Lungro ( Arbëreshë en albanés : Ungra ) es una ciudad y comuna (municipio) en la provincia de Cosenza en la región de Calabria de Italia .
Lungro | |
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Comune di Lungro Bashkia e Ungrës | |
Lungro Ubicación de Lungro en Italia | |
Coordenadas: 39 ° 45′N 16 ° 7′E / 39.750 ° N 16.117 ° ECoordenadas : 39 ° 45'N 16 ° 7'E / 39.750 ° N 16.117 ° E | |
País | Italia |
Región | Calabria |
Provincia | Cosenza (CS) |
Gobierno | |
• Alcalde | Giuseppino Santoianni |
Área [1] | |
• Total | 36 km 2 (14 millas cuadradas) |
Elevación | 650 m (2.130 pies) |
Población (2017) [3] | |
• Total | 2.508 |
• Densidad | 70 / km 2 (180 / millas cuadradas) |
Demonym (s) | Lungresi |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Código Postal | 87010 |
Codigo para marcar | 0981 |
Patrona | San Nicolás |
Día santo | 6 de diciembre |
Sitio web | Página web oficial |
Lungro es uno de los centros más destacados del pueblo Arbëreshë y la sede de la Eparquía de Lungro . Esta jurisdicción de la Iglesia Católica preservó el rito bizantino y el idioma local, y abarca a todas las comunidades de habla Arbëreshë de la zona. La eparquía es parte de la Iglesia católica italo-albanesa . Lungro también forma parte de la reserva natural más grande de Italia, el Parque Nacional Pollino .
Geografía
La ciudad está situada a 67 km al norte de Cosenza, al pie del monte Petrosa a 650 metros sobre el nivel del mar en la meseta de Campolongo, flanqueada por los ríos Galatro y Tiro. Limita al este con el municipio de Saracena , al sur con Firmo y Altomonte , y al noroeste con Acquaformosa . El paisaje es mayoritariamente montañoso hacia el norte, con hayedos y castaños, mientras que los viñedos y campos se encuentran en la parte sur.
Historia
Lungro fue fundada en la segunda mitad del siglo XV EC por colonos de etnia albanesa y se desarrolló alrededor de un monasterio basiliano en tierras que habían sido cedidas en 1156 por el terrateniente feudal Ogerio del Vasto Altomonte. Los albaneses que emigraron fueron alojados en la zona alrededor de 1486. Fueron recibidos por el abad Paul con la aprobación del príncipe de Bisignano, Geronimo Sanseverino, cuando la resistencia albanesa dirigida y organizada por George Castriot o Skanderbeg contra la conquista otomana se disipó poco después de su muerte en 1468.
Después de estos eventos, la migración más significativa de albaneses se registró en Italia y condujo a la fundación de Lungro.
En 1525 el monasterio basiliano fue abandonado, después de ayudar a los fugitivos a atravesar un período de profunda crisis. Se puso a disposición de la Comandancia Pontífice y los habitantes de Lungro pudieron resistir todos los intentos de los señores feudales de controlar la jurisdicción civil y la política. En la segunda mitad del siglo XVII y XVIII se intensificaron los enfrentamientos entre las familias baroniales de Sanseverino Altomonte y Pescara Saracen. Se produjeron muchos enfrentamientos políticos por la adquisición de ciertos derechos de los feudos de los barones.
A lo largo de los años, los conflictos religiosos seculares se intensificaron entre los albanokanos de rito bizantino y el rito latino de las poblaciones vecinas. Muchos sacerdotes albaneses fueron encarcelados por la práctica del rito oriental, pero Lungresi se reunió a su alrededor y luchó por mantener su identidad religiosa.
A partir de 1768 los albaneses de Lungro emprendieron tenazmente la defensa de su rito litúrgico greco-bizantino , pues, procedentes del sur de Albania , estaban bajo la jurisdicción del Patriarca de Constantinopla . Durante siglos, gracias al trabajo de la Iglesia bizantina, conservaron su propio rito.
En febrero de 1897, Girolamo de Rada , Giuseppe Schirò y Anselmo Lorecchio de la comunidad Arbëreshë organizaron un congreso sobre la cuestión albanesa que se reunió en Lungro. [4] La resolución del congreso de Lungro pedía un alfabeto albanés unificado y un diccionario albanés, la fundación de una sociedad nacional albanesa y la necesidad de que los Arbëreshë tuvieran relaciones con la madre patria albanesa. [4]
L ' Eparchy of Lungro es el punto de referencia fundamental para el continente ítalo-albanés y continúa apreciando la identidad religiosa, lingüística y cultural tradicional Arbëreshë . La eparquía fue creada el 13 de febrero de 1919 por el Papa Benedicto XV y el primer Eparca fue John Apples , sucedido por John Stamati y Ercole Lupinacci .
Etimología
El nombre "Lungru" aparece por primera vez en la historia alrededor del siglo XII. La etimología de "Lungrum" o "Ugrium" parece referirse a la humedad específica de su territorio. Según Domenico De Marchis, su nombre deriva del griego Ugros (húmedo, fluido, agua). Esta hipótesis se apoya también en el nombre del antiguo monasterio de la aldea de Lungro, que fue ganando prestigio rápidamente y pronto se convirtió en uno de los centros espirituales más importantes de la cultura bizantina y griega.
Lugares de interés
La arquitectura tradicional de Albania es principalmente de forma circular. La mayoría de los edificios de Lungro se construyeron alrededor de una plaza con una fachada circular . Todas las aberturas daban a la plaza principal. Cada grupo de casas era un distrito cuyo nombre se derivaba de elementos de la zona: Kastieli (un castillo), Bregu (costa de la ladera de la colina), Konxa (Icono - presencia de la Iglesia de Santa María de Constantinopla con el icono de la Madonna. La iglesia tiene una forma cuadrada, reflejando los cánones del rito bizantino, el primero construido por los albaneses), Shin LLiri (Iglesia de San Elías), Kriqi (crucifijo), Abades (en un momento, la Abadía de San . María).
El pueblo se centra en dos plazas centrales a lo largo de un cruce de caminos que conecta con el exterior. Se ubica en la pendiente, llenando una forma compacta pero irregular. Se caracteriza por construcciones de raíces populares, en zonas urbanas y rurales, que incluyen viviendas y pequeñas capillas. Entre las estrechas calles del distrito histórico, los tipos arquitectónicos se distinguen por gjitonia (barrios y puertas de palacios medievales y antiguos). La gjitonia es un sector del distrito, formando un grupo social con sus propias reglas.
El área conserva estructuras arquitectónicas, religiosas y civiles, así como pequeñas instalaciones industriales. Estos restos reflejan una "protección" simbólica en la región, en particular de santuarios como los de San Leonard y San Elías en las calles del mismo nombre. Para conmemorar las minas de sal de roca, se ha establecido un curso de Skanderbeg (que representa a los mineros en el trabajo), junto a la casa de la ciudad. Se creó un museo de la mina de sal que se completa con trajes, herramientas, artefactos y escritos de la época. En Lungro, como en la mayoría de los asentamientos de Arbëreshë, la plaza principal exhibe un busto de Skanderbeg, para honrar sus orígenes étnicos y lingüísticos.
Arquitectura religiosa
Catedral de San Nicolás de Myra
La Catedral de San Nicolás de Myra ( Qisha y Shën Kollit , siglo XVIII), es la iglesia principal de la Eparquía de Lungro. El edificio fue construido en 1721, después de que el terremoto de finales del siglo XVII destruyera a su predecesor. La catedral es grande en relación con las iglesias locales. Es de estilo románico-barroco, con tres naves , gran ábside y centro de cúpula .
Mosaicos , iconos y pinturas bizantinas reflejaban la belleza de las estructuras sagradas cristianas orientales. El santuario está separado del resto del Iconostasio de la Iglesia , el primero realizado en una iglesia después del establecimiento de la eparquía. En 1825 se completó la estructura de la iglesia, aunque no fue posible fijar una fecha precisa de finalización de la instalación de arte. El mosaico trabaja elementos decorativos de la nave y pasillos del Templo. Desde 1921, tras la erección de la Eparquía de Lungro en 1919 por el Papa Benedicto XV , la Iglesia de San Nicolás de Myra, elevada a catedral, sufre profundos cambios, para adaptarse a las necesidades del rito bizantino-griego . La Iglesia románico-barroca, sin alterar las paredes y el diseño original del edificio sagrado, se presta, con sus amplios espacios abiertos, a alinearse con la filosofía y las necesidades litúrgicas de la Iglesia de 'Oriente . La catedral está llena de mosaicos . El mosaico de Pantocrátor cubre toda la superficie de la cúpula central de 120 m², que es interna y no gotea desde el techo y tiene una altura de 18 metros.
También es importante el vasto mosaico del ábside, coronado por un mosaico de Platitera y rodeado por figuras de los arcángeles Gabriel y Miguel, del rey David y el profeta Isaías, y el mosaico de la Capilla de la pila bautismal, diseñado por el pintor y el artista de mosaicos albanés Joseph Droboniku, quien ejecutó el gran mosaico de Cristo Pantocrátor con la cúpula central. También hizo el mosaico del Juicio , con vistas a la nave central.
En la sacristía hay un valioso registro de la antigua iglesia bizantina medieval de Santa Maria delle Fonti, que consiste en un fragmento de fresco , que representa a Santa Paraskeva (siglo XII), junto con valiosas pinturas de la escuela napolitana y estatuas de madera de exquisita mano de obra. Los pasillos del Templo, ya pintados por el pintor macedonio K. Tsitlavidis, se enriquecieron recientemente con pinturas de los artistas griegos Charalambos y Gregorio de Tesalónica, que respetan los cánones del color tradicional bizantino. Colocados en el pasillo izquierdo, los seis lienzos que representan la vida de San Nicolás de Myra , el patrón de Lungro. Las obras del pasillo sur representan la vida de Jesucristo . De gran ejecución artística son las tres puertas de bronce con relieves realizados con el escultor a la cera perdida de Calabria Talarico que representan escenas del Evangelio. Las ventanas del Templo y los dos pasillos representan profetas.
Iglesia de Santa María Icono
La iglesia de Santa Maria Icon ( Qisha y Shën MERIS y Konxis , siglo XVI) se encuentra en un acantilado cerca del río Tiro. En el siglo XVI, el río era el límite entre Lungro y Sarraceno. Fue la primera iglesia construida en honor a Nuestra Señora de los Albaneses Odigitria, muy venerada en Oriente. En el interior se encuentra la primera evidencia de la iconografía bizantina de piedra que representa a la Virgen y el Niño. El techo artesonado de madera fue construido en 1663 por Angelo el artista calabrés Petra. El cartel , robado recientemente, enmarcaba el precioso icono. Su edificio está ubicado en el límite noreste de la villa medieval.
Los albaneses se establecieron en la parte más alta del pueblo (Bregu ka ) y construyeron sus casas cerca del pueblo. El pueblo comenzó en el monasterio de Santa Maria delle Fonti al suroeste y terminó con la iglesia de Santa Maria.
San Elías
La iglesia de San Elías (Qisha y Shën Llirit, finales del siglo XVII), se eleva hasta un punto que probablemente sirvió de puesto de vigilancia para los habitantes del caserío circundante. La iglesia está dedicada a San Elías el profeta, está ubicada en un pintoresco acantilado sobre el río que parte de Tiro. Se eleva dramáticamente sobre la iglesia de Santa María Icono. En el lado sur está la cueva de San Elías, una entrada profunda entre las piedras. Durante el Renacimiento el culto al Santo fue muy popular ya que San Elías fue considerado el libertador del pueblo albanés de Lungro de la represión borbónica. Algunos versos que sobreviven en Albania son cantados por los fieles en la procesión del Santo. Fueron escritas por el poeta Vincent Stratigo en 1852. A partir de entonces, el gobierno borbónico prohibió la procesión debido a su significado revolucionario.
Arquitecturas civiles
- Palazzo De Marchis
- Palacio Stratigo
- Palacio Kabregu
- Palacio Damis
- Palacio Belluscio
- Palacio Cucci
Sitios arqueológicos
- Las ruinas de un castillo medieval en la parte alta del país.
- Antiguas minas de sal, arqueología industrial
Rito griego-bizantino
La primera Eparquía por rito bizantino griego de Italia conecta las iglesias de Arbëreshë y las de Constantinopla. Establecida en 1919 a instancias de la Eparquía de Lungro del Papa Benedicto XV , las iglesias bajo su jurisdicción eran de la provincia de Cosenza y más allá. La Misa y todas las celebraciones religiosas se realizan en griego , albanés y, en raras ocasiones, en italiano .
Hubo que superar muchas dificultades para preservar la identidad religiosa dados los constantes ataques de la cultura dominante. El rito bizantino sigue la ley canónica ortodoxa , su propio calendario litúrgico y utiliza ceremonias orientales. La Misa es la de San Juan Crisóstomo , que se celebra en griego en las ceremonias solemnes y en albanés en las funciones diarias. Las peculiaridades del rito oriental son evidentes en las vestimentas sagradas, la veneración de los iconos sagrados y la arquitectura de la Iglesia.
En el Rito Bizantino , el Bautismo ( Pagëzim ), la Confirmación ( Vërtetim ) y la Eucaristía ( Kungjimi ) se administran juntos como Comunión. La Semana Santa ( Java y Madhe ) comienza la víspera del Domingo de Ramos y termina la víspera del Domingo de Pascua ( Pashkët ). Es uno de los días festivos litúrgicos bizantinos más importantes y evocadores.
Instituciones, organizaciones y asociaciones
- Asociación Cultural y Musical Arbëreshe Rilindja
- Banda de asociación (Banda Musicale) Pauline Moscogiuri
- Grupo de investigación y arbëreshe musical tradicional recuperado Parece que el Moti
- Grupo folclórico albanés Bukurit
- Asociación musical coro Paradosis
- Asociación Ambiental Vitambiente
- Coro Polifónico Griego Bizantino San Nicolás de Myra
- Compañía de teatro Kusìa Hares
- Asociación de cultura y música Taller de música
- Centro de Estudios Históricos de Calabria Humanidades y Ciencias Sociales
- Centro Cultural de Estudios Bizantinos Italo-Albaneses y Santa María de los Manantiales
- WWF Associazone Pollino H24
- Asociación de Defensa Civil Pollino H24
- Compañía de caza de vida silvestre "Ungra"
Vestir
Los trajes tradicionales de las mujeres ( stolit ) arbëreshe de Lungro todavía son usados por jóvenes y mayores. Un tipo de disfraces de mujer es para fiestas y el otro para actividades diarias. La ropa de fiesta consiste en enaguas de teo ( sutanina ), una falda plisada con raso rojo (kamizola) con los bordes de alambre de oro retorcido ( galuni ), una falda de raso plisada. Se recoge una concha azul y se apoya en el brazo ( COFA ), una blusa blanca de encaje ( linja ), un chaleco azul corto bordado en oro ( xhipuni ), el cabello con raya en el medio, trenzado con cintas y recogido detrás en kesa. Las mujeres casadas ( pan ) visten un chal rojo. La vestimenta diaria consiste en una falda plisada roja con borde verde, camisa blanca, un delantal ( vandizini ), un chaleco negro con bordado blanco.
Para eventos especiales y festivales religiosos, los hombres albaneses lucen pantalones blancos ( brekët të bardha ) con rayas laterales rojas o azules y una camisa amarilla ( kemish ) bordada en blanco, chaleco bordado negro y sombrero ( këleshi ) de lana blanca en forma de cono truncado.
Cocina
La comida ( të ngrënit ') destaca su influencia mediterránea. La pasta se sirve en todas sus formas: macarrones ( rrashkatjelt ), ñoquis ( strangulrat ), lasaña ( tumac ), fideos ( fidhilt ), bucatini ( hullonjrat ), servidos con salsas simples de tomate fresco y albahaca, o con salsas de cerdo o Cordero.
Entre las especialidades se encuentra Shtridhëlat fasule me , una pasta hecha a mano finamente sazonada con salsa de tomate y frijoles. Es un plato típico de origen albanés. El queso se procesa a mano y su textura se acerca a la de los fideos. Otro plato típico es el Dromsat, a base de harina y agua, aderezado con salsa de tomate fresco y pimientos. Entre los platos principales, las setas son apreciadas por su abundancia en las montañas. Otros platos incluyen champiñones con pimientos ( këpurdhë kangariqra me ) y champiñones y patatas ( këpurdhë pataka me ). Los guisos incluyen salchichas secas y pimientos ( I saucicë stufatjel ) y chuletas de cerdo y pimientos ( stufatjel brinjaz derku me ). Son populares los despojos de cerdo ( drudhezit ), la carne hervida ( cingaridhet ), la gelatina ( puftea ) y el salami Lungro con su característico aroma a hinojo.
El queso, elaborado en los pastos de altura, es rico en hierbas.
Los vinos locales robustos del viñedo de Galzei ( Gauxet ) o los vinos finos de DOC Pollino incluyen variedades dulces como el kulaçi . Los pasteles de boda están hechos de miel. El dulce grispellet navideño se llama xhuxhullet , kanarikulit bukunotet . Los dulces de Pascua son nusezat , galletas con harina ({{lang | sq | viscote të pirvëluarë {{lang | sq |), aceite y anís. La fruta seccha se come con higos de Lungro ( fiqë të bardha y kriqezit ).
Economía
Sal
Una gran mina de sal opera cerca de Lungro. La sal se encontró en la época romana. Compró una gran riqueza y le valió a Lungro una mención en los escritos de Plinio . Más tarde, la sal se vendió en toda Calabria y, más recientemente, en toda Europa. Dio trabajo a mucha gente local y atrajo a forasteros. Cada trabajador comenzó y terminó su turno bajando o subiendo 2,000 escalones hasta la mina. San Leonardo fue adoptado como patrón de las salinas y se le dedicó una pequeña iglesia. La iglesia se hundió en el suelo debido a desafíos hidrológicos.
La mina fue abandonada en 1976. En 2010 fue conmemorada por un museo.
Ver también
- Eparquía italo-albanesa de Lungro
- Albania
- Arbëreshë
- Parco nazionale del Pollino
- Gjergj Kastrioti Skënderbeu
Referencias
- ^ "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 de ottobre de 2011" . Istat . Consultado el 16 de marzo de 2019 .
- ^ "Popolazione Residente al 1 ° Gennaio 2018" . Istat . Consultado el 16 de marzo de 2019 .
- ^ Todos los datos demográficos y otras estadísticas del instituto italiano de estadística ( Istat )
- ^ a b Skendi, Stavro (1967). El despertar nacional albanés . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 216–217. ISBN 9781400847761.