Luis de Rosas (fallecido el 25 de enero de 1642) fue un soldado que se desempeñó como noveno gobernador español de Nuevo México desde 1637 hasta 1641, cuando fue encarcelado y asesinado. Durante su administración, de Rosas se enfrentó a los franciscanos , principalmente por su manejo de los indígenas americanos , a quienes obligaba a trabajar para él o los vendía como esclavos. Los franciscanos promovieron una revuelta de los ciudadanos de Nuevo México contra él. De Rosas fue encarcelado luego de una investigación relacionada con su cargo como gobernador. Fue asesinado por soldados mientras estaba en prisión.
Luis de Rosas | |
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9 ° gobernador español de Nuevo México | |
En el cargo de 1637 - Primavera de 1641 | |
Precedido por | Francisco Martínez de Baeza |
Sucesor | Juan Flores de Sierra y Valdés |
Detalles personales | |
Fallecido | 25 de enero de 1642 |
Profesión | Soldado y administrador (gobernador de Nuevo México) |
Primeros años
En su juventud, De Rosas ingresó en el Ejército español , donde se destacó y alcanzó rangos más altos. Sirvió en el ejército español en Flandes durante quince años. [1]
Gobierno en Nuevo México
Política en Nuevo México
El virrey , Díez de Armendáriz , nombró a de Rosas como gobernador de Nuevo México en 1636. Inicialmente, De Rosas se opuso al nombramiento debido a la impopularidad del gobierno de Nuevo México y el impacto del nombramiento en su reputación. Esto se debió a que los motines contra los gobernadores eran frecuentes en Nuevo México, así como a la "toma" de los gobiernos de la provincia. Sin embargo, su papel se había decidido de antemano y se vio obligado a aceptarlo. [1] De Rosas llegó a Nueva España con el virrey en este año [1] y, probablemente, se mudó de la Ciudad de México a Santa Fe, Nuevo México en la caravana de la misión de abastecimiento. [2]
Una tropa de De Rosas estableció una fortificación alrededor de Santo Domingo para proteger a Santa Fe de los ataques externos. [1] De Rosas encabezó una expedición al pueblo de Ipotlapiguas en 1638. La expedición había sido planeada por un sacerdote llamado Salas [3] y estaba compuesta por un grupo de cinco franciscanos y cuarenta soldados. [4] La expedición viajó al norte de Sonora , al suroeste de las tierras Zuni , [3] y tenía como objetivo convertir a la población indígena al cristianismo . [4]
De Rosas dirigió redadas de esclavos contra varios pueblos nativos americanos, en particular apaches y utes . [5] En los Llanos , atacó a los Apaches durante una expedición a Quivira y luego, en el norte de Santa Fe de Nuevo México , atacó a los Utes. En ambos casos capturó esclavos para venderlos o usarlos en sus talleres. Además, De Rosas saqueó los ranchos de Gira en tierras Zuni. [6] También promovió el comercio con tribus nativas en las llanuras (aunque este comercio se consideraba ilegal) [5] y permitió que los nativos americanos del pueblo de Pecos practicaran su religión con la condición de que pagaran el doble del precio de la encomienda. homenaje que les exigieron las autoridades españolas, contribuyendo a su enriquecimiento personal. [7]
De Rosas empleó mano de obra nativa americana para fabricar productos para vender, tanto prisioneros capturados de tribus enemigas como habitantes de varias aldeas amerindias. Los primeros trabajaban en su taller de tejido en Santa Fe, mientras que los segundos trabajaban en sus propios pueblos. También obligó a los nativos americanos a trabajar en las plantaciones . Además, negoció con Apache. [6]
Enfrentamientos con los franciscanos
Después de que De Rosas asumió el cargo en Nuevo México, muchos residentes españoles se rebelaron contra él debido al enfrentamiento entre De Rosas y los franciscanos . Los franciscanos fueron el principal grupo religioso en las colonias españolas de América, con el objetivo de evangelizar a los nativos ; ellos y de Rosas emitieron denuncias y acusaciones entre ellos, lo que provocó inestabilidad política en la colonia. Las revueltas y los disturbios se extendieron por Nuevo México.
De Rosas acusó a los frailes de no conceder los sacramentos y confesiones a los feligreses, aunque lo pidieran, y de excomulgar a algunos de ellos. Los franciscanos acusaron a De Rosas de haber aceptado la captura de los apaches, algunos de los cuales fueron esclavizados y comerciados en otros lugares de Nueva España, [2] mientras que otros fueron llevados a su propio taller, en la capital de Nuevo México, para trabajar para él. . [5] [2] Según los franciscanos, De Rosas introdujo tanto a cristianos como a nativos americanos no cristianos a una situación de casi esclavitud, obligándolos a trabajar muchas horas. Dio permiso a los nativos americanos para que practicaran algunos de los ritos de sus religiones particulares si le permitían vender algunas de sus propiedades. [8] Además, De Rosas se molestó cuando supo que el indígena no tenía las pieles requeridas para canjearlas por sus cuchillos en las tierras de Pecos Pueblo . Acusó a los franciscanos por este hecho y encarceló a uno. [4] Los franciscanos se quejaron de que De Rosas había sido sobornado por su antecesor, Francisco Martínez de Baeza . [2] Sin embargo, De Rosas desestimó esto, argumentando que las objeciones de los franciscanos hacia él comenzaron cuando ordenó el cierre de una explotación ilegal en una misión. El taller explotaba el trabajo infantil amerindio, pero desde entonces los franciscanos habían intentado provocar revueltas contra De Rosas en la provincia. [1]
Así, luego del encarcelamiento de un delincuente por De Rosas, dos franciscanos promovieron la liberación del preso enviando una multitud a las puertas del Palacio de los Gobernadores para exigir su liberación. Muchos ciudadanos de la provincia participaron en esa revuelta, entre ellos 73 de los 120 soldados empleados por Nuevo México. Los franciscanos "negaron el sacramento" a De Rosas y "amenazaron su vida". [1] En la primavera de 1638, el padre Perea, quien investigó las acusaciones sobre De Rosas, decidió dejar la Inquisición. [2] En enero de 1640, De Rosas obligó a todos los eclesiásticos de Santa Fe a abandonar la ciudad, y cuando dos de ellos, particularmente dos sacerdotes, regresaron a la ciudad tres meses después, De Rosas los golpeó con un palo, provocándoles heridas importantes. . [8]
Revuelta y encarcelamiento de De Rosas
Con el objetivo de promover una revuelta contra De Rosas y expulsarlo del gobierno de Nuevo México, los franciscanos emitieron una carta a través de la provincia. Afirmó que De Rosas era un seguidor de las doctrinas luterana y calvinista , que ejercía una "idolatría con una meta" y que los santafesinos rechazaban a Jesucristo , cuya imagen azotaban. Estalló una revuelta contra de Rosas. [1]
De Rosas terminó su mandato en la primavera de 1641. El virrey de Nueva España , Diego López Pacheco , ordenó una investigación de la administración de De Rosas y el nuevo gobernador, el general Juan Flores Sierra y Valdés , dirigió la investigación. [9] De Rosas fue excomulgado [8] y encarcelado. Eso hizo que los nativos americanos Pueblo , que le daban mucha importancia a la religión, comenzaran a subestimar el poder del gobierno y la Iglesia españoles. Consideraron a algunos sacerdotes mentirosos, se negaron a obedecer a los gobernadores excomulgados y rechazaron la desunión entre eclesiásticos y gobernadores. [8]
Unos meses después, el 25 de enero de 1642, [9] cuando De Rosas se encontraba en su celda, [2] fue asesinado [2] [9] por el soldado Nicolás Ortiz, natural de Zacatecas (México actual), quien lo apuñaló. El militar alegó, en el juicio que se celebró en su contra, que De Rosas fue adúltero con su esposa, María de Bustillas. [9] [10] Varios meses después, sin embargo, otros ocho soldados fueron declarados culpables de matar a De Rosas y fueron decapitados. [9]
Referencias
- ↑ a b c d e f g Kessell, John L. (1987). Kiva, Cross & Crown: Los indios Pecos y Nuevo México, 1540-1840 . Prensa de la Universidad de Nuevo México. Página 164.
- ^ a b c d e f g Historia de Nuevo México. org: Biografía de Don Luis de Rosas . Publicado por Grace Meredith. Recuperado el 1 de mayo de 2013 a las 20:10 pm.
- ↑ a b Sánchez, Joseph P. (2008). Entre dos ríos: la concesión de tierras de Atrisco en la historia de Albuquerque, 1692-1968 . Prensa de la Universidad de Oklahoma. Página 18.
- ↑ a b c Weber, David J. (Tercera edición, 1982). Los tramperos de Taos: el comercio de pieles en el extremo suroeste, 1540-1846 . Prensa de la Universidad de Oklahoma. Página 19.
- ↑ a b c Sturtevant, William C. (1978). Manual de indios norteamericanos: Historia de las relaciones entre indios y blancos . Smithsonian. Página 411.
- ↑ a b John, Elizabeth Ann Harper (Segunda edición, 1996). Tormentas generadas en otros mundos de hombres: la confrontación de indios, españoles y franceses en el suroeste, 1540-1795 . Prensa de la Universidad de Oklahoma. Páginas 84 - 85.
- ^ Erwert, Jonathan P. (9 de marzo de 2010). “Preservación cultural y migración social entre los pueblos de Nuevo México del siglo XVII” . Academia Naval de los Estados Unidos, Annapolis, MD . Página 11.
- ↑ a b c d Roberts, Calvin Alexander; Roberts, Susan A. (2006). Nuevo Mexico . Prensa de la Universidad de Nuevo México. Capítulo tres, página 48.
- ↑ a b c d e Gutiérrez, Ramón A. (1991). Cuando Jesús vino, las madres del maíz se fueron . Prensa de la Universidad de Stanford. Páginas 116-117.
- ^ Craddock, Jerry R. (4 de julio de 2008). El Juicio de Nicolás Ortiz, acusado del asesinato de Don Luis de Rosas, gobernador de Nuevo México en 1641 . Universidad de California.
enlaces externos
- El juicio de Juan Ortiz, acusado del asesinato de Luis de Rosas .
- Dossier sobre los abusos de Luis de Rosas, gobernador de Nuevo México (1637-1641), su asesinato en 1641 y la ejecución extrajudicial de los presuntos conspiradores en el asesinato de Alonso Pacheco de Heredia, gobernador de Nuevo México (1642-1644)
- Biografía de Don Luis de Rosas