El término máchimoi ( griego : μάχιμοι , plural de μάχιμος, máchimos , que significa "combativo") comúnmente se refiere a una amplia categoría de soldados egipcios de bajo rango que se levantaron durante el Período Tardío de Egipto (664-332 a. C.) y, de manera más prominente , durante la dinastía ptolemaica (323-30 a. C.).
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Historia
Herodoto y el período tardío
El testimonio más antiguo de este término otorgado a los guerreros egipcios nativos provino de Herodoto , que visitó Egipto durante la primera dominación persa ( 27a dinastía de Manetón ), y desde él, este término se ha traducido generalmente simplemente como "guerreros" u "guerreros". . El mismo término fue usado por él, refiriéndose a las tropas asiáticas empleadas por los persas . Herodoto proporcionó información sobre los máchimoi egipcios , afirmando que eran literalmente una casta cerrada de guerreros a los que se les prohibía practicar otras actividades fuera del combate y se les proporcionaban doce arourai de tierras libres de impuestos como recompensa por sus servicios. Herodoto también reconoce dos categorías de máchimoi , llamadas hermotybies y kalasiries , que eran distintas por sus distritos de origen; también afirma que las dos categorías estaban compuestas por 160.000 y 250.000 soldados respectivamente. [2]
Además de Herodoto, también otros autores griegos como Platón y Diodorus Siculus , informa que los máchimoi fueron desplegados en muchas batallas durante el Período Tardío. El faraón Apries los envió contra Cirene, pero después de su derrota, proclamaron al general Amasis como faraón y lo sirvieron contra Apries en 570 a. C. El máchimoi egipcio también luchó en Platea en 479 a . C. [3] Durante la Dinastía 30 , los máchimoi egipcios fueron ampliamente utilizados contra el Imperio aqueménida : según Diodoro, el faraón Teos envió 80.000 de ellos en su expedición al Cercano Oriente en c.360 / 358 a. C. y su sobrino Nakhthorheb (el futuro Nectanebo II ) era su comandante. [4] El propio Nectanebo II más tarde confió en estos soldados antes de la segunda conquista persa de Egipto en 343 a . C.
Período Ptolemaico
Los máchimoi todavía estaban presentes durante el período ptolemaico, y la mayoría de los eruditos los consideran los sucesores directos de sus homólogos del período tardío; Los máchimoi ptolemaicos todavía se ven principalmente como una casta de guerreros egipcios nativos, con tierras concedidas y de bajo rango que, con el paso del tiempo, asumen roles cada vez más importantes junto al ejército griego, probablemente desde la batalla de Raphia en 217 a. C. Ejerció una presión social creciente sobre los Ptolomeos y fue responsable de varias rebeliones y levantamientos. [5] [6]
Curiosamente, bajo los Ptolomeos, el nombre máchimoi está atestiguado solo en documentos, mientras que durante el Período Tardío se mencionaron exclusivamente en obras literarias griegas: por ejemplo, Diodoro claramente llama máchimoi a los soldados egipcios del faraón Teos, pero no a sus contrapartes ptolemaicas. [7]
La primera mención de máchimoi en los documentos ptolemaicos se remonta al reinado de Ptolomeo II Filadelfo (261 a. C.) y se refiere a los deberes de guardia; esto no era infrecuente, ya que según muchos documentos parece que a veces eran guardias y otras tenían funciones puramente militares. [8] Sin embargo, el documento más famoso que los menciona es la Piedra de Rosetta (texto griego, fila 19) hecha bajo Ptolomeo V Epífanes (196 a. C.), que se refiere a una amnistía para algunos máchimoi abandonados . [9]
Reinterpretación de 2013
Un artículo de 2013 de la historiadora Christelle Fischer-Bovet revisó muchas de las afirmaciones tradicionales sobre los máchimoi . Ella desafió la mayor parte de la descripción de Herodoto, señalando que los antiguos egipcios nunca usaron sistemas de castas similares, y tanto el número total de máchimoi como las tierras que se les dieron son casi con certeza insostenibles, lo que sugiere que Herodoto fusionó involuntariamente oficiales militares profesionales con una milicia compuesta por plebeyos que eran llamados a las armas si era necesario, y atribuían a todo el grupo un estatus de élite no muy diferente del de los espartanos griegos . [10] Fischer-Bovet también percibió una discontinuidad entre el Período Tardío y el máchimoi ptolemaico y criticó la traducción tradicional antes mencionada del último grupo; documentos históricos mencionan griega máchimoi durante el periodo ptolemaico demuestra que no eran exclusivamente nativos egipcios como generalmente pensado, lo que sugiere que el término era más bien un indicador de su papel militar (por ejemplo, el lucio -bearing máchimoi epilektoi o montado máchimoi hippeis ) y / o de la cantidad de tierra recibida (un pentarouros , por ejemplo, era un máchimos otorgado con cinco arourai de tierra) y no de su etnia. [7] En este sentido, acepta la idea de que los máchimoi eran el nivel más bajo de la jerarquía militar, pero su estatus socioeconómico era aún más alto que el del campesino promedio. [11]
Referencias
- ^ Basado en: Nick Sekunda, Ejércitos Reformados Seleucid y Ptolemaic 168-145 BC - 2 - The Ptolemaic Army , Montvert Publications, 1995, figg. 95 y 96 respectivamente.
- ^ Fischer-Bovet, op. cit. págs. 210-12
- ^ Fischer-Bovet, op. cit. pag. 210
- ↑ Alan B. Lloyd, Egypt, 404-332 AC en The Cambridge Ancient History, volumen VI: The Fourth Century AC , 1994, ISBN 0 521 23348 8 , p. 342
- ^ Heinz Heinen, Heer und Gesellschaft im Ptolemäerreich , en Vom hellenistischen Osten zum römischen Westen: Ausgewählte Schriften zur Alten Geschichte . Steiner, Stuttgart 2006, ISBN 3-515-08740-0 , págs. 61–84
- ^ Fischer-Bovet, op. cit. pag. 220 n. 67
- ↑ a b Fischer-Bovet, op. cit. págs. 219-21
- ^ Fischer-Bovet, op. cit. pag. 222
- ^ Fischer-Bovet, op. cit. págs. 223-24
- ^ Fischer-Bovet, op. cit. págs. 210-12; 216-17
- ^ Fischer-Bovet, op. cit. pag. 225
Fuentes
- Christelle Fischer-Bovet (2013), "Guerreros egipcios: los Machimoi de Herodoto y el ejército ptolemaico". The Classical Quarterly 63 (01), págs. 209–36, doi : 10.1017 / S000983881200064X .
- Werner Huß, Ägypten en hellenistischer Zeit: 332-30 v. Chr. Beck, München 2001, ISBN 3-406-47154-4 , págs. 20–31; 47–53.