La lista de denominaciones en el movimiento Santo de los Últimos Días incluye:
- La iglesia original dentro de este movimiento, fundada en abril de 1830 en Nueva York por José Smith , fue la Iglesia de Cristo , que más tarde se denominó Iglesia de los Santos de los Últimos Días . Fue rebautizada como Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1838 (estilizada como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en el Reino Unido), [1] que siguió siendo su nombre oficial hasta la muerte de Smith en 1844. Posteriormente, esta organización dividida en varias denominaciones diferentes, cada una de las cuales afirma ser la continuación legítima de esta iglesia original, y la mayoría de las cuales disputan el derecho de otras denominaciones dentro del movimiento a reclamar esta distinción.
- La denominación más grande dentro del movimiento contemporáneo se conoce con el nombre legal de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) (consulte la historia del nombre de la iglesia aquí ). Con más de 16,5 millones de miembros a partir de 2019, es la más grande de las diversas denominaciones que afirman ser la heredera de la iglesia original. [2] Tiene su sede en Salt Lake City , Utah , y utiliza el término miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o Santos de los Últimos Días para describir a sus miembros (tenga en cuenta los guiones y la variación en el uso de las mayúsculas). La iglesia enfatizó públicamente su nombre propio con una declaración oficial [3]el 16 de agosto de 2018 y una charla formal [4] a sus miembros el 7 de octubre de 2018.
- La segunda denominación más grande es la Comunidad de Cristo (llamada por primera vez la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS) de 1872 a 2001), una denominación de 250.000 miembros con sede en Missouri. Aunque a los miembros de esta iglesia se les ha llamado tradicionalmente Santos de los Últimos Días (sin el guión), la Comunidad de Cristo ha declarado más recientemente que rechaza el uso del término Santos como designación de sus miembros en cualquier referencia o publicación oficial. [5]
- Otras denominaciones dentro del movimiento se formaron alrededor de varios posibles sucesores de Smith, o se separaron de las denominaciones que lo hicieron. Estos, junto con las dos denominaciones enumeradas anteriormente, se detallan en la tabla de denominaciones dentro del movimiento Santo de los Últimos Días, a continuación.
Aunque algunas pequeñas facciones rompieron con la organización de Smith durante su vida, conservó la lealtad de la gran mayoría de los Santos de los Últimos Días hasta su muerte en junio de 1844. Después de la muerte de Smith, el movimiento experimentó una crisis de liderazgo que condujo a un cisma dentro de la iglesia. . El grupo más grande, que se convertiría en la Iglesia SUD, siguió a Brigham Young , instalándose en lo que se convertiría en el Territorio de Utah . La segunda facción más grande, la Iglesia RLDS, se unió en torno a José Smith III , el hijo mayor de José Smith. Otros posibles líderes incluyeron al miembro superviviente de mayor antigüedad de la Primera Presidencia , Sidney Rigdon ; los recién bautizadosJames Strang de Wisconsin; y Alpheus Cutler , uno del Consejo de los Cincuenta . Cada uno de estos hombres aún conserva seguidores a partir de 2014, por muy pequeño que sea en algunos casos, y todas sus organizaciones han experimentado más cismas. [6] [7] [8] Otros demandantes, como Granville Hedrick , William Bickerton y Charles B. Thompson , surgieron más tarde para iniciar otras facciones, algunas de las cuales se han subdividido aún más. En la siguiente tabla se enumeran 12 denominaciones.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) | 16,565,036 [9] | 98,0110% |
Comunidad de Cristo (RLDS) | 250.301 | 1,5038% |
La Iglesia de Jesucristo (Bickertonita) | 23.200 | 0,1394% |
Iglesia de Jesucristo con el mensaje de Elías | 12,500 | 0,0751% |
Hermanos Apostólicos Unidos | 10,000 | 0,0601% |
Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (FLDS) | 10,000 | 0,0601% |
Ramas de Restauración | 10,000 | 0,0601% |
Iglesia de Cristo (Hedrickitas) | 7.310 | 0,0439% |
Becas de los remanentes | 5,000 | 0,0300% |
Iglesia de Cristo (Fettingite) | 2,450 | 0,0147% |
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) | 300 | 0,0018% |
Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) | 12 | 0,0001% |
Categorizar las iglesias [ editar ]
Dada la gran cantidad de iglesias Santos de los Últimos Días y sus diferentes antecedentes, clasificarlas puede ser difícil. Un enfoque común en algunas historias y estudios [ cita requerida ] es usar Rocky Mountain Saints para aquellas denominaciones con sede en el oeste americano y Prairie Saints para aquellas denominaciones que se formaron en Nauvoo, Illinois y sus alrededores ; Voree, Wisconsin ; Independence, Misuri ; y otras ubicaciones en el Medio Oestey Oriente. Estos términos no necesariamente relacionan las ubicaciones geográficas actuales de todas las denominaciones dentro de esos dos grupos, sino más bien la ubicación original de sus respectivas organizaciones matrices, que se puede ver en la tabla a continuación.
Otro método usa la procedencia: por ejemplo, todas las denominaciones que en última instancia remontan su historia a la Iglesia SUD en Utah se organizan como un grupo de facciones. Divergent Paths of the Restoration —una obra de referencia sobre este tema— sigue este enfoque. [6]
En este tipo de estudios, así como, en general, Santo del Día Último jerga, los -ite términos -suffixed Josefitas y Brighamite se han utilizado para la Comunidad basada en Missouri de Cristo y la Iglesia SUD con sede en Utah, respectivamente; estos términos se han utilizado a veces para distinguir grupos de denominaciones. Esas denominaciones dentro de cada grupo comparten una ascendencia común y creencias básicas que son diferentes de los grupos que comparten otras procedencias. El presente artículo, de manera similar, distingue entre grupos de denominaciones mediante el uso de nombres comúnmente entendidos como fundamentalista mormón o bien por breves descripciones que a menudo hacen referencia a un fundador de la primera iglesia dentro de un grupo de facciones, por ejemplo, José Smith III. en referencia a la Comunidad de Cristo y las diversas iglesias y facciones que tienen su origen en ella.
Lista de iglesias del movimiento Santo de los Últimos Días [ editar ]
Era de José Smith [ editar ]
La iglesia original de Smith, [6] y aquellos cuerpos que rompieron con él durante su vida.
Iglesia original dentro del movimiento [ editar ]
La organización original, fundada como la Iglesia de Cristo por Smith en 1830, más tarde se llamó Iglesia de los Santos de los Últimos Días y luego La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [10] [11]
Nombre | Organizado por | Fecha | Estado actual | Notas |
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Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [6] | José Smith | 6 de abril de 1830 | La organización original de Smith; múltiples denominaciones actualmente afirman ser su verdadero sucesor | En 1834, el nombre oficial cambió de "Iglesia de Cristo" a "Iglesia de los Santos de los Últimos Días". En 1838, el nombre oficial cambió nuevamente a "Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días". [10] [11] Los nombres no oficiales incluyen Iglesia de Dios e Iglesia de Jesucristo . [12] |
Iglesias que se separaron de la organización de Smith antes de 1844 [ editar ]
Otras pequeñas iglesias se formaron sobre la base de desacuerdos con Smith antes de su asesinato en 1844 (incluida la iglesia establecida por William Law en 1844), todas las cuales ahora han desaparecido.
Nombre de la iglesia | Organizado por | Fecha | Dividido de, separado de | Estado actual | Notas |
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Iglesia pura de Cristo [13] | Wycam Clark | 1831 | Iglesia de Cristo | Difunto | Primera denominación cismática en el movimiento Santo de los Últimos Días. |
Iglesia Independiente [14] | - Hoton [15] | 1832 | Iglesia de Cristo | Difunto | Poco se sabe acerca de esta segunda denominación cismática aparte de la fecha de establecimiento, el apellido de su fundador y que Hoton denunció a José Smith y al Libro de Mormón. [15] |
Iglesia de Cristo [6] | Ezra Booth | 1836 | Iglesia de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Enseñó que José Smith no era un profeta y que el Libro de Mormón no era Escritura. |
Iglesia de Cristo [16] | Warren Parrish | 1837 | Iglesia de los Santos de los Últimos Días | Difunto | También conocida como la Iglesia de Cristo (Parrishita). Creía que Smith era un "profeta caído". Rechazó el Libro de Mormón y partes de la Biblia . |
Iglesia de Alston [13] | Isaac Russell | 1839 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Enseñó que los Santos de los Últimos Días deben permanecer en Misuri y no emigrar a Illinois. |
Iglesia de Cristo [6] | William regordete | Finales de la década de 1830 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Establecido con la misión especial de ministrar a los afroamericanos . |
Iglesia de Jesucristo, la Esposa, Esposa del Cordero [13] | George M. Hinkle | 1840 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Enseñó que Smith no era un profeta y que el Libro de Mormón no era Escritura. |
Iglesia de Cristo [6] | Página de Hiram | 1842 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Poco se sabe acerca de esta denominación, excepto que su fundador fue uno de los ocho testigos de las planchas de oro del Libro de Mormón. |
Verdadera Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [13] | William Law | 1844 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Matrimonio plural opuesto; publicó el Nauvoo Expositor . Las acusaciones impuestas contra Smith por la destrucción de este periódico llevaron a su asesinato. |
Sucesión apostólica por Brigham Young [ editar ]
A veces llamado "Rocky Mountain Santos", "Brighamites", o "mormones", la localización de su liderazgo o influencia a través de Brigham Young 's sucesión apostólica .
Iglesia SUD [ editar ]
Con mucho, la iglesia más grande y más conocida de los Santos de los Últimos Días, que a menudo se conoce como la "Iglesia Mormona".
Nombre | Organizado por | Fecha | Continuación de / separación de | Estado actual | Notas |
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La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [6] [17] | Brigham Young y el Quórum de los Doce | 1844 ( fideicomiso reorganizado); 1851 [18] (incorporado) | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | 15 millones de miembros en 2013 [19] | La denominación más grande de Santos de los Últimos Días. Con sede en Salt Lake City, Utah. A menudo se la conoce coloquialmente como la Iglesia Mormona . A los adherentes se les llama popularmente mormones o Santos de los Últimos Días. Surgió de los Santos de los Últimos Días que siguieron a José Smith. Practicó el matrimonio plural hasta que se suspendió en 1890 . Desincorporada en 1877 por la Ley Edmunds-Tucker , reorganizada en 1923 como la Corporación del Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días |
Iglesias derivadas de SUD que han continuado practicando la poligamia desde el Manifiesto de 1890 [ editar ]
Iglesias que creen que están siguiendo estrictamente las revelaciones y enseñanzas de Joseph y Young, incluida la práctica del matrimonio plural , que fue descontinuada por la Iglesia SUD después de que publicó el Manifiesto a fines del siglo XIX.
Nombre | Organizado por | Fecha | Dividido de, separado de | Estado actual | Notas |
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Consejo de Amigos [20] | Lorin C. Woolley | 1920 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Múltiples denominaciones afirman ser verdaderas sucesoras | También conocido como el Consejo del Sacerdocio , este grupo originalmente tenía su sede en Salt Lake City, Utah, y la Comunidad de Short Creek . Uno de los primeros grupos fundamentalistas mormones, que se originó al final del matrimonio plural en la Iglesia SUD. Más tarde se dividió en varios grupos, particularmente tras la muerte de Joseph W. Musser en 1954. La mayoría de los grupos fundamentalistas mormones modernos se remontan a esta organización. |
Iglesia de Cristo de los Últimos Días [21] | Elden Kingston | 1935 [21] | Consejo de Amigos [20] | Aproximadamente 2000 miembros | Con sede en el condado de Davis, Utah . Comúnmente conocido como el "clan Kingston" y la "Sociedad Cooperativa del Condado de Davis". |
Hermanos Apostólicos Unidos [21] | Rulon C. Allred | 1954 | Consejo de amigos | Aproximadamente 10.000 miembros (1998) [22] | Sede en Bluffdale, Utah . Organizado durante el cisma entre dos grupos sobre la cuestión de la autoridad que preside entre Rulon C. Allred y Leroy S. Johnson, tras la muerte de Joseph W. Musser. [21] |
Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [21] | Leroy S. Johnson | 1954 | Consejo de amigos | 6.000 miembros (censo autonotificado) [23] | Tradicionalmente con sede en la ciudad de Colorado, Arizona , con una comunidad de aproximadamente 700 miembros cerca de Eldorado, Texas . El FLDS estaba dirigido por Warren Jeffs , quien fue condenado por agredir sexualmente a varios niños. |
Iglesia del Primogénito del Cumplimiento de los Tiempos [21] | Joel F. LeBaron | 1955 | Hermanos Apostólicos Unidos [24] | Continuidad precisa desconocida, varios cientos o miles de creyentes siguiendo a uno u otro sucesores putativos al liderazgo de la denominación | Con sede en Colonia Lebaron , México [25] Establecido en el norte de México y en otros lugares, este grupo reclama llaves especiales del sacerdocio debido a una línea de autoridad a través de Benjamin F. Johnson , miembro del Consejo de los Cincuenta . |
Iglesia de los Primogénitos [26] | Ross Wesley LeBaron | 1955 | Iglesia del Primogénito del Cumplimiento de los Tiempos | Cien o más | Originalmente con sede en Salt Lake City, Utah. (A los pocos meses de la organización de la Iglesia del Primogénito del Cumplimiento de los Tiempos, Ross Wesley LeBaron rompió con sus hermanos y formó su propia denominación llamándola simplemente "La Iglesia del Primogénito". Wesley creía que había sido enviado para preparar el camino para el Único Poderoso y Fuerte , que sería "un profeta indio" [27] [28] Tres notables seguidores tempranos fueron Fred Collier (cuyo clan de más de 100 miembros vive en Hanna, Utah y en otros lugares [29] ), Tom Green y Robert Black. [26] |
Iglesia de Jesucristo en Asamblea Solemne [30] [31] | Alex Joseph | 1974 [31] | Hermanos Apostólicos Unidos | Aproximadamente 400 con sede en Big Water, Utah | Conjuntamente con la Iglesia de Jesucristo en Asamblea Solemne, el grupo Alex Joseph creó las Naciones Confederadas de Israel en 1977, una organización híbrida de iglesia y política inspirada en el Concilio de los Cincuenta . Los miembros pueden ser de cualquier denominación religiosa o ateos. Aproximadamente una cuarta parte de los miembros practican el matrimonio plural. |
Iglesia del Cordero de Dios Primogénito [21] | Ervil LeBaron | 1972 | Iglesia del Primogénito del Cumplimiento de los Tiempos | Se desconoce el estado actual, puede continuar en la familia LeBaron en Los Molinos, Baja California | Ervil LeBaron se separó de su hermano, Joel F. LeBaron en 1972. Ervil luego ordenó la muerte de su hermano Joel en 1972, y el líder de los Hermanos Apostólicos Unidos, Rulon C. Allred, asesinado en 1977. LeBaron fue extraditado a los Estados Unidos y condenado a cadena perpetua. donde murió en 1981. |
Iglesia de la Nueva Alianza en Cristo [13] | John W. Bryant | 1975 | Hermanos Apostólicos Unidos | Con sede en Salem , Oregón | Anteriormente llamada la "Iglesia de Cristo Patriarcal" y la "Iglesia Evangélica de Cristo". Una de las esposas separadas de Bryant dice que Bryant convirtió las ordenanzas del templo en ritos sexuales y que autorizó un tipo de " amor libre " entre los miembros. |
Rama justa de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [21] | Gerald Peterson, Sr. | 1978 | Hermanos Apostólicos Unidos | Aproximadamente 100-200 miembros. Con sede en St. George, Utah . | Este pequeño grupo de alrededor de 100 a 200 personas fue fundado por Gerald Peterson Sr. Ellos afirman que Gerald Peterson Sr. era el legítimo sucesor de Rulon C. Allred y Spencer W. Kimball . Afirman que Allred y otros, incluidos Dios y Jesús, visitaron a Peterson, quien tenía y ejercía todas las responsabilidades y llaves del sacerdocio. |
Hijos Ahman Israel [32] | David Israel | 1981 | Iglesia de la Nueva Alianza en Cristo [33] | Con sede en Cane Beds, Arizona . Se desconoce el número de miembros. | Uno de los grupos fundamentalistas menos conocidos, organizado por David Israel (nombre real, Gilbert Clark) con miembros de los Hermanos Unidos Apostólicos y miembros del Grupo de John W. Bryant. [34] |
Escuela de los Profetas [13] [35] | Robert C. Crossfield | mil novecientos ochenta y dos | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Salem, Utah | En 1968, Crossfield publicó el Libro de Onías que condenó a muchos líderes de la Iglesia SUD. Fue excomulgado en 1972. [36] Las continuas revelaciones se publicaron más tarde como el Segundo Libro de Mandamientos . En 1982, Crossfield estableció la Escuela de los Profetas , presidida por un presidente y seis consejeros. [36] |
Parque Centenario [21] | Marion Hammon y Alma Timpson | 1984 | Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Aproximadamente 1.500 miembros [21] | También conocido como el "Segundo Distrito". Organizado por un grupo que rompió con Leroy S. Johnson por cuestiones relacionadas con la autoridad que preside. [21] |
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y el Reino de Dios [21] [37] | Frank Naylor e Ivan Neilsen | 1990 | Parque Centenario | 200–300 miembros. Con sede en Bluffdale, Utah [38] | También conocido como el "grupo Naylor" y el "tercer distrito". [21] Organizado por un grupo que se separó de Centennial Park por conflictos en el liderazgo de Alma Timpson . |
Iglesia Viva y Verdadera de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [21] | James D. Harmston | 1994 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | 300–500 miembros (2004). [39] Con sede en Manti, Utah . | También llamada "Iglesia TLC" y formada independientemente de los linajes del sacerdocio de Woolley o LeBaron . |
La Iglesia del Primogénito y la Asamblea General del Cielo [40] | Terrill R. Dalton | 2001 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Actualmente con sede en Fromberg, Montana | Originalmente organizado en Magna, Utah , por ex miembros de la Iglesia SUD. Practica la poligamia y la ley de consagración. Dalton pretende ser el Espíritu Santo y el Padre de Jesús. [41] |
Iglesia de Jesucristo (Doctrina original) Inc. [42] | Winston Blackmore | 2002 | Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Bountiful , Columbia Británica con aproximadamente 700 miembros | También conocida como la Comunidad Blackmore / Bountiful, este cisma de la Iglesia FLDS ocurrió cuando el presidente de la iglesia Warren Jeffs excomulgó a Blackmore, lo que provocó que la comunidad de Bountiful se dividiera casi por la mitad. |
Iglesia de Jesucristo en Sion [43] | Roger E. Billings | 2004 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Aproximadamente 1.000 miembros. Originario de Independence, Missouri | Este grupo poco conocido está encabezado por Roger Billings, quien, como muchos, es un ex miembro de la iglesia SUD convencional. |
Iglesias derivadas de SUD de centro-izquierda [ editar ]
Los Godbeites difuntos y algunas otras iglesias pequeñas que rompieron con la Iglesia SUD para perseguir una teología más liberal, inclusiva o racionalista .
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
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La Iglesia de Sion [44] | William S. Godbe | 1868 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | También conocido como "Godbeites". |
Familia de Cristo de la Orden Unida [45] | David-Edward Desmond | 1966 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Duró al menos hasta 1973, probablemente hasta 1974. | Fundada en Denver, Colorado ; la iglesia fue fundada específicamente para hombres jóvenes homosexuales , de entre 18 y 30 años; miembros practicaban la Orden Unida . |
Iglesia Restauración de Jesucristo [45] | Antonio A. Feliz | 1985 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Disuelto en 2010. | La mayoría de los miembros eran LGBT . Comúnmente llamada "Iglesia Mormona Gay" o "Iglesia Mormona Liberal". Originalmente llamada la "Iglesia de Jesucristo de todos los santos de los últimos días". |
Iglesias adicionales que reclaman linaje a través de Brigham Young o que se fundaron en el Intermountain West de EE. UU. [ Editar ]
Varias iglesias pequeñas arraigadas en el mormonismo; formado bajo la creencia de que su líder se inspiró para restaurar una nueva tradición religiosa en el molde de Smith
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
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Iglesia del Cristo Alfarero [46] | Arnold Potter | 1857 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Potter vestía una larga barba y una túnica blanca; sus seguidores vestían túnicas negras; Los seguidores emigraron de California a Council Bluffs, Iowa , en 1861. |
Iglesia del Primogénito (Morrisita) [47] | Joseph Morris | 1861 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Supuesto difunto | Los restos de esta organización sobrevivieron hasta mediados del siglo XX. Involucrado en la Guerra Morrisita ; cree en la reencarnación . Morris afirmó ser el sucesor de James Strang, aunque su organización se separó de la iglesia SUD, no de la de Strangite. |
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Gibsonita) [48] | Walter M. Gibson | 1861 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Organizado en las Islas del Pacífico ; vendió oficinas de liderazgo a los pueblos originarios; lugar de reunión establecido en Lanai , Hawaii . |
Reino de los Cielos [49] | William W. Davies | 1866 | Iglesia del Primogénito (Morrisita) | Difunto | Vivió una vida comunitaria cerca de Walla Walla, Washington , de 1867 a 1881. |
Iglesia de Jesucristo de los Santos del Altísimo [50] | John R. Eardley | 1882 | Iglesia del Primogénito (Morrisita) | Disuelto en 1969 | |
Orden de Enoc [51] | James Brighouse | 1884 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días e Iglesia del Primogénito (Morrisita) | Continúa en el siglo XXI | Cree en la reencarnación ; rechazó el matrimonio plural; Creemos que Jesús reencarnó como Brighouse y nuevamente en 1909 como Dr. Dahesh y que el milenio comenzará en el siglo 24. |
Tercer Convenio [52] | Abel Páez | 1936 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Continuó en el siglo XXI [53] | Formado por Abel Páez y un grupo disidente de Santos de los Últimos Días mexicanos que se separó del cuerpo principal de autoridad de la iglesia en 1936 debido a una disputa sobre el gobierno local y la autonomía de la iglesia en México . |
Casa de Aarón [49] [54] | Maurice L. Glendenning | 1943 [54] | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Menos de 1,000 miembros | También llamada "Orden Aarónica" y "Orden de Aarón". Los investigadores religiosos han categorizado a La Casa de Aarón como parte del movimiento Santo de los Últimos Días, que esta denominación disputa. [49] [54] [55] |
Orden de Zion, Inc. [49] | Merl Kilgore | 1951 | Orden Aarónica y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Mansfield, Missouri ; aproximadamente 100 miembros | Anteriormente conocida como la Orden de los Hijos de Levi de Sion ; use todas las Escrituras de la Iglesia SUD excepto la sección 132 de Doctrina y Convenios , más 650 revelaciones a Kilgore. |
Iglesia Perfecta de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Inmaculados [49] | William C. Conway | 1955 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Desconocido | También llamada "Iglesia Apostólica Restaurada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Inmaculados"; Conway afirmó ser la reencarnación de Moroni y haber sido visitado por una reencarnación de José Smith. |
Iglesia de Jesucristo (Bullaite) [49] [56] | Art Bulla | 1983 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Salt Lake City, Utah | Bulla enseñó a otros Santos de los Últimos Días que él era el "Fuerte y Fuerte" que José Smith profetizó que vendría para poner la iglesia en orden. Bulla fue entrevistado en la película anti-mormona The God Makers II con el título "Mormon Prophet" bajo su nombre. |
La rama restaurada de Jesucristo [57] [58] | Matthew P. Gill | 2007 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Derbyshire , Inglaterra | Se reunió informalmente como "La Iglesia de Cristo de los Últimos Días" hasta que se organizó formalmente. Se agregó el Libro de Jeraneck al canon de las escrituras. [59] |
Otros linajes de sucesión [ editar ]
Aquellas iglesias que rechazaron el liderazgo de Young, a favor de algún otro reclamante. A los fieles Santos de los Últimos Días que son miembros de estas iglesias se les llama ocasionalmente, colectivamente, "Santos de la Pradera".
Iglesia reorganizada y otros seguidores de José Smith III ("Josefitas") [ editar ]
La Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días e iglesias relacionadas rastreando su liderazgo a través de José Smith III .
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
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Comunidad de Cristo [60] | José Smith III | 1860 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; algunos miembros tempranos vinieron de la iglesia de Strangite | Más de 250.000 miembros en 2006 [61] | Segunda denominación más grande de Santos de los Últimos Días. Con sede en Independence, Missouri. Anteriormente conocida como la " Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días " (Iglesia RLDS); organizado por José Smith III en 1860. |
Iglesia de la Hermandad Cristiana [62] | RC Evans | 1918 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Toronto, Ontario (desaparecido) | Separación de la Iglesia RLDS debido a que RLDS negó que José Smith practicara el matrimonio plural ; Evans publicó un libro que documenta la evidencia de que Smith era un polígamo, luego pasó a rechazar la mayoría de los principios del mormonismo. |
Iglesia de Jesucristo restaurada [63] | Stanley King | 1960 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Ontario, Canadá | Iglesia fundamentalista que se separó de la Iglesia RLDS e instituyó la poligamia y la Orden Unida ; tiene alrededor de 40 miembros |
Iglesia de Jesucristo (Toneyite) [49] | Forrest Toney | 1980 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Independence, Missouri | Dejó la Iglesia RLDS en 1980; afirmó ser "Elías y único profeta" de su organización. |
RLDS independientes / sucursales de restauración [64] | Varios líderes locales de la iglesia RLDS | Los ochenta | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | En 1993, entre 15.000 y 30.000 simpatizantes que aún conservaban la membresía en la Iglesia RLDS (Comunidad de Cristo) ; [65] a partir de 2011, c. 10,000 miembros que asisten a varios cientos de congregaciones distintas. [66] | Ramas afiliadas y grupos de estudio, con cada rama relativamente autónoma y el movimiento en su conjunto centrado en Independence, Missouri . [64] [67] Las ramas de la Iglesia RLDS que se independizaron de la Iglesia RLDS individualmente a lo largo de la década de 1980, debido a la oposición a los cambios en las doctrinas y prácticas de la iglesia. La mayoría de los poseedores del sacerdocio de estas ramas pronto se afiliaron a la "Conferencia de Ancianos de la Restauración". En una conferencia de tres días en noviembre de 2005, se formó la "Conferencia Conjunta de Ramas de Restauración", [68] que contaba con 6.000 a 7.000 miembros en 2010. [69] Los miembros se consideran a sí mismos miembros de la Iglesia RLDS [histórica], en una línea de sucesión directa de aquellos que disentieron después de cambios doctrinales que coinciden aproximadamente con el cambio de nombre de la iglesia a Comunidad de Cristo. [70] |
Iglesia de Jesucristo restaurada en 1830 [49] | Nolan W. Glauner | Mediados de los 80 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Miembros en Missouri y África ; con sede en Tarkio, Missouri | Considera a Wallace B. Smith como un "profeta caído" de la Iglesia RLDS por haber abierto el sacerdocio a las mujeres y por elegir construir el Templo de la Independencia en lugar de la ciudad de Sión . |
Iglesia de Cristo [71] | David B. Clark | 1985 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Oak Grove, Missouri | También conocido como " Ministerio León de Dios ". Clark se separó de la Iglesia RLDS en noviembre de 1985. En mayo de 1987, Clark comenzó a publicar un boletín, "The Return". El grupo se adhiere estrechamente a la versión King James de la Biblia y "El registro de los nefitas" [Libro de Mormón], pero no considera que otras escrituras mormones tengan autoridad. Mantienen fiestas anuales, incluida la Pascua, Pentecostés, Tabernáculos, etc. [71] |
Iglesia de Jesucristo (Rama de Sion) [6] | John y Robert Cato, entre otros | 1986 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | 200 miembros aproximadamente; con sede en Independence, Missouri | Compuesto en gran parte por ex miembros de la Iglesia RLDS que se oponen a lo que consideran innovaciones doctrinales recientes, especialmente la entrega del sacerdocio a las mujeres en 1984. |
Grupo Lundgren [72] | Jeffrey Lundgren [73] | 1988 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto; aproximadamente 20 seguidores; con sede en Kirtland , Ohio [74] | La denominación se separó de la Iglesia RLDS cuando Lundgren fue despedido de la iglesia el 10 de octubre de 1988. Lundgren fue ejecutado por el estado de Ohio el 24 de octubre de 2006 por el asesinato de Dennis Avery y cuatro de sus familiares. [74] |
Iglesia Restauración de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [75] | Varias entidades RLDS | 1991 | Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Con sede en Independence, Missouri | La iglesia se separó de la Comunidad de Cristo debido a su creencia de que las mujeres no deberían poseer el sacerdocio. |
Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [76] | Frederick N. Larsen | 2000 | RLDS independientes / sucursales de restauración [77] | 1.000-2.000 miembros; con sede en Independence, Missouri | Compuesto principalmente por ex miembros de la Iglesia RLDS que formaban parte de las ramas independientes de RLDS / Restauración . [77] Se oponen a lo que consideran innovaciones doctrinales recientes, especialmente el paso de la presidencia de la iglesia a alguien que no desciende de José Smith (Larsen es descendiente de Smith a través de su nieto Frederick Madison Smith ). [77] |
Seguidores de Granville Hedrick ("Hedrickites") [ editar ]
La Iglesia de Cristo (Temple Lot) e iglesias relacionadas rastreando su liderazgo a través de Granville Hedrick .
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
---|---|---|---|---|---|
Iglesia de Cristo (lote del templo) [78] | Granville Hedrick | 1863 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; algunos miembros de Gladdenites | 5,000 miembros; con sede en el lote del templo en Independence, Misuri | Posee el lote del templo ; adherentes comúnmente conocidos como "Hedrickites". |
Iglesia de Cristo (Fettingita) [79] | Otto Fetting | 1929 | Iglesia de Cristo (lote del templo) | Denominación dividida en varias facciones. | Una denominación que se separó de la iglesia Temple Lot debido a las revelaciones informadas de Juan el Bautista a su fundador, Otto Fetting; adoptó el sabbatismo del séptimo día bajo el apóstol ST Bronson en la década de 1950. |
Iglesia de Cristo en Halley's Bluff [80] | Thomas B. Nerren y E. E. Long | 1932 | Iglesia de Cristo (lote del templo) | Con sede en Schell City, Missouri ; menos de 100 miembros | Los miembros originalmente creyeron en las revelaciones de Otto Fetting pero no se unieron a la Iglesia de Cristo (Fettingite) . Formalmente denominada "Iglesia de Cristo en el Retiro de Sion" hasta un cisma de 1972 en el que Dan Gayman llevó a la mayoría de sus seguidores a su Iglesia de Israel . |
Iglesia de Cristo (restaurada) [81] | AC DeWolf | California. 1937 | Iglesia de Cristo (Fettingite) | Luisiana, Misisipi, Misuri; aprox. 450 miembros | Se separó de la organización Fettingite a fines de la década de 1930 cuando esa denominación aceptó inicialmente los "mensajes" de William Draves; afirma ser la verdadera continuación de la iglesia de Fetting. No sabático. |
Iglesia de Cristo con el mensaje de Elías [82] | Otto Fetting y William Draves | 1943 | Iglesia de Cristo (Fettingita) [79] | C. 12.500 miembros en todo el mundo a partir de 1987. [83] [84] Con sede en Independence, Missouri | Se separó de la Iglesia de Cristo (Fettingite) cuando esa denominación rechazó las revelaciones de Juan el Bautista dadas a su fundador, William Draves, tras la muerte de Otto Fetting. |
Iglesia de Cristo (Hancock) [6] [85] | Pauline Hancock | 1946 | Iglesia de Cristo (lote del templo) | Desaparecido desde 1984 | Primera denominación Santo de los Últimos Días establecida por una mujer; aceptó la Biblia KJV y el Libro de Mormón solamente; luego rechazó el Libro de Mormón y se disolvió en 1984. Entre sus miembros anteriores se encontraban Jerald y Sandra Tanner , opositores del movimiento de los Santos de los Últimos Días y fundadores del Ministerio del Faro de Utah. |
Iglesia de Cristo (Leighton-Floyd / Burt) [13] | Howard Leighton-Floyd y H. H. Burt | 1965 | Iglesia de Cristo con el mensaje de Elías | Alrededor de 35 miembros | Leighton-Floyd y Burt se separaron de la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías durante la reincorporación de esa iglesia bajo su nombre actual. Leighton-Floyd se fue poco después de la formación, con Burt asumiendo el liderazgo del grupo. La membresía se centra en una cooperativa agrícola cerca de Holden, Missouri. [86] |
Iglesia de Israel [49] | Dan Gayman | 1972 | Iglesia de Cristo en Halley's Bluff | Con sede en Missouri | El nombre era "Iglesia de nuestra herencia cristiana" hasta su incorporación en 1981. La iglesia ha sido acusada de ser una iglesia de identidad cristiana , acusación que Gayman niega. Pocas creencias o prácticas de los Santos de los Últimos Días permanecen en la iglesia. |
La Iglesia de Cristo con el mensaje de Elías, El camino seguro del Señor, Inc. [87] | Leonard Draves | 2004 | Iglesia de Cristo con el mensaje de Elías | Con sede en Independence, Missouri | Separarse de la Iglesia de Cristo con Elijah Message, Inc., que a su vez se separó de la Iglesia de Cristo con Elijah Message; Los fundadores afirman que son la continuación legítima de la organización de William Draves. |
Seguidores de Sidney Rigdon o William Bickerton ("Bickertonites") [ editar ]
Iglesias que siguen su liderazgo a través de Sidney Rigdon o William Bickerton .
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
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Iglesia de Jesucristo de los Hijos de Sion [6] [7] | Sidney Rigdon | 1844 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Disuelto en 1847 | Originalmente también se usó el nombre de "Iglesia de Cristo". También conocido como Rigdonites . |
La Iglesia de Jesucristo (bickertonita) [7] | William Bickerton | 1862 | Organizado por ex miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Hijos de Sion (Rigdonites), para entonces desaparecido | 19.029 al 31 de diciembre de 2012; [88] con sede en Monongahela, Pensilvania | Los adherentes comúnmente conocidos como bickertonitas (la iglesia se opone activamente al uso de este término). |
Iglesia reorganizada de Jesucristo (bickertonita) [49] | La mitad del Quórum de Doce Apóstoles Bickertonita | 1907 | Iglesia de Jesucristo (Bickertonita) | Difunto | La disputa sobre la naturaleza de la vida en el milenio dividió en dos al Quórum de los Doce de Bickertonite; más tarde se fusionó con la Iglesia Primitiva de Jesucristo (Bickertonite) . |
Iglesia primitiva de Jesucristo (bickertonita) [49] | James Caldwell | 1914 | Iglesia de Jesucristo (Bickertonita) | Difunto | Rechazó la Primera Presidencia como una organización de liderazgo válida de la iglesia; más tarde se fusionó con la Iglesia Reorganizada de Jesucristo (Bickertonite) . |
Seguidores de Alpheus Cutler ("Cutlerites") [ editar ]
La Iglesia de Jesucristo (Cutlerite) e iglesias relacionadas rastreando su liderazgo a través de Alpheus Cutler .
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
---|---|---|---|---|---|
Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) [8] | Alfeo Cutler | 1853 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Aproximadamente 12 miembros (2010); [89] con sede en Independence, Missouri | Los adherentes comúnmente llamados "cutleritas"; practicar "United Order"; conserva la investidura del Templo de la era de Nauvoo y el Bautismo por los Muertos . |
Verdadera Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) [90] | Clyde Fletcher | 1953 | Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) | Nunca más de 10; con sede en Clitherall, Minnesota | Separarse de los cutleristas por el tema de la sucesión presidencial; la iglesia se cerró con la muerte de su fundador en 1969 y el cisma fue subsiguientemente curado. |
Iglesia Restaurada de Jesucristo [49] | Eugene O. Walton | 1980 | Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) | 25 miembros; con sede en Independence, Missouri | Se separó de los cutleristas cuando rechazaron la afirmación de Walton de ser "el poderoso y fuerte ". |
Seguidores de James J. Strang ("Strangites") [ editar ]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) e iglesias relacionadas rastreando su liderazgo a través de James Strang .
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
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Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) [6] | James J. Strang | 1844 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Unos cientos de miembros; con sede en Voree (ahora Burlington ), Wisconsin | Actualmente dividido entre defensores y oponentes de la incorporación en 1961. Facciones anti-incorporación con sede en Shreveport, Louisiana e Independence, Missouri |
Iglesia de Cristo (Aaron Smith) [91] | Aaron Smith | 1846 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) | Difunto | Se formó una denominación de corta duración en Voree, Wisconsin . |
Iglesia del Mesías [92] | George J. Adams | 1861 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) | Difunto | Dirigió seguidores de Maine a Palestina; intento de establecer misión allí falló. |
Santa Iglesia de Jesucristo [49] | Alexandre R. Caffiaux | 1964 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) | Difunto | Caffiaux afirmó ser el legítimo sucesor de James J. Strang . Iglesia con sede en Francia. |
Iglesia de Jesucristo (Drewite) [49] | Theron Drew | 1965 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) | Existente; una congregación dirigida por Richard Drew, el hijo de Theron | Drew organizó la iglesia después de ser excomulgado de la iglesia de Strangite, a causa de la promoción de Drew de Merl Kilgore como el " Uno poderoso y fuerte " y un sucesor potencial de James Strang . |
Verdadera Iglesia de Jesucristo restaurada [93] | David Roberts | 1974 | Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) | Con sede en Independence, Missouri | Difícil de categorizar; Roberts afirmó ser el sucesor de Strang. |
Iglesias Santos de los Últimos Días adicionales (generalmente con sede en los EE. UU. Al este de las Montañas Rocosas) [ editar ]
Otras ramas del movimiento "Prairie Saint", como la Iglesia de Cristo (Whitmerite) , ninguna de las cuales se sabe que existe.
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
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Iglesia de Cristo (Wightite) [94] | Lyman Wight | 1844 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Existente hasta alrededor de 1858 | Wight rechazó las afirmaciones de liderazgo hechas por Brigham Young, William Smith y James Strang. Trasladó a un grupo de Santos de los Últimos Días a la frontera central de Texas. Aceptó a José Smith III como sucesor de su padre, pero no vivió lo suficiente para unirse a la Iglesia RLDS (aunque la mayoría de sus seguidores lo hicieron más tarde). |
Iglesia de Cristo (Whitmerita) [13] | William E. M'Lellin y David Whitmer | 1847 y 1871 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Existente hasta alrededor de 1925 | William E. McLellin afirmó que José Smith había designado a David Whitmer , uno de los Tres Testigos , como su sucesor. Para 1925, la mayoría de los miembros restantes de la iglesia Whitmerita se habían unido a la Iglesia de Cristo (Temple Lot) . |
Iglesia de Cristo (Brewsterita) [13] | James C. Brewster y Hazen Aldrich | 1848 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Publicó un periódico titulado The Olive Branch . |
La novia, esposa del cordero [95] | Jacob Syfritt | 1848 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | Syfritt afirmó haber sido llevado al cielo para conversar con José Smith, quien lo designó como su verdadero sucesor. |
Congregación del Presbiterio de Sión de Jehová [13] | Charles B. Thompson | 1848 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Difunto | También se llama Baneemyites y Conjespresites . Thompson afirmó ser "Baneemy" mencionado en Doctrina y Convenios, D. y C. 105: 27 . Dijo que Dios había rechazado a la iglesia después de la muerte de José Smith y que había sido llamado a renovar el sacerdocio entre los gentiles. |
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Gladdenita) [13] | Obispo alegre | 1851 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | Disuelto después de la muerte de Bishop en 1865. | Más tarde, muchos miembros ayudaron a formar la Iglesia de Cristo (Temple Lot) . |
Iglesia Pentecostal de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [96] | Mike Bethel | 1994 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [97] | Existente a partir de 1998; estado actualmente desconocido | La denominación mantiene la canonicidad de la Biblia y el Libro de Mormón, pero no acepta otros textos del movimiento Santo de los Últimos Días como la Perla de Gran Precio y Doctrina y Convenios . [97] |
Linaje espontáneo o desconocido [ editar ]
Aquellas denominaciones que se originaron independientemente de otras organizaciones y no trazan su linaje doctrinal o del sacerdocio a ninguna facción de Santos de los Últimos Días del siglo XIX, pero que aún mantienen creencias de Santos de los Últimos Días.
Nombre | Organizado por | Fecha | Separación / continuación de | Estado actual | Notas |
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Congregaciones independientes de Santos de los Últimos Días en Nigeria [98] | Anie D. Obot | California. 1953 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (con influencias de la Iglesia SUD) | Existente hasta alrededor de 1978 | Después de que los misioneros de la Iglesia SUD visitaron la ciudad de Uyo en 1953, Obot decidió formar ramas no autorizadas de la iglesia en Nigeria y escribió para obtener más información a la sede de la iglesia en Salt Lake City, Utah. Sin embargo, debido a las restricciones de visas del gobierno nigeriano y la ausencia de liderazgo de la iglesia, estas ramas se desviaron de la doctrina de la Iglesia SUD. Esto incluyó la práctica de la poligamia y el establecimiento de su propia jerarquía del sacerdocio negro, los cuales estaban prohibidos en ese momento por la doctrina de la iglesia. |
Congregaciones independientes de Santos de los Últimos Días en Ghana [99] | Joseph WB Johnson | 1964 | Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (con influencias SUD y RLDS) | Existente hasta alrededor de 1978 | Al recibir una copia del Libro de Mormón, Johnson inició congregaciones de "Santos de los Últimos Días" en Ghana independientes de cualquier denominación de Santos de los Últimos Días. En 1976, Johnson fue a buscar "Los mormones" (es decir, la Iglesia SUD) y en su lugar fundó la Iglesia RLDS. Sin embargo, no se estableció más contacto con la Iglesia RLDS. Tras el anuncio de la Revelación sobre el sacerdocio de 1978 , que permitió que los afrodescendientes negros ingresaran al sacerdocio, Johnson y la mayoría de su grupo se bautizaron en la Iglesia SUD. [99] |
Iglesia Divina Apostólica de Ghana [99] | El grupo de Cape Coast de las congregaciones independientes Santos de los Últimos Días en Ghana | 1976 | Congregaciones independientes Santos de los Últimos Días en Ghana | Existente por solo unos meses | El grupo de Cape Coast de las congregaciones independientes Santos de los Últimos Días en Ghana (Johnson) sufrió un cisma cuando no se estableció contacto continuo con la Iglesia SUD o la Iglesia RLDS en 1976. Algunas de las personas de este grupo formaron la Iglesia Divina Apostólica de Ghana; sin embargo, esta denominación duró solo unos meses. [99] |
Becas de los remanentes | Formado espontáneamente en torno a las enseñanzas de Denver C. Snuffer Jr. | 2013 | Grupos de confraternidad afiliados en cisma con la corriente principal de la Iglesia SUD | A partir de 2017, tiene alrededor de 5,000 adherentes dentro de unas cincuenta becas en todo el mundo. |
Tabla de procedencias [ editar ]
Galería [ editar ]
Presunto daguerrotipo de José Smith , fundador del movimiento Santo de los Últimos Días
George J. Adams , fundador de la Iglesia del Mesías (George J. Adams)
James Brighouse, fundador de la Orden de Enoch
Alpheus Cutler, fundador y primer presidente de la Iglesia de Jesucristo (Cutlerite)
William W. Davies , fundador del Reino de los Cielos
RC Evans , fundador de la Iglesia de la Hermandad Cristiana
Foto de Otto Fetting , fundador de la Iglesia de Cristo (Fettingite)
Retrato de Walter M. Gibson , fundador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Gibsonita)
Maurice L. Glendenning, fundador de la Casa de Aaron
William S. Godbe , fundador de la Iglesia de Sion , también llamado Godbeites
Foto de Leroy S. Johnson , organizador de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
William Law , fundador de la Verdadera Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
William E. M'Lellin , cofundador de la Iglesia de Cristo (Whitmerita)
Joseph Morris (Santos de los Últimos Días) , fundador de la Iglesia del Primogénito (Morrisita)
Sidney Rigdon , fundador de la Iglesia de Jesucristo de los Hijos de Sion
Isaac Russell , fundador de la Iglesia Alston
José Smith III , profeta de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (ahora la Comunidad de Cristo )
James Strang , fundador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite)
Charles B. Thompson , fundador de la Congregación del Presbiterio de Sión de Jehová
David Whitmer , uno de los Tres Testigos y cofundador de la Iglesia de Cristo (Whitmerita)
Foto de Lyman Wight , fundador de la Iglesia de Cristo (Wightite)
Foto de Lorin C. Woolley , conocido como el padre del fundamentalismo mormón entre la mayoría de las denominaciones fundamentalistas.
Brigham Young , profeta de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Templo de Kirtland : construido por la Iglesia de Cristo de José Smith ; pasó por manos de varias facciones después de la muerte de Smith; hoy propiedad de la Comunidad de Cristo
Templo de Salt Lake de la Iglesia SUD , en Salt Lake City, Utah
Templo de la Independencia de la Comunidad de Cristo , en Independence, MO
Panorama del lote del templo en Independence , con (de izquierda a derecha) la iglesia de piedra , la iglesia del lote del templo , el templo de la independencia y el auditorio
Sede mundial y rama de la Independencia de la Iglesia de Cristo (lote del templo) , ubicada en Independence, Missouri
Ubicación actual de la Rama de Restauración de Alcance , en Independence, Missouri. Anteriormente, la ubicación de la ahora desaparecida Iglesia de Cristo (Hancock) .
Centro de reuniones de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) , en Voree, Wisconsin.
Sede y Rama Independencia de la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías , en Independence, Missouri
Centro de reuniones de la Iglesia de Cristo (Fettingite) , en Independence, Missouri
Centro de reuniones de la Iglesia de Jesucristo (rama de Sion) , en Independence, Missouri
Centro de reuniones de la Iglesia de Jesucristo (bickertonita) en Monongahela, PA
Sede y rama única de la Iglesia de Jesucristo (Cutlerite) en Independence, Missouri
Sede de la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elijah (Assured Way of the Lord), Inc. en Independence, Missouri
Templo de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Eldorado, Texas
Centro de reuniones y conferencias de la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , en Independence, Misuri
"Tienda de ladrillos rojos" de la Iglesia Viva y Verdadera de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Manti, Utah
Centro de reuniones de la Iglesia de Cristo (restaurado) , en Independence, Missouri
Centro de reuniones de la Iglesia Restauración de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , en Independence, Missouri
Centro de reuniones abandonado de la Iglesia del Primogénito (Morrisite) , en el condado de Powell, Montana
Escuela de la comunidad de Short Creek en Colorado City, Arizona (sitio de la incursión de Short Creek de 1953 )
Templo en forma de pirámide y sede de la Rama Justa de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , ubicado cerca de Modena, Utah
Ver también [ editar ]
- Mormonismo
- Mormones: grupos dentro del mormonismo
- Restauración (Santos de los Últimos Días): importancia e impacto
- Restauracionismo
- Santos en el movimiento SUD
Referencias [ editar ]
- ^ Véase, por ejemplo, Una colección de himnos sagrados para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en Europa .
- ^ [1] .
- ^ declaración oficial
- ^ charla formal
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en la actualidad hay al menos 15.000 y quizás tanto como 30.000 ex RLDS fondo marginados [encuentro] Ramas Restauración Independiente, que constituyen congregaciones separadas de RLDS que se han eliminado ellos mismos (o han sido eliminados) de las congregaciones oficiales del RLDS y ahora operan de forma independiente ... Mientras [todavía están en] listas de miembros del RLDS, celebran sus propias reuniones ...
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Lectura adicional [ editar ]
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Número 77
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Enlaces externos [ editar ]
- Lista de sitios web de las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días en Curlie