Bhubaneswar es la ciudad capital de Odisha , India . Fue la antigua capital del Imperio Kalinga y el legado arquitectónico de la época es su mayor atractivo. Hay muchos sitios en la ciudad que atestiguan la importancia de la región durante el siglo VII al XI d.C., cuando los reyes de Kalinga gobernaban Odisha y las regiones más allá. El templo de Ananta Vasudeva y el tanque de Vindusagar en el único templo de Vishnu en la ciudad de Shiva . Por lo tanto, se considera que los templos de Bhubaneswar fueron construidos entre los siglos VIII y XII de influencia saivita . [1]
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Los santuarios jainistas y budistas dan una imagen clara de los asentamientos alrededor de Bhubaneswar en los dos primeros siglos antes de Cristo, y uno de los edictos más completos del emperador Maurya , Ashoka , que data del 272 al 236 a. el suroeste de la ciudad moderna. [2]
Nombre del templo | Deidad | Imagen | Arquitectura / Línea de tiempo | Notas / Creencias |
Templo de Aisanyesvara Siva | Shiva | Kalinga , siglo XIII | Es un templo hindú del siglo XIII dedicado a Lord Shiva. [3] | |
Templo Akhadachandi | Shiva | Kalinga , siglo X | El templo está rodeado por el tanque Bindusagar en el este a una distancia de 6,40 metros, el templo Markandeya en el oeste y edificios residenciales privados en el lado sur. El templo mira hacia el sur y la deidad que preside mira hacia el este. | |
Templo de Ananta Vasudeva 20 ° 14′26.18 ″ N 85 ° 50′8.81 ″ E / 20.2406056 ° N 85.8357806 ° E | Krishna | siglo 13 | El templo fue construido en el siglo XIII, y allí se adoran los murties completos de Krishna , Balarama y Subhadra . [4] Balarama se para debajo de una serpiente de siete encapuchados, mientras que Krishna sostiene una maza , un chakra y una caracola . El templo se remonta al período de Chandrika Devi, la hija de Anangabhima III , durante el reinado del rey Bhanudeva. | |
Templos de Astasambhu 20 ° 15′2 ″ N 85 ° 51′18 ″ E / 20.25056 ° N 85.85500 ° E | Shiva | Siglo X | En el recinto del Templo de Uttaresvara Siva hay ocho templos de idéntico tamaño y dimensión conocidos localmente como Astasambhu. Ashta significa ocho y Sambhu se refiere a otro nombre de Lord Shiva. Cinco de ellos están dispuestos en una alineación también se conocen como Panchu Pandava. [5] | |
Templo de Bharateswar | Shiva | Siglo VI | Construido durante el gobierno de Shailodbhava [6] | |
Bharati Matha | Vishnu | Siglo 11 | Es un templo del dios hindú Siva . Este es uno de los templos más antiguos de Bhubaneswar. El templo es un monasterio hindú de tres pisos que fue construido en el siglo XI. Actualmente se usa para los propósitos de Matha viviente y antes se usaba como centro de peregrinación hindú. | |
Templo de Bhringesvara Siva | Shiva | Siglo octavo | El templo principal es de estilo Kalingan tardío y se remonta al siglo XV. El templo actual fue construido durante los Gobernantes Gajapati. Una imagen de clorita negra a cuatro manos de Brahma sosteniendo el Veda y el recipiente de agua en las dos manos superiores y un rosario, abhaya mudra en las dos manos inferiores. El templo está situado en las estribaciones de Dhauli y la margen izquierda del río Daya, en las afueras del sureste de Bhubaneswar en el pueblo de Khatuapada. | |
Templo de Bhrukutesvar Siva | Shiva | siglo 13 | Es una sola estructura pidha deul sin ningún porche frontal. Según la gente local, este templo fue construido por los Kesaris (Somavamsis). | |
Templo de Brahma, Bindusagar | Brahma | siglo 15 | El templo principal es de estilo Kalingan tardío y se remonta al siglo XV. El templo actual fue construido durante los Gobernantes Gajapati. Una imagen de clorita negra a cuatro manos de Brahma sosteniendo el Veda y el recipiente de agua en las dos manos superiores y un rosario, abhaya mudra en las dos manos inferiores. | |
Templo de Brahmeswara | Shiva | Siglo 11 | El templo fue erigido a finales del siglo IX, está ricamente tallado por dentro y por fuera. Este templo hindú se puede fechar con bastante precisión mediante el uso de inscripciones que originalmente estaban en el templo. Ahora están perdidos, pero los registros de ellos conservan la información de alrededor de 1058. El templo fue construido en el año 18 de reinado del rey Somavansi Udyotakesari por su madre Kolavati Devi. Esto corresponde a 1058. | |
Templo de Byamokesvara | Shiva | Siglo 11 | Está ubicado frente al Templo Lingaraj al otro lado de la calle en el lado izquierdo de la puerta este a una distancia de 10,00 m. El templo mira hacia el oeste. Es un templo viviente y la deidad consagrada es un lingam de Siva con un yonipitha circular en el centro del santuario. En la actualidad, el santuario está 1,50 m por debajo del nivel actual de la carretera. Es un templo recientemente recuperado que había sido enterrado. Fue construida en el siglo X. | |
Templo Chakreshvari Siva | Shiva | Siglo 10-11 | El templo se encuentra sobre una plataforma baja. En planta, el templo tiene una vimana y un pórtico frontal renovado. El vimana (santuario) es pancharatha y el pórtico frontal. En la elevación, el vimana es de rekha fin se extiende desde pabhaga a kalasa . De abajo hacia arriba, el templo tiene bada , gandi y mastaka . | |
Templo de Champakesvara Siva | Shiva | siglo 13 | Se encuentra a 157 metros al oeste de Parasuramesvara en el lado derecho del carril Kotitirthesvara que conduce a Bindu Sagara. Es un templo laterita . La gente local cree que el lingam de Siva consagrado es patalaphuta y que el recinto es la morada de los nagas (champa naga), por quienes la deidad recibe el nombre de Champakesvara. | |
Templo de Chandrasekhara Mahadeva | Shiva | Siglo 19 | Es un templo hindú dedicado al Señor Siva ubicado en el pueblo Patia, Bhubaneswar. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yoni pitha circular. El templo es de propiedad privada pero está en manos de muchas personas al mismo tiempo. | |
Templo de Chintamanisvara Siva | Shiva | siglo 14 | El templo data del siglo XIV. Según la leyenda local, el templo fue construido por los Kesharis (Somavamsis). Aquí se realizan varios sacramentos religiosos como Sivaratri, Siva vivaha, jalasaya, rudrabhisekha. | |
Templo de Devasabha | Shiva | siglo 18 | Está ubicado en el recinto del templo de Kharakhia Vaidyanath; es un templo abandonado que mira al este. No hay deidad dentro de la cella. Según los lugareños, el templo es la asamblea de todos los dioses y diosa por lo que se lo conoce como Devasabha. | |
Templo de Dishisvara Siva | Shiva | siglo 15 | La deidad que preside es un Siva-lingam dentro de un yonipitha circular instalado dentro del santuario. Este templo de propiedad privada del siglo XV está situado dentro de un complejo privado rodeado de edificios residenciales privados en tres lados del este, oeste, sur y la carretera en el norte. | |
Templo de Duladevi | Mahishamardini | siglo 18 | Se encuentra en el lado derecho de Duladevi Chowk en el pueblo Kapilesvara en Bhubaneswar . Está a 100 metros al sureste del templo Kapilesvara Siva. La deidad que preside es un Mahishamardini de cuatro brazos que mata al demonio búfalo. | |
Templo de Vishnu del recinto de Gandhi Garabadu | Vishnu | Siglo 12-13 | Está situado en el lado derecho de la carretera del templo que se ramifica de Garej Chowk al templo de Lingaraj . El templo mira al oeste. El garbhagriha del templo está vacío. Los íconos de culto en las paredes exteriores y los dvarapalas en el marco de la puerta, sugieren que el templo fue originalmente dedicado al Señor Vishnu. | |
Templo Gangesvara Siva | Shiva | Siglo 13-14 | La deidad que preside es un lingam de Siva dentro de un yonipitha circular . Es un templo viviente y mantenido por Ganga Yamuna Sangathana . | |
Templo de Gokarnesvara Siva | Shiva | Siglo I a.C. | Está muy cerca del antiguo fuerte de Sisupalgarh, que se identifica como el Kalinganagari del rey Kharavela del siglo I a.C., la leyenda local asigna el templo al siglo I a.C. y al rey Kharavela como el constructor del templo original. Los fragmentos del templo, sin embargo, no concuerdan con una fecha tan temprana. | |
Gopal Tirtha Matha | siglo 16 | El Matha está ubicado frente al templo Chitrakarini es una rama del Gopala Tirtha Matha de Puri. Gopala Tirtha fue uno de los discípulos prominentes de Sankaracharya, quien encargó establecimientos monásticos en Puri y Bhuabaneswar. | ||
Templo de Siva del recinto de Gosagaresvar | Shiva | Siglo 14-15 | La deidad que lo consagra es un lingam de Siva en el centro de un yonipitha circular dentro del santuario mide 1,10 metros cuadrados y mira hacia el oeste. Según la leyenda local, una vez el Señor Siva mató a un ternero sin darse cuenta. Para limpiar el pecado de matar al becerro, tuvo que bañarse en el estanque de Gosagaresvara y adorar al señor Gosagaresvara. De acuerdo con la tradición, incluso hoy las personas que sufren el pecado de matar vacas, toman un baño ritual en el tanque y adoran a Gosagaresvara para limpiar el pecado. | |
Templo de Gourisankara Siva | Shiva | Siglo noveno | La deidad consagrada es un lingam de Siva con un yonipitha circular en el santuario que está 1,50 metros por debajo del nivel actual de la carretera. Es un templo viviente. El templo está enterrado desde tres lados hasta la parte de baranda y un pasaje estrecho escalonado desde el oeste conduce al santuario desde el camino. | |
Recinto del templo de Jaleswar Siva | Shiva | Siglo 12 | La deidad que preside es un Siva-lingam dentro de un yonipitha circular dentro del santuario, que está 1,15 metros por debajo del chandrasila . El Sanctum mide 2,00 metros cuadrados. Es un templo viviente. Según la leyenda prevaleciente, el rey de Chudangagada era un devoto adorador del señor Lingaraja. | |
Templo de Kapilesvara Siva | Shiva | siglo 14 | La deidad que preside es un Siva-lingam en el centro de un yonipitha circular dentro del santuario. Es un templo viviente, orientado hacia el este y mantenido por Kapilesvara Temple Trust Board. El templo se encuentra dentro del recinto junto con otros 33 monumentos. | |
Templo de Kusesvara (Kushakeswara) Siva | Shiva | siglo 15 | Los templos gemelos de Kushesvara y Labesvara están situados a ambos lados de la carretera, casi uno frente al otro, muy cerca del templo Ramesvara a la derecha y el grupo de templos Satrughnesvara en el lado izquierdo de la carretera que va desde la plaza Kalpana a Bindhu Sagar. El templo de Labesvara Siva está situado en el lado derecho de la carretera Ramesvara o Mausima que va desde la plaza Kalpana. Es un templo vivo y orientado hacia el oeste. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yonipitha circular dentro del santuario. | |
Labesvara (Labakeswara) Templo de Siva | Shiva | siglo 15 | Los templos gemelos de Kushesvara y Labesvara están situados a ambos lados de la carretera, casi uno frente al otro, muy cerca del templo Ramesvara a la derecha y el grupo de templos Satrughnesvara en el lado izquierdo de la carretera que va desde la plaza Kalpana a Bindhu Sagar. El templo de Labesvara Siva está situado en el lado derecho de la carretera Ramesvara o Mausima que va desde la plaza Kalpana. Es un templo vivo y orientado hacia el oeste. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yonipitha circular dentro del santuario. | |
Templo de Ladu Baba | Shiva | siglo 15 | Según la tradición local, la deidad fue rescatada y trasladada de Lanka de Ravana a Ekamra Kshetra durante la conflagración de Svarna Lanka en vísperas de la guerra de Rama-Ravana. | |
Templo de Lakhesvara Siva | Shiva | siglo 13 | El templo Lakhesvara Siva está ubicado en el lado derecho de la carretera Ganges-Yamuna, detrás del complejo del mercado Lingaraja, casco antiguo, Bhubaneswar. Está situado a una distancia de 70 metros al noreste del templo de Lingaraj y a una distancia de 10 metros al sur de Gangesvara y del templo de Yamunesvara Siva al otro lado de la calle. | |
Templo de Lakhmaneswara | Shiva | Siglo VI | Construido durante el gobierno de Shailodbhava. [7] | |
Templo de Lingaraj 20 ° 14′18 ″ N 85 ° 50′01 ″ E / 20.23833 ° N 85.83361 ° E / 20.23833; 85.83361 ( Templo de Lingaraj ) | Shiva | Siglo 11 | Es un templo hindú dedicado a Harihara , otro nombre para el Señor Siva es el más grande de todos en Bhubaneswar y se encuentra dentro de una espaciosa pared compuesta de laterita que mide 520 pies por 465 pies. El muro tiene 7 pies y 6 pulgadas de grosor y está coronado por una cofia inclinada simple. Junto a la cara interior del muro delimitador corre una terraza probablemente destinada a proteger el muro del complejo contra la agresión exterior. [8] | |
Templo Lokanath Siva 20 ° 15′22 ″ N 85 ° 50′18 ″ E / 20.25611 ° N 85.83833 ° E / 20.25611; 85.83833 | Shiva | siglo 15 | ||
Templo Madneswar Siva | Shiva | Siglo 12 | Es un templo hindú dedicado al Señor Siva construido alrededor del siglo XII. Está situado en el lado izquierdo de Mahavir Lane que se ramifica desde Garage Chowk en Santarapur hasta Sisupalgarh. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yonipitha circular (sótano). Es un santuario roto y, en la actualidad, solo está disponible la parte de Pabhaga . | |
Templo Mangalesvara Siva | Shiva | siglo 14 | El Templo Mangalesvara Siva está ubicado en el recinto del tanque Papanasini y en el terraplén sur del tanque. El templo mira hacia el este y la deidad consagrada es un yonipitha circular. El Lingam está ausente. El templo está 1,60 metros por debajo del nivel actual de la carretera. | |
Templo de Mukteswar | Shiva | 970 | Es un templo hindú del siglo X dedicado al Señor Siva. El templo data del 970, es un monumento de singular importancia en el estudio del desarrollo de los templos hindúes en Odisha . En este desarrollo estilístico, el Mukteswara juega un papel fundamental; marca la culminación de todos los desarrollos anteriores e inicia un período de experimentación que continúa durante todo un siglo, como se ve en templos como el templo Rajarani y el templo Lingaraj , ambos ubicados en Bhubaneswar. [9] | |
Templo de Nagesvara, Bhubaneswar | Shiva | Es un templo hindú en desuso. Está situado en la margen derecha occidental del canal occidental de Lingaraja, a una distancia de 10,35 metros (34,0 pies) al oeste del templo Subarnesvara Siva , ubicado al otro lado del canal. | ||
Templo de Pabaneswara | Shiva | Siglo X | La deidad que preside es un Sivalingam dentro de un yonipitha circular dentro del santuario. Es un templo viviente. El templo está rodeado por edificios residenciales privados y un complejo de mercado en tres lados y la carretera en el sur. El templo fue reconstruido o renovado a veces como aparece en la segunda fase de construcción desde arriba de la pabhaga. | |
Templo de Parsurameswar | Shiva | 650 | Es el espécimen mejor conservado de un templo hindú antiguo que data del período Sailodbhava de los siglos VII y VIII. [10] Parsurameswar está dedicado a Shiva y es uno de los templos más antiguos de Odisha. Este templo, construido alrededor del 650, tiene todas las características principales del estilo arquitectónico Odishan anterior al siglo X. Elementos tales como la aguja de pino que se curva hasta un punto sobre el santuario que alberga a la deidad que preside, y el salón cubierto de pirámides donde la gente se sienta y ora. Aunque de tamaño pequeño, con su deul elevándose abruptamente a una altura de 12,80 m, es uno de los templos más suntuosamente decorados de la primera época. Es el único templo de la primera época que conserva un Jagamohana . [11] | |
Templo Purvesvara Siva | Shiva | Siglo XIII-XIV | La deidad que lo consagra es un Lingam roto dentro de un Yonipitha circular en el centro del santuario, que está 1.07 metros por debajo del nivel del suelo actual. Es un templo viviente y ahora está bajo el cuidado y mantenimiento de la Asociación de Desarrollo del Templo Purvesvara de esa localidad. El encargado del templo es Dipu Panigrahi. Según la tradición local, la deidad que preside se conoce como Purvesvara, ya que está situada hacia el este de Lingaraj . | |
Templo de Rajarani | Shiva | Siglo 11 | Es un templo hindú del siglo XI dedicado al Señor Siva. Originalmente se conocía como Indreswara y sirve como santuario de Shiva. Se lo conoce como "templo del amor", [12] cubierto con tallas eróticas tímidas de mujeres y parejas. El templo es estéticamente atractivo con sus elegantes esculturas. [13] | |
Ram Mandir, Janpath | Señor Ram | siglo 20 | Es un templo que alberga hermosas imágenes del Señor Rama , el Señor Lakshman y la Diosa Sita . La torre alta del templo principal, visible desde muchas partes de la ciudad capital, es su principal atractivo. Construido y administrado por un fideicomiso privado, el complejo del templo también comprende santuarios dedicados a los ídolos de mármol pintados de ocre de Lord Hanuman, Lord Shiva y otros dioses. | |
Rameshwar Deula | Shiva | Siglo noveno | Cuenta la leyenda que cuando Rama regresaba de Lanka después de la victoria sobre Ravana , la diosa Sita pidió adorar a Shiva aquí. Entonces Ramachandra construyó un Linga con ese propósito. Tradicionalmente durante Ashokashtami, que cae un día antes de Rama Navami en Chaitra, Lord Lingaraja llega a este templo en un gran carro llamado Rukuna Rath y permanece durante cuatro días. Históricamente, el templo se remonta al siglo IX. | |
Templo de Sarvatresvara Siva | Shiva | Siglo X d.C. | Se consagra un Siva- lingam dentro de un yonipitha circular en el interior del santuario. Es un templo viviente y Bibhuti Bhusan Das es el sacerdote principal del templo. Según el sumo sacerdote, es un linga Patalaphuta. El recinto del templo se encuentra en la margen derecha del arroyo Gangua. | |
Templo de Satrughaneswara | Shiva | Siglo VI d.C. | Construido durante la regla de Sailodbhava en la segunda mitad del siglo VI, es uno de los templos más antiguos de Bhubaneswar. [14] | |
Sivatirtha Matha | Es un Matha hindú (monasterio) en las afueras del casco antiguo de Bhubaneswar y es conocido por Chandan Yatra y Dola purnima . Dola Purnima se celebra con la creencia de que Lord Lingaraja llega a este Matha para tomar pankti bhogo (almuerzo comunitario) en Dola Purnima . | |||
Templo Subarnesvara Siva | Shiva | Siglo X d.C. | Está situado en la margen izquierda del canal oeste de Lingaraja, al que se puede acceder a través del carril Kotitirthesvara que va desde el templo de Parasuramesvar hasta Bindu sagar. Se encuentra frente a Nagesvara a través del canal oeste de Lingaraja a una distancia de 10,35 metros. El templo mira hacia el este. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yoni pitha circular en el santuario que mide 2,35 metros cuadrados, que está a 1,20 metros por debajo del chandrasila de la puerta. | |
Templo de Suka | Shiva | Está abandonado y no se usa. El templo está dedicado a saptaratha y la presencia de contrapartes femeninas de los dikpalas en el upara jangha. Este fue construido en la fase madura de la tradición de construcción de templos de Odisha . | ||
Templo de Sukutesvara | Shiva | Sirve como propósito para la reunión comunitaria. La deidad precedente en este templo es un Sivalingam (Lord Shiva) situado en el centro. El templo observa varios sacramentos religiosos como Mahasivaratri, Chandipatha y Rudrabhisekha. | ||
Templo de Svapnesvara Siva | Shiva | Está cerca del templo Purvesvara Siva. El templo mira hacia el este. El Santuario del templo está vacío y mide 2,00 m cuadrados. | ||
Templo de Talesvara Siva | Shiva | El templo de Talesvara Siva es un templo hindú. Es un templo viviente, lo que significa que la gente lo usa con un propósito de adoración. | ||
Templo de Uttaresvara Siva | Shiva | El templo de Uttaresvara Siva está ubicado dentro de un recinto en el terraplén norte del tanque Bindusagar en Nalamuhana Sahi, Kedara-Gouri Chowk, Old Town, Bhubaneswar. La deidad que lo consagra en este templo es un lingam de Siva dentro de un yoni pitha circular en el centro del santuario. El templo original se ha derrumbado, como lo demuestran los trabajos de renovación sobre la pabhaga y la presencia de imágenes de culto de una fase anterior en diferentes partes de las paredes del templo sin ajustarse a las prescripciones canónicas. | ||
Vaital Deula | Shiva | Siglo IX d.C. | La característica sorprendente del templo Vaital Deul es la forma de su torre santuario. La forma semicilíndrica de su techo, un ejemplo destacado del orden de templos khakhara, tiene una afinidad con el Dravidian Gopuram de los templos del sur de la India. Sus torres a dos aguas con una hilera de shikaras revelan inconfundibles cantos de intrusión sureña. [15] | |
Templo de Vishnu, Bhubaneswar | Vishnu | Siglo XII d.C. | Está situado en el terraplén oriental de Bindu Sagar en Talabazar, en el lado derecho de la carretera Talabazar que va del templo Lingaraj al carril Kedara-Gouri. El templo está orientado hacia el oeste y el Sanctum se utiliza actualmente con fines de almacenamiento. El adorno escultórico en la pared exterior y las parsavadevatas en el nicho raha sugiere que el templo estaba originalmente dedicado a Vishnu . | |
Templo de Yameshwar 20 ° 14′25 ″ N 85 ° 49′53 ″ E / 20.24028 ° N 85.83139 ° E / 20.24028; 85.83139 ( Templo de Yameshwar ) | Yama | Siglo 12 | El principal Vimana es de Rekha Deula, Jagamohana es de Pidha Deula. Muchas partes del templo son destruidas por calamidades naturales ya que el templo está construido con piedra arenisca. El Prakara exterior está construido con laterita. Los iconos alrededor del templo incluyen muchos motivos como serpientes, imágenes amorosas, animales, Dikpalas, etc. El Garbhagriha interior alberga a Shivalinga . El tiempo de construcción del templo es a finales del siglo XII durante la dinastía del Ganges Oriental. | |
Templo de Laxminrusingha | Narasimha | |||
Templo de Tribeniswar | Shiva |
Referencias
- ^ Diccionario geográfico del distrito de Bengala: Puri .P.242.LSS O'malley
- ^ Historia, religión y cultura de la India .P.180. S. Gajrani
- ^ Los monumentos olvidados de Orissa. Volumen 2 . Kamalā Ratnam, India. Ministerio de Información y Radiodifusión. División de Publicaciones, Indian National Trust for Art and Cultural Heritage
- ^ Ghurye, GS (2005). Arquitectura Rajput . Prakashan popular. pag. 91. ISBN 81-7154-446-0.
- ^ Iconografía de la escultura budista de Orissa: Texto .P.42. Thomas E. Donaldson
- ^ http://ignca.nic.in/asi_reports/orkhurda018.pdf
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de noviembre de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Ramesh Prasad Mohapatra (1986) página 69. arqueología en Orissa Vol I . BR Publishers, Delhi ISBN 81-7018-346-4
- ^ El templo de Mukteśvara en Bhubaneswar , P.xix. Walter Smith
- ^ Ramesh Prasad Mohapatra (1992). Arte decorativo del templo de Parasuramesvar , Museo Estatal de Odisha , Bhubaneswar
- ^ Ramesh Prasad Mohapatra (1992). Arte decorativo del templo de Parasuramesvar , Museo Estatal de Odisha, Bhubaneswar
- ^ Tierra y gente de estados indios y territorios de la unión: en 36 volúmenes. Orissa .P.356.SC Bhatt, Gopal K. Bhargava
- ^ Historia, religión y cultura de la India .P.181. Gajarani
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de noviembre de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Diseños de los templos de Orissan . P.24. DP Ghosh, Nirmal Kumar Bose y YD Sharma