Una loya jirga ( pashto : لويه جرګه , "gran asamblea") es un tipo especial de jirga , o asamblea legal, en pashtunwali , el código de leyes tradicional del pueblo pashtún . Se organiza principalmente para elegir un nuevo jefe de estado en caso de muerte súbita, adoptar una nueva constitución o resolver problemas nacionales o regionales como la guerra. [1] Es anterior a las leyes escritas o fijas de hoy en día y es favorecido principalmente por el pueblo pashtún, pero en menor medida por otros grupos cercanos que han sido influenciados por los pashtunes (históricamente conocidos como afganos ).
En Afganistán , según los informes , las loya jirgas se han organizado al menos desde principios del siglo XVIII, cuando las dinastías Hotaki y Durrani subieron al poder. [2]
Existe un mito en el sentido de que las antiguas tribus arias , de las que se supone que hablaban protoindoiranio , llegaron en oleadas intermitentes desde Asia central y Afganistán. Practicaron una especie de sistema de jirga con dos tipos de consejos: simite y sabhā . El simite (cumbre) estaba compuesto por ancianos y jefes tribales. El rey también se unió a las sesiones del simite . Sabhā era una especie de consejo rural. En la India se les conoce como Samiti y Sabha .
Con el tiempo se utilizó para la selección de gobernantes y caciques y para ventilar cuestiones de principios. Desde la época del gran gobernante kushan Kanishka hasta la década de 1970, hubo dieciséis loya jirgas nacionales y cientos de pequeñas. La institución, que tiene siglos de antigüedad, es una idea similar a la shura islámica (asamblea consultiva). [1]
En la sociedad afgana , la loya todavía es mantenida y favorecida, principalmente por líderes tribales, para resolver disputas internas o externas con otras tribus. En algunos casos funciona como una reunión pública .
Cuando los afganos tomaron el poder, intentaron legitimar su dominio con tal jirga. Si bien al principio solo se permitió la participación de los pastunes en las jirgas , más tarde se permitió que otros grupos étnicos como tayikos y hazaras también participaran, sin embargo, eran poco más que observadores. Los miembros de las jirgas eran en su mayoría miembros de la Familia Real, líderes religiosos y líderes tribales de los afganos. El rey Amanullah Khan institucionalizó la jirga. Desde Amanullah hasta el reinado de Mohammed Zahir Shah (1933-1973) y Mohammed Daoud Khan (1973-1978), la jirga fue reconocida como una reunión común de líderes pashtunes regionales.