El litvinismo ( bielorruso : Ліцвінства , ліцвінізм , літвінства o літвінізм ; lituano : litvinizmas ; ruso : литвинство o литвинизм ) es una teoría marginal de la Gran Duusia , que afirma que la pseudohistoria de Bielorrusia era la auténtica pseudohistoria de Bielorrusia . [1] [2] [3] Según esta teoría, el Gran Ducado de Lituania era un estado eslavo o bielorruso, los lituanos medievales eran bielorrusos y modernosLituania es consecuencia de una falsificación de la historia. [4] El litvinismo es un intento de algunos bielorrusos de crear una identidad, independientemente de su veracidad. [5] El litvinismo también se puede utilizar en un sentido más amplio para describir un área determinada del nacionalismo bielorruso , que consta de muchas interpretaciones diferentes. [6]
Algunos litvinistas rechazan su identidad nacional bielorrusa [7] y su afiliación con la República de Bielorrusia , [7] a favor de una identidad católica báltica reconstruida [7] Litvin ("lituana"), basada en la historia y el legado del Gran Ducado de Lituania . Según los censos nacionales, solo unas pocas docenas de residentes de Bielorrusia declaran su identidad étnica como litvin en lugar de bielorruso . [8]
Según el autor lituano Tomas Baranauskas, quien afirma haber acuñado el término, [4] "litvinismo" es la síntesis de dos historiografías diferentes: la rusa zarista , que afirmaba que el Gran Ducado de Lituania era un estado ruso, y la polaca de entreguerras. historiografía, que consideraba a los lituanos polonizados del este de Lituania como " Litwins " (es decir, "lituanos reales"), en contraste con los "Lietuvisy" de la República de Lituania . [4]
El litvinismo comenzó siguiendo las particiones de la Commonwealth polaco-lituana , debido a las necesidades del Imperio ruso de cambiar la antigua identidad lituana del Gran Ducado por una nueva que se adaptara mejor a los intereses del Imperio. [6] El profesor Osip Senkovsky de la Universidad de San Petersburgo , originario de la región de Vilnius , colaboró con la administración zarista y desarrolló la teoría de que el origen del estado lituano era eslavo y que supuestamente fue creado por los rutenos que se habían trasladado hacia el oeste debido al mongol. ataques. [6]Además, su contemporáneo, el pseudohistoriador I. Kulakovskis, propagó las tesis de que Lituania era eslava antes de la creación del Gran Ducado de Lituania. [6]
Después de la Primera Guerra Mundial , los planes de Józef Piłsudski para restaurar Polonia-Lituania fueron destrozados por los deseos lituanos de un estado independiente, manifestado en el estado nacional de la República de Lituania . [6] Con fines de propaganda, las teorías sobre cómo los habitantes de la República de Lituania son lietuvisai , que no estaban relacionados con los lituanos "correctos" e "históricos", los Litvins . [6] El historiador polaco Feliks Karol Koneczny utilizó los términos letuwskije , Letuwa y letuwini para describir a los "falsos lituanos" en su libro.Polska między Wschodem i Zachodem ("Polonia entre Oriente y Occidente") y otras obras. [6] También escribió sobre cómo Vilnius debería pertenecer a los Litvins y, por lo tanto, ser una ciudad de propiedad polaca, en lugar de una lietuvisai . [6]