Magneric de Tréveris


Magneric de Tier (también llamado Magnerich, o Magnericus) (nacido c. 522, muerto c. 596) fue un obispo franco de Tréveris . [1] [2] [3] Es un santo católico y ortodoxo [4] , con fiesta el 25 de julio. Magneric fue uno de los primeros obispos con nombre germánico . [5] Fue amigo y admirador de Gregorio de Tours , mencionado en su Historia de los francos , [6] y ordenó a San Géry , uno de sus discípulos, que se convirtió en obispo de Cambrai-Arras con la ascensión del rey Childeberto II .. [7] Venantius Fortunatus describió al obispo como virtuoso y caritativo, y un "adorno de los obispos". [8] [9]

Magneric nació y creció en Trier, Alemania. No se sabe mucho sobre su vida temprana. Una vez instalado como obispo, continuó la obra iniciada por su predecesor de restaurar la ciudad de Tréveris y sus alrededores. Fundó varias comunidades clericales, incluidas St. Eucharius y St. Paulin. [10] Tenía una gran devoción por San Martín de Tours , y construyó varios monasterios e iglesias dedicadas a él. Convirtió la Iglesia de la Santa Cruz en Trier en un oratorio en honor a San Martín; más tarde se convirtió en la Abadía de San Martín o Deumelberg. Otras iglesias Magneric dedicadas a San Martín están en Ivois, Carden en el Mosela y una segunda en Trier. [11]

Dio santuario al obispo Teodoro de Marsella cuando fue exiliado por Guntramnus de Borgoña en 585, y suplicó al rey Childeberto II en nombre del obispo. [12]

Vivió en la residencia del obispo Nicecio y acompañó al obispo al exilio cuando Nicecio fue desterrado por el rey Clotario I. Este fue un acto de venganza por la excomunión del rey. Magneric regresó a Trier al año siguiente. Fue ordenado por Nicecio en 566. [ cita requerida ]

Magneric estaba cerca de la casa real merovingia y de Childebert II, quien lo hizo padrino de su hijo Theudebert II en 586. En 587 asistió a un congreso familiar de los reyes Childebert y Guntram , que casi le cuesta la vida. En la reunión, el duque Boso, que había sido condenado por el rey, huyó a su casa y tomó como rehén al obispo. La casa fue incendiada por orden del Rey.

La proximidad a la familia merovingia y su influencia en la fortuna de Austrasia y la Iglesia gala le ayudaron a mantener el dominio urbano y regional hasta su muerte. [13]