MECh.A. ( Español : Movimiento Estudiantil Chicanx de Aztlán ; "Movimiento Estudiantil Chicanx de Aztlán ", siendo la x una inflexión neutral de género ) es una organización con sede en Estados Unidos que busca promover la unidad y el empoderamiento de los chicanos a través de la acción política. El acrónimo del nombre de la organización es la palabra chicana mecha , que es la pronunciación chicana de la palabra inglesa match [ cita requerida ] y por lo tanto simboliza un fuego o una chispa; mecha en español significa fusibleo mecha. El lema de MEChA es 'La Unión Hace La Fuerza'.
Orígenes en la década de 1960
MEChA comenzó durante la década de 1960, empoderada a través de los movimientos políticos de la época, especialmente los derechos civiles y el Movimiento Chicano . El grupo se fusionó a partir de varias organizaciones que se habían formado durante esa década turbulenta. En 1969, estudiantes de doce universidades se reunieron en una conferencia en Santa Bárbara, California, y pidieron la unificación de todas las organizaciones de estudiantes y jóvenes en una sola organización, MEChA. [1] El Denver, Colorado basados en la Cruzada por la Justicia, una organización de derechos civiles y educativa fundada a mediados de la década de 1960, preocupado de los problemas de la juventud chicana de la ciudad. Durante esta conferencia se redactó uno de los documentos fundacionales, "El Plan Espiritual de Aztlán". Este documento refleja el sentimiento de los jóvenes latinos / chicanos durante una era de un clima social turbulento (especialmente a raíz de la violencia experimentada por los jóvenes latinos del ejército y la policía de Estados Unidos durante los disturbios de Zoot Suit ).
La Organización Juvenil México-Americana fue fundada en San Antonio, Texas en 1967. Empleó las tácticas del Comité Coordinador Estudiantil No Violento y luego impulsó la creación del Partido La Raza Unida .
Los Boinas Marrones eran una organización juvenil que se agitaba contra la brutalidad policial en el este de Los Ángeles . En 1968, ayudaron a los Estudiantes Unidos México Americanos (UMAS), Sal Castro y otros jóvenes que se reunieron en el Café Piranya a organizar las huelgas del Este de Los Ángeles, llamadas Blowouts , una serie de protestas contra las condiciones injustas en las escuelas de Los Ángeles.
Después de los Blowouts, un grupo de estudiantes, administradores escolares y maestros formaron el Comité Coordinador Chicano de Educación Superior (CCCHE), una red para presionar la adopción y expansión de programas de igualdad de oportunidades en las universidades de California.
Rene Nuñez, un activista de San Diego, concibió una conferencia para unificar los grupos de estudiantes bajo los auspicios del CCCHE.
En abril de 1969, los estudiantes universitarios chicanos celebraron una conferencia nacional en la Universidad de California, Santa Bárbara (UCSB). Muchos de los asistentes estuvieron presentes en la Primera Conferencia Nacional de Liberación de la Juventud Chicana organizada por la Cruzada por la Justicia de Rodolfo "Corky" Gonzales un mes antes, y la conferencia de Santa Bárbara representó la extensión del Movimiento Juvenil Chicano al ámbito de la educación superior.
El nombre "Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán" ya estaba en uso por algunos grupos, y el nombre fue adoptado por los asistentes a la conferencia debido a la importancia de cada una de las palabras y como un medio de trascender la naturaleza regional de los múltiples campus. grupos basados. Los asistentes a la conferencia también marcaron la agenda nacional y redactaron el Plan de Santa Bárbara , un manifiesto pedagógico.
Los capítulos de MEChA primero se establecieron en los campus universitarios de California y luego se expandieron a escuelas secundarias y escuelas en otros estados. [1] Pronto se convirtió en una de las principales organizaciones mexicano-estadounidenses, organizando funciones, desarrollando líderes comunitarios y presionando políticamente a las instituciones educativas. MEChA fue fundamental en la adopción de programas y departamentos de Estudios Chicanos en la academia. [ cita requerida ]
Estructura organizativa
Capítulos afiliados
MEChA existe como más de 400 capítulos afiliados libremente dentro de una organización nacional. [ cita requerida ] Las actividades típicas de los capítulos de MEChA incluyen actividades educativas y sociales, como tutoría académica, tutoría, recitales de folclore y poesía, exploración de la forma de vida a través de una perspectiva indígena, llevando hablantes de chicano a su campus, extensión de la escuela secundaria, asistencia en todo el estado , Conferencias regionales y nacionales. Muchos capítulos también están involucrados en acciones políticas, como presionar a los administradores de escuelas secundarias y universidades para que se amplíen los programas de educación bilingüe y los planes de estudio relacionados con los chicanos, la celebración de las tradiciones culturales mexicanas, así como otras festividades latinoamericanas (como el Día de la Independencia de México ), Protestas del Día de la Raza , sentadas, huelgas de hambre, boicots, mítines, marchas y otro activismo político relacionado con los derechos civiles , la acción afirmativa y la inmigración .
Constitución Nacional MEChA
La constitución Nacional MEChA fue ratificada el 9 de abril de 1995 durante la segunda conferencia anual Nacional MEChA en la Universidad de California, Berkeley (Cal). El documento describe cuatro objetivos: [2]
- Empoderamiento educativo, cultural, económico, político y social de los chicanos.
- Retención de la identidad chicana y fomento de la conciencia cultural.
- Edificando y movilizando a Chicanos y Chicanas a través de la educación superior.
- Implementar planes de acción sobre chicanos y chicanas.
Desde su adopción, el documento ha sido modificado cinco veces:
- Enmendada el 14 de abril de 1996 en la Universidad de Texas, Panamericana
- Modificado el 14 de abril de 1997 en la Universidad Estatal de Michigan (MSU)
- Enmendado el 18 de marzo de 2001 en la Universidad Estatal de San Diego (SDSU)
- Modificado el 30 de marzo de 2003 en la Universidad de California, Berkeley.
- Modificado el 30 de mayo de 2010 en la Universidad de Washington, Seattle
Durante la Conferencia Nacional de 1999 en Phoenix College , MEChA adoptó un documento titulado La Filosofía de MEChA que afirmó la visión más moderada de que "todas las personas son chicanas y chicanos potenciales", y que "la identidad chicana no es una nacionalidad sino una filosofía". [3] Además, La Filosofía de MEChA abordó el problema de organizaciones externas que cooptan la legitimidad de MEChA para avanzar en sus propias agendas, haciéndolo estableciendo pautas para hacer que los capítulos locales de MEChA sean más responsables ante la organización nacional.
Geografía
En 1969, MEChA se fundó en Santa Bárbara, California, donde los chicanos adoptaron "El Plan de Santa Bárbara". [4] El manifiesto proporcionó una estrategia para establecer Departamentos de Estudios Chicanos en los colegios y universidades. Al consolidar el poder político de los estudiantes, MEChA se convirtió en una fuerza política significativa en el campus y el nombre significó una posición para desafiar las injusticias sociales y rechazar la asimilación a través del activismo radical en el campus y en la comunidad. [5]
Si bien la organización dirigida por estudiantes se formó en California, MEChA se convirtió en una organización nacional con capítulos en escuelas intermedias, secundarias, colegios comunitarios y universidades. Sin embargo, la expansión geográfica de MEChA fue bastante desigual. De 1969 a 1971, MEChA creció rápidamente en California con importantes centros de activismo en los campus de Los Ángeles, Santa Bárbara, San Diego y el área de Riverside-San Bernardino. [6] También se establecieron otros capítulos iniciales en Washington, Oregon, Arizona, Colorado e Indiana. En estos años, se fundaron nuevos capítulos en universidades y colegios exclusivamente.
A principios de la década de 1970, se fundaron algunos capítulos de MEChA en el Este, pero principalmente en escuelas de la Ivy League como Harvard, Yale y Brown University. MEChA siguió siendo en gran parte una organización de la costa oeste. Expandiéndose aún más en la década de 1980, los capítulos de MEChA comenzaron a aparecer en colegios comunitarios y escuelas secundarias, pero nuevamente predominantemente en California y especialmente en el sur de California.
Sorprendentemente, la organización no tuvo éxito en Texas. [7] Una organización de estudiantes mexicoamericanos (MASO) estuvo activa en la Universidad de Texas desde 1967 hasta al menos 1972 y los estudiantes de St. Mary's College en San Antonio se unieron a MAYO, pero no hay señales de capítulos de MEChA u otros grupos de estudiantes en Texas. hasta mediados de la década de 1980.
En cuanto a Florida y otros estados del sur, no hemos encontrado información sobre ningún capítulo en esta parte del país a pesar de la creciente presencia mexicoamericana en los campus y en las ciudades de la región. Pero si la geografía de MEChA era limitada, su capacidad para sobrevivir y expandirse en California y otros estados occidentales fue notable. Las organizaciones de estudiantes rara vez duran mucho. Pero MEChA se ha expandido década tras década.
Durante la década de 1990, MEChA experimentó una década de crecimiento lento, pero en la década de 2000 la organización vio un aumento increíble de nuevos capítulos. [7] Los estudiantes de escuelas secundarias lideraron la carga predominantemente dentro de California y probablemente se atribuyó a la legislación antiinmigración (HR 4437) propuesta a mediados de la década de 2000. Al igual que cuando se estableció MEChA, la movilización estudiantil ha impulsado y mantenido la relevancia de la organización durante casi cincuenta años.
MEChA fue una de las muchas organizaciones y grupos que patrocinaron el movimiento del Cinco de Mayo , los otros incluyeron los grupos de estudiantes chicanos que estaban en el campus y la comunidad. El movimiento del Cinco de Mayo fue uno de los muchos grandes eventos culturales. [8]
Crítica
En 2008, un pasaje del sitio web nacional de MEChA decía: 'Como chicanas y chicanos de Aztlán, somos un movimiento nacionalista de gente indígena que reclama la tierra que es nuestra por derecho de nacimiento. Como movimiento nacionalista, buscamos liberar a nuestro pueblo de la explotación de una sociedad opresiva que ocupa nuestra tierra. Por lo tanto, el principio del nacionalismo sirve para preservar las tradiciones culturales de La Familia de La Raza y promueve nuestra identidad como Chicana / Chicano Gente '. [9] Tales declaraciones han llevado a MEChA a ser criticada por fuentes de derecha, incluida la National Review [10] y Michelle Malkin [11], que alega que MEChA está teñida de puntos de vista racistas y separatistas . The Times Online se ha referido a MEChA como "una organización estudiantil mexicana radical" [12] al describir las asociaciones del candidato a gobernador de California en 2003, Cruz Bustamante .
Los críticos también señalan el uso de la palabra Aztlán por parte del grupo : Para muchos, esta palabra recuerda una región mítica que comprende gran parte del suroeste de los Estados Unidos y, como resultado, algunos críticos sienten que el uso de la frase implica apoyo a la controvertida teoría de la reconquista. . Si bien los partidarios de MEChA señalan que la mitología aztlán en sí misma no se refiere a reclamar tierras conquistadas, simplemente describe el hogar mítico del pueblo azteca. [13]
Los críticos de MECha consideran la frase "Por La Raza todo, Fuera de La Raza nada" como etnocéntrica y racista. Esta frase aparece en El Plan Espiritual de Aztlán como el "lema" oficial de MEChA. Los propios miembros de MEChA difieren en sus interpretaciones de "La Raza". Mientras que algunos usan el término para referirse estrictamente solo a mestizos y chicanos, otros lo usan para referirse a todos los hispanos y minorías. José Vasconcelos definió la doctrina de la supremacía racial de "La Raza" para los hispanos y mestizos en su libro, La raza cósmica . Durante la Segunda Guerra Mundial, Vasconcelos fue uno de los agentes y propagandistas nazis más destacados de México. [14] Un posible origen de la frase es la Revolución Cubana , que utilizó el eslogan similar "¡Por la revolución todo, fuera de la revolución nada!" Según el sitio web oficial de MEChA, la organización "no excluye la membresía en función del estatus socioeconómico, género, raza u orientación". [15]
Una conferencia de jóvenes de MEChA en 1998 en la Universidad Politécnica Estatal de California (Cal Poly SLO) presentó un programa impreso que presentó a la escuela como "Cal Poly State Jewniversity". El programa también se refirió a Nueva York como "Jew York". Cuando la Liga Antidifamación se opuso al programa, la organización Cal Poly MEChA emitió una disculpa formal, un repudio al antisemitismo y expulsó a los estudiantes que habían sido responsables de la producción del programa de la conferencia impreso. [dieciséis]
El Consejo Nacional de La Raza se ha distanciado del MEChA por las polémicas denuncias realizadas por algunos de sus integrantes. En un comunicado de prensa público, NCLR declaró: "NCLR reconoce libremente que algunos de los documentos fundacionales de la organización, por ejemplo, el Plan Espiritual de Aztlán , contienen retórica inapropiada, y NCLR también reconoce que la retórica de algunos miembros de MEChA ha sido extremista e incendiaria ... NCLR ha desautorizado pública y repetidamente esta retórica ". [17] Sin embargo, la NCLR enfatizó que la declaración de misión de MEChA es apoyar a los estudiantes latinos en instituciones de educación superior. En referencia a la retórica incluido en el Plan Espiritual de Aztlán , el NCLR citado periodista Gustavo Arellano , quien comentó en un Los Angeles Times artículo de opinión artículo, "pocos miembros toman estas reliquias fechadas de la década de 1960 en serio, si es que la molestia de leerlos . " En el artículo, Arrallano también señaló que todos los miembros de MEChA de su clase se graduaron de la universidad y han seguido carreras exitosas, una rareza en un momento en que solo el 12% de los latinos tienen un título universitario. [18]
Controversias
- En mayo de 1995, Voz Fronteriza , una publicación del capítulo MEChA en la Universidad de California, San Diego, publicó un editorial titulado "Muerte de un cerdo Migra", que celebraba la reciente muerte de Luis A. Santiago , un Servicio Latino de Inmigración y Naturalización. (INS) oficial que murió en el cumplimiento de su deber. El editorial afirmó que Santiago era un "traidor ... a su raza", y que "nos alegra que este cerdo muriera, merecía morir", y argumentó: "Todos los cerdos Migra deben ser matados, todos y cada uno de ellos". ... el único bueno es uno muerto ... El momento de contraatacar es ahora. Es el momento de organizar una patrulla anti-Migra ... Es muy [sic] malo que no murieran más cerdos Migra con él." El artículo generó indignación pública y el congresista Duncan L. Hunter amenazó con promover una legislación que eliminaría los fondos federales para UCSD. UCSD defendió el derecho del periódico a publicar el editorial, argumentando que estaba protegido por Freedom of Speech. [19] [20] [ fuente no confiable ] [21] [ fuente no confiable ]
- El 11 de mayo de 1993, los estudiantes chicanos de la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA) causaron daños al Centro de Profesores estimados entre $ 35,000 y $ 50,000 durante un motín que se produjo luego del rechazo de la administración de la universidad a la creación de un programa de Estudios Chicanos, un anuncio que se hizo en vísperas del funeral de César Chávez. [22] [23] Después de este incidente, los estudiantes de MEChA organizaron manifestaciones pacíficas en UCLA, incluida una huelga de hambre de 14 días que obtuvo el apoyo de varios líderes estatales de California y finalmente resultó en el establecimiento del Centro César Chávez. [24]
- En febrero de 2002, los miembros de MEChA fueron acusados de robar una serie completa de prensa de un número particular del periódico conservador California Patriot de UC Berkeley, que presentaba un artículo que etiquetaba a MEChA como una organización de tipo "neonazi". La policía informó que más de 3,000 copias (valoradas en $ 1,500 - $ 2,000) fueron robadas durante un robo en la oficina de Patriot en Eshleman Hall. El número del periódico incluía un artículo, titulado "MEChA: El fanatismo y el odio financiados por los estudiantes", culpa al grupo de impedir "los avances en los derechos civiles hacia una sociedad estadounidense daltónica" a través del "odio antiamericano" y "una mentalidad que lidera su partidarios a creer que cualquier persona que sea blanca y masculina tiene la culpa de cualquier injusticia histórica ". El artículo escrito por el personal de California Patriot , que la revista Time describió como deleitándose en sus roles como provocadores, incluyó comentarios controvertidos hechos por una organización separada que fueron falsamente atribuidos a MEChA. MEChA negó cualquier participación en los incidentes y "condena el acoso", dijo Livia Rojas, líder del grupo. El caso finalmente se abandonó porque no se encontraron pruebas suficientes para implicar a ningún sospechoso. [25] [ fuente no confiable ] [26] [27] [28]
- El 18 de mayo de 2006, se sacaron casi 2,000 copias (de una tirada total de 5,000 copias) de The Courier de las cajas de periódicos en el campus de Pasadena, California, se partieron por la mitad y se devolvieron a la oficina del campus del periódico con una nota firmada en la que se afirmaba la responsabilidad. . La carta expresó su decepción por la falta de cobertura proporcionada para un evento organizado por MEChA el 12 de mayo de 2006, que había involucrado "meses de arduo trabajo". Terminó afirmando: "Como estudiantes de PCC, no podemos aceptar este número del Campus Courier". [29] Sin embargo, los líderes estudiantiles de MEChA en el campus sostuvieron que el grupo en su conjunto no era responsable del incidente. Una investigación posterior determinó que el robo había sido cometido por un miembro individual de MEChA que admitió haber actuado solo. La universidad ordenó al estudiante que realizara horas de servicio comunitario y reembolsara los costos de los problemas dañados. El asesor de The Courier dijo que no había una animosidad persistente entre el periódico y MEChA y que los líderes de ambas organizaciones se habían reunido para discutir el incidente. [30]
Cambio de nombre
En la Conferencia Nacional de 2010 en Seattle, el nombre de la organización fue cambiado a Movimiento Estudiantil Chican @ de Aztlán.
En la Conferencia Nacional MEChA de 2016 en Tucson, AZ; se cambió el nombre de la Organización a Movimiento Estudiantil Chicanx de Aztlán. [31]
En abril de 2019, los líderes estudiantiles votaron para eliminar "Chicano" y "Aztlán" del nombre del grupo. Esto se hizo en respuesta a una conversación sobre si las palabras son homofóbicas, anti-negras y anti-indígenas. Latino USA de NPR informa que "las reacciones en línea tras el cambio de nombre reflejan las fuertes reacciones que la organización anuncia en una nueva generación de líderes". [32]
Referencias
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- ^ Constitución Nacional Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán Archivado el 21 de noviembre de 2008 en la Wayback Machine .
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- ^ Angel Mandujano-Guevara; Relato de un testigo
- ^ Alcántara, Amanda (3 de abril de 2019). "Grupo de estudiantes MEChA tiene voto para cambiar el nombre, lo que provocó fuertes reacciones" . Latino USA .
enlaces externos
- Sitio web nacional MEChA
- Constitución Nacional MEChA
- El Plan Espiritual de Aztlán
- El Plan de Santa Bárbara
- MEChA y organizaciones de estudiantes chicanos 1967-2012 : Mapas que muestran las ubicaciones y rangos de fechas de los capítulos de MEChA desde 1967 hasta 2012. Del proyecto Mapeo de los movimientos sociales estadounidenses de la Universidad de Washington.
- Blog Crooked Timber: entrevistas a miembros de MEChA
- MECHA en la Universidad de Tejaztlan en Austin (más información sobre MECha)
- Xican @ de Aztlan de CU Boulder "¿Qué es un Xican @ (Chicana / o)?"
- MEChA Aztlán del Noroeste
Críticos
- "Una investigación del racismo dentro de MEChA" The Stanford Review , 15 de octubre de 2003
- "The California Future as Northern Aztlan" por Raoul Lowery Contreras , Calnews.com, 20 de agosto de 2003
- Estudiante de secundaria: Ban MEChA por Josh Denhalter para el periódico Daily Bulletin