a pesar de sus hábitos poco atractivos. [215] En el arte antiguo babilónico y kasita, Amurru se muestra como un dios vestido con túnicas largas y portando una cimitarra o un cayado de pastor . [5]
Misharu			Misharu es el hijo de Utu y Sherida . [205] Su nombre significa "Justicia". [205]
Nanaya		Uruk y Kish [116]	Nanaya era originalmente una diosa de la lujuria y la sexualidad que compartía muchos de sus aspectos con Inanna. [116] Durante el Antiguo Período Babilónico, ella e Inanna, así como su hija Kanisura , fueron adoradas como una trinidad de diosas en Uruk y más tarde en Kish. [116] En tiempos posteriores, Nanaya fue completamente asimilada a Inanna [116] y su nombre se convirtió simplemente en uno de los muchos epítetos de culto de Inanna. [116]
Neti			Neti es el guardián del inframundo. [216] En la historia del Descenso de Inanna al inframundo , él conduce a Inanna a través de las siete puertas del inframundo, [216] [217] quitándose una de sus prendas en cada puerta para que cuando llegue ante Ereshkigal esté desnuda y simbólicamente impotente. [216] [217]
Ningikuga			Ningikuga es una diosa de juncos y marismas. [218] Su nombre significa "Señora de la Caña Pura". [218] Ella es la hija de Anu y Nammu [218] y una de las muchas consortes de Enki. [218]
Nin-imma			Nin-imma es la personificación divina de los genitales femeninos. [219] [220] Su nombre significa literalmente "genitales femeninos de dama". [220] Aparece en una versión del mito de Enki y Ninsikila en la que es la hija de Enki y Ninkurra . [220] [221] Enki la viola y hace que dé a luz a Uttu , la diosa del tejido y la vegetación. [220] [221]
Nindara			Nindara es un dios menor que a veces se consideraba el consorte de la diosa Nanshe . [222]
Ningilin			Ningilin es una deidad que se asoció con las mangostas, que son comunes en todo el sur de Mesopotamia. [223] quien fue combinado en una fecha temprana con Ningirima , un dios de la magia invocado para protegerse contra las serpientes. [223] Probablemente sea una diosa, pero a veces podría haber sido considerada un dios. [223] Estaba tan estrechamente asociada con las mangostas que la palabra acadia para "mangosta" se escribió más tarde usando el símbolo sumerio para su nombre. [223] Según un dicho popular babilónico , cuando un ratón huyó de una mangosta al agujero de una serpiente, anunció: "¡Te traigo saludos del encantador de serpientes!" [223]Una criatura que se asemeja a una mangosta también aparece en el arte glíptico de la Antigua Babilonia, [223] pero se desconoce su significado. [223]
Ningirima			Ningirama era una deidad asociada con la magia que se invocaba para protegerse contra las serpientes. [223] Él o ella se combinó con Ningilin , la deidad de las mangostas, en una fecha temprana. [223]
Ninkasi			Ninkasi es la antigua diosa tutelar sumeria de la cerveza.
Ninkurra			Ninkurra es la hija de Enki y Ninsar . [224] Después de tener relaciones sexuales con su padre Enki, Ninkurra dio a luz a Uttu , la diosa del tejido y la vegetación. [224]
Ninmena			Ninmena es una diosa madre sumeria cuyo nombre significa "Dama de la Corona". [76] [224] Puede que sea solo otro nombre para Ninhursag. [76] [224]
Ninmug			Ninmug es la esposa del dios Ishum o del dios Hendursag , que puede ser la misma deidad. [111]
Ninnisig			Ninnisig es la esposa de Erragal. [185]
Ninsar			Ninsar es la hija de Enki y Ninhursag. [225] Después de tener relaciones sexuales con su padre Enki, Ninsar dio a luz a Ninkurra . [224]
Ninsianna		Templo É-eš-bar-zi-da en Ur y otros templos en Sippar , Larsa y Uruk [226]	Ninsianna es la deidad sumeria del planeta Venus . [226] Originalmente era una diosa, pero a veces más tarde se la consideraba un dios. [226] En un texto se la describe como la "antorcha sagrada que llena los cielos" [226] y se la asociaba con frecuencia con la aruspía . [226] Su adoración se atestigua por primera vez durante la Tercera Dinastía de Ur y continuó siendo venerada hasta el Período seléucida (312 a. C. - 63 a. C.). [226] Especialmente en textos posteriores, a menudo se la subsume como un aspecto de Inanna-Ishtar. [226]
Ninsikila			Ninsikila es el esposo de la diosa Lisin . [164] Más tarde, su nombre fue mal traducido como el nombre de una diosa y fue considerado mujer. [164]
Ninsun		Uruk [99]	Ninsun es la consorte divina de Lugalbanda , el rey deificado de Uruk y la madre del héroe Gilgamesh . [155]
Nintu			Nintu es una diosa madre sumeria asociada con el parto. [227] Su nombre significa literalmente "Dama de nacimiento". [76] Ella puede ser solo un aspecto de Ninhursag. [76]
Nirah		Der [139]	Nirah es el sukkal , o asistente personal, del dios Ištaran . [139] Fue identificado con serpientes [139] y puede aparecer en forma de serpiente en kudurrus . [139]
Numushda		Kazallu [173]	Numushda es un dios que estaba asociado con la ciudad de Kazallu. [173] Su culto está atestiguado desde el Período Dinástico Temprano, [173] pero su culto parece haber cesado al final del Período Antiguo Babilónico. [173] Se creía que era el hijo del dios de la luna Nanna y puede haber sido considerado como una deidad de la tormenta. [173] En el mito de Las bodas de Martu , la hija anónima de Numushda insiste en casarse con el dios nómada del desierto Martu , a pesar de su estilo de vida poco atractivo. [173]
Nungal		Templo de Ekur en Nippur [173]	Nungal, también conocida como Manungal, era hija de Ereshkigal. [173] Su marido era el dios Birtum. [173] Más tarde fue vista como un aspecto de Nintinugga . [173]
Nusku		Harran [173]	Nusku es el dios del fuego y la luz. [173] Era hijo y ministro de Enlil. [173] A veces se describe al dios Gibil como su hijo. [173] El símbolo principal de Nusku era una lámpara de aceite encendida . [173] Era miembro de un grupo de deidades que fueron adoradas en Harran durante el Período Neoasirio por la población predominantemente de habla aramea antigua allí. [173]
Pabilshag		Isin, Nippur y Larag [19]	Pabilshag es un dios cuya adoración está atestiguada desde el Período Dinástico Temprano en adelante. [19] Se creía que era el hijo de Enlil y el marido de Ninisina , la diosa patrona de Isin. [19] En algunos textos, se le identifica con Ninurta o Ningirsu. [19] Un poema sumerio describe el viaje de Pabilshag a Nippur. [19] Se creía que Pabilshag era la constelación de Sagitario . [19]
Pazuzu			Pazuzu es un dios demoníaco bien conocido por los babilonios y asirios durante el primer milenio antes de Cristo. [19] Se le muestra con "una cara bastante canina con ojos anormalmente saltones, un cuerpo escamoso, un pene con cabeza de serpiente, las garras de un pájaro y generalmente alas". [19] Se creía que era el hijo del dios Hanbi . [192] Era una entidad benéfica que protegía contra los vientos que llevaban pestilencia [19] y se pensaba que podía obligar a Lamashtu a regresar al inframundo. [228] Se colocaron amuletos con su imagen en las viviendas para proteger a los bebés de Lamashtu [192]y las mujeres embarazadas con frecuencia usaban amuletos con su cabeza sobre ellos como protección contra ella. [192] Irónicamente, Pazuzu aparece en las películas de El exorcista como el demonio que posee a la niña. [192]
Šarrat-Dēri		Der [139]	Šarrat-Dēri es la esposa de Ištaran , el dios local de la ciudad-estado sumeria de Der. [139] Su nombre significa "Reina de Der". [139]
Shara		Templo de E-mah en Umma y posiblemente también Tell Agrab [229]	Shara era una deidad local asociada con la ciudad de Umma, donde su templo principal era el E-mah. [229] Un fragmento de un cuenco de piedra inscrito con su nombre descubierto en el basurero de Tell Agrab , al noreste de Babilonia, indica que es posible que también se le adorara allí. [229] También era un dios guerrero y se le conoce como un "héroe de An". [229] En el mito babilónico de Anzû, Shara es uno de los dioses guerreros a quien se le pide que recupere la Tabla de los destinos , pero se niega. [229] En El descenso de Inanna al inframundo , Shara es una de las tres deidades que vienen a saludarla a su regreso. [229] En el mito de Lugalbanday en una inscripción de un solo edificio de la Tercera Dinastía de Ur, Shara se describe como el "hijo" de Inanna, [229] una tradición que va directamente en contra de la descripción habitual de Inanna como joven y sin descendencia. [81]
Sherida		Sippar y Larsa [229] [230]	Sherida, más tarde conocida como Aya, era la diosa de la luz y la esposa del dios sol Utu. [229] [205] Estaba estrechamente asociada con la sexualidad y la fertilidad. [229] [205] Fue especialmente popular durante el período antiguo babilónico y el período neobabilónico (626 a. C. - 539 a. C.). [229]
Shullat			Shullat era un asistente del dios del sol Shamash . Su función como asistente estaba en la capacidad de seguridad personal del dios mayor Adad , como se describe y muestra en la tablilla 11 líneas 98-100 de la Epopeya de Gilgamesh (junto con Ḫanish cumpliendo una función dual en esa capacidad). [231]
Shul-pa-e			El nombre de Shul-pa-e significa "brillantez juvenil", [229] pero no fue visto como un dios joven. [229] Según una tradición, era el consorte de Ninhursag, una tradición que contradice la representación habitual de Enki como consorte de Ninhursag. [229] [232] En un poema sumerio, se hacen ofrendas a Shul-pa-e en el inframundo [229] y, en la mitología posterior, era uno de los demonios del inframundo. [229]
Shul-utula			Shul-utula era una deidad tutelar conocida solo como la deidad personal de Entemena , rey de la ciudad de Eninnu . [233]
Sirtur			Sirtur era una diosa de las ovejas conocida por inscripciones y comentarios de paso en los textos. Eventualmente se sincretizó con la diosa Ninsun. [234] En algunos textos, se la describe como la madre de Dumuzid. [235]
Šul-šagana		Lagash [198]	Šul-šagana es el hijo de Bau y Ninĝirsu . [198]
Siduri			Siduri es una diosa sabia que se creía que tenía una taberna en el borde del mundo. [232] En las primeras versiones babilónicas antiguas de la epopeya de Gilgamesh , ella intenta disuadir a Gilgamesh de su búsqueda de la inmortalidad, [236] en su lugar instándolo a contentarse con los placeres simples de la vida. [236] Su nombre significa "Ella es mi Muralla". [232]
Silili			Silili es una diosa oscura que aparentemente era la madre de todos los caballos. [232] Ella solo se atestigua una vez en la Epopeya de Gilgamesh . [232]
Sumugan			Sumugan es un oscuro "dios de la llanura", al que se hace referencia brevemente en el poema sumerio La disputa entre el ganado y el grano . [165]
Tashmetu		Kalhu [237]	En la mitología asiria, Tashmetu es la consorte divina de Nabu , el dios de los escribas y la sabiduría; [237] en la mitología babilónica, este papel se asigna a la diosa Nanaya . [237] Tashmetu se asocia con la sabiduría y el atractivo sexual, una cualidad que comparte con Inanna y Nanaya. [237] Una composición poética de la Biblioteca de Ashurbanipal describe cómo, en un ritual, las estatuas de Nabu y Tashmetu serían reunidas para una "ceremonia de matrimonio". [237] Una carta existente describe cómo, después de su boda, Tashmetu y Nabu se quedaron en el dormitorio durante seis días y siete noches, durante los cuales se les sirvió un banquete elaborado.[237] Tashmetu se atestigua relativamente tarde [237] y no se menciona en textos anteriores al Antiguo Período Babilónico. [237]
Uraš			Uraš es la consorte certificada más antigua de Anu; [30] [36] se la describe en textos sumerios que datan del tercer milenio antes de Cristo. [30] [36] Su papel como consorte de Anu se atribuyó más tarde a Ki , la personificación de la tierra. [30] [36]
Uttu			Uttu es la diosa sumeria del tejido. [62] El mismo símbolo cuneiforme utilizado para escribir su nombre también se utilizó para escribir la palabra sumeria para " araña ", [62] lo que indica que Uttu probablemente se imaginó como una araña tejiendo una telaraña. [62] Aparece principalmente en el mito de Enki y Ninsikila , en el que se resiste a las insinuaciones sexuales de su padre Enki instalándose dentro de su red , [238] pero él la convence de que le permita usar un regalo de productos frescos y la promesa de que se casará con ella. [238] Enki luego la intoxica con cerveza y la viola .[238] Es rescatada por la esposa de Enki, Ninhursag, [238] quien extrae el semen deEnkide su vagina y lo planta en el suelo, lo que da como resultado el crecimiento de ocho nuevas plantas, que Enki luego come. [238]
Zababa		Templo de E-mete-ursag en Kish [239]	Zababa es un dios local asociado con la ciudad de Kish, cerca de Babilonia. [239] Según la tradición local, era el marido de la diosa guerrera Inanna, que era una deidad muy importante en esa ciudad. [239] El testimonio más antiguo de Zababa proviene del Período Dinástico Temprano. [239] Zababa era un dios de la guerra y estaba sincretizado con el dios Ninurta, también conocido como Ningirsu. [239] En una lista de deidades se le llama "Marduk de batalla". [239] Su símbolo principal era un bastón con cabeza de águila. [239]

Deidades extranjeras en Mesopotamia

Nombre	Imagen	Lugar de origen	Detalles
Astarte		Levante [240]	Astarte es una diosa semítica occidental de la guerra, [240] cuyo nombre es análogo al que pertenece a la diosa semítica oriental Ishtar. [240] Ella e Ishtar tenían muchas cualidades en común, [240] pero Astarte estaba más estrechamente asociada con la guerra, mientras que Ishtar estaba más estrechamente asociada con el amor y la sexualidad. [240] Las dos diosas finalmente se sincretizaron. [240]
Atargatis		Siria [241]	Atargatis es una diosa siria que fue adorada en los primeros siglos d.C. [241] Su principal centro de culto era su templo en la ciudad de Hierápolis , [241] que un rabino judío más tarde enumeró como uno de los cinco templos paganos más importantes del Cercano Oriente. [242] Su culto fue aparentemente muy influyente durante el período romano , [243] pero la única fuente que describe los rituales asociados con ella en detalle es el ensayo satírico Sobre la diosa siria , escrito en el siglo II dC por el sirio helenizado Luciano . [243]El tratado de Luciano es principalmente una obra de sátira que se burla de las distinciones culturales arbitrarias entre "griegos" y "asirios" al enfatizar la forma en que los sirios han adoptado las costumbres griegas y, por lo tanto, se han convertido efectivamente en "griegos". [244] Por lo tanto, los eruditos discuten si el tratado es una descripción precisa de las prácticas culturales sirias [241] y se sabe muy poco sobre Hierápolis aparte de lo que se registra en Sobre la diosa siria misma. [241]
Aglibol		Palmira , Siria [245]	Aglibol es el dios palmireno de la luna. [245] Fue adorado junto a Malakbel , el dios del sol. [245]
Baalshamin		Siria [246]	Baalshamin es una deidad originalmente cananea cuyo culto se extendió por gran parte de Siria. [246] Es el dios de la tierra fértil y los cielos despejados. [246] Su nombre significa "Señor del Cielo" y se pensaba que los cielos le pertenecían. [246] Era un dios supremo del clima y la lluvia. [246]
Bel de Palmyra		Palmira, Siria [247]	Un dios bajo el título "Bel", distinto del dios babilónico con el mismo título, fue adorado como el dios principal del panteón palmireno en Siria durante el final del primer milenio antes de Cristo. [248] Primero se atestigua con el nombre de Bol , [249] pero, después de que el culto babilónico de Marduk-Bel se introdujera en Palmira alrededor del 213 a. C., fue rebautizado como "Bel". [249]
Bes		Egipto [250]	Bes es un dios egipcio del juego y la recreación. [251] Fue visualizado como un "enano de rostro completo, patas arqueadas, cabeza descomunal, ojos saltones, lengua protuberante, cola tupida y, por lo general, una gran corona de plumas como tocado". [251] Las representaciones de un dios enano casi idéntico se generalizaron en el Cercano Oriente durante el primer milenio antes de Cristo y son comunes en Siria, Palestina y Arabia. [252] El nombre de este dios en asirio y babilónico pudo haber sido Pessû. [252] Bes parece haber sido el único dios egipcio que llegó a ser adorado en toda Mesopotamia. [253]
Humban		Elam [253]	Hamban, más tarde conocido como Napirisha, es el dios elamita del cielo. [253] Su nombre significa "Gran Dios". [253]
Hutran		Elam [253]	Hutran es un dios elamita que se creía que era el hijo de Kiririsha y Napirisha . [253]
Inshushinak		Elam [253]	Inshushinak es un dios elamita que originalmente era el dios patrón de la ciudad de Susa , [253] pero más tarde se convirtió en una deidad importante del inframundo. [253]
Inzak		Dilmun [254]	Los sumerios consideraban a Inzak como el dios principal del panteón Dilmunita, [254] pero los mismos Dilmunitas lo consideraban un dios de Agaru , una tierra en el este de Arabia. [254] Su principal centro de culto estaba en la isla de Failaka , [254] donde se le dedicó un templo. [254] Durante el período neobabilónico, Inzak fue identificado con Nabu. [254]
Lagamal e Ishmekerab		Elam [253]	Lagamal e Ishmekerab son diosas elamitas gemelas que se cree que sirven como jueces de los muertos en el inframundo. [253]
Malakbel		Palmira, Siria [245]	Malakbel es el dios palmireno del sol. [245] Fue adorado junto a Aglibol , el dios de la luna. [245]
Meskilak		Dilmun [254]	Meskilak es la diosa patrona de la ciudad de Dilmun. [254] Es posible que se la considerara la esposa o la madre de Inzak . [254] Los sumerios parecen haberla identificado con Ninhursag. [254] A veces se la conoce como Nin-Dilmun, que significa "Dama de Dilmun". [254]
Muati		Dilmun [255]	Muati es un oscuro dios dilmunita al que se hace referencia en algunos textos sumerios. [255] Más tarde fue sincretizado con Nabu. [255]
Nahunte		Elam [253]	Nahunte es el dios elamita del sol y la justicia. [253]
Napir		Elam [50]	Napir es el dios elamita de la luna. [50]
Pienenkir		Elam [253]	Pienenkir, más tarde conocida como Kiririsha, es una diosa madre, adorada por los elamitas. [253] Su nombre significa "Gran Diosa". [253]
Lahamon		Dilmun [254]	Lahamon es una diosa Dilmunita que se describe en los textos mesopotámicos como el " Ṣarpānītu de Dilmun". [254]
Manzât		Elam [50]	Manzât es la esposa del dios elamita Simut . [50]
Ruhurater, Kilahšupir y Tirutir		Elam [50]	Ruhurater, Kilahšupir y Tirutir son un grupo de deidades elamitas locales. [50]
Siyâšum, Narunte y Niarzina		Elam [50]	Siyâšum, Narunte y Niarzina son las tres hermanas de la diosa elamita Kiririsha . [50]
Simut		Elam [50]	Simut es un dios elamita que sirve como heraldo. [50]
Yahweh El , Elohim , El Shaddai , Yah		Reinos de Israel y Judá [256] [257] [258]	Yahvé era el dios nacional de los israelitas , que originalmente vivían en los reinos levantinos de Israel y Judá. [256] [257] [258] En 586 a. C., el rey neobabilónico Nabucodonosor capturó Jerusalén , destruyó el Templo de Salomón y deportó a los miembros de élite de la sociedad judía a Babilonia en un evento conocido como el " exilio babilónico ". [259] Los eruditos modernos generalmente están de acuerdo en que gran parte de la Historia deuteronomista probablemente fue editada y redactada por sacerdotes judíos que vivían en Babilonia durante el exilio. [260] Las obras deEl segundo Isaías , también escrito en Babilonia, representa la primera declaración judía inequívoca de la no existencia de deidades extranjeras y la proclamación de Yahvé como el único y supremo Dios . [261] Gran parte de la Torá probablemente fue escrita y compilada después del exilio, cuando los persas permitieron que los judíos regresaran a su tierra natal. [262] [263]
Yarhibol		Palmira, Siria [264]	Yarhibol fue originalmente el dios palmireno de la justicia y la moral, [264] pero eventualmente llegó a ser considerado también como el dios del sol, debido al sincretismo con el dios sol babilónico Shamash. [265]

Ver también

• Elohim
• Árbol genealógico de los dioses babilónicos

Notas

1. Los metales se enumeran como hechos por el geógrafo árabe al-Dimašqī († 1327), quien describió los templos de los sabianos de Harran (un grupo que preservó la religión mesopotámica), y por el erudito del siglo X al-Nihāwandī. ^[61] Los colores se enumeran de acuerdo con la reconstrucción general proporcionada por Peter James y Marius Anthony Van der Sluijs, basada enla descripción de Herodoto de los muros de Ecbatana , las descripciones de otros templos mesopotámicos y los estudios anteriores de Henry Rawlinson . Los niveles de los templos mesopotámicos eran cada uno de un color diferente, correspondiente a la jerarquía de los dioses planetarios. ^[59]
2. Los autores citan a Henry Rawlinson (1841) en Memorias sobre el sitio del Atropatenian Ecbatana , donde dice que el color asociado con la luna era el verde, "un tono que los orientales aplican a la plata". ^[70]
3. Herodoto, en su descripción de los muros de Ecbatana, usa el término griego phoiníkeos , que puede significar "rojo púrpura", "carmesí", "rojo oscuro" o simplemente "rojo". Los traductores modernos usan apropiadamente "escarlata". ^[75]
4. Herodoto usa el término griego sandarákinos , que define "un pigmento naranja" hecho de realgar , por lo que traducido como "naranja" (o "bermellón", un rojo anaranjado) por los traductores modernos. ^[77]

Referencias

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