Mahabrahma (Tib: tshangs pa chen po ; Chn / Jpn: 大 梵天Daibonten ; Thai: มหา พร หฺ มฺา), a veces solo llamado Brahma, es el regente del Mundo Brahma (Brahmaloka) en la cosmología budista . Se le considera el protector de las enseñanzas budistas (Pali: Dhammapala ; Sánscrito: Dharmapala ). Mahabrahma generalmente se representa en la cultura budista como un dios con cuatro caras y cuatro brazos como otros Brahmas, y se encuentran variantes de él en diferentes culturas budistas. [1] El Mahābrahmā , o el Gran Brahma, se menciona en Digha Nikaya como el ser que habita en el cielo superior; un estudiante budista puede unirse a él por unokalpa (eon, año de Brahma en el budismo) después de entrar con éxito en el primer jhana en el reino de la forma de la práctica budista. [2]
En muchos Suttas / Sutras budistas , Mahabrahma visita al Buda. En una novela del siglo XVI, Viaje al oeste , Sun Wukong lleva al monje Tang Sanzang al cielo de Brahmas para encontrarse con Mahabrahma, donde el monje impresiona a Brahmas con su conferencia sobre el Sutra del loto .
Mahabrahma con otros brahmas notables son venerados por los budistas de todo el mundo. Se pueden encontrar estatuas de Mahabrahma en muchos templos budistas. Varios templos como el Santuario de Erawan en Tailandia están dedicados a Mahabrahma.
Mal interpretado como el Creador del mundo
El budismo es una religión que no incluye la creencia en una deidad creadora ni en ningún ser personal divino eterno. [3] [4] [5] El budismo asume que el universo no tiene un principio definitivo y, por lo tanto, no ve la necesidad de un Dios creador. Los textos budistas postulan que deidades como Mahabrahma se malinterpreta como un creador. [6] Durante el Vivartakalpa , una deidad del plano de Abhassara renace en el plano de Mahabrahma , ya que muchos seres vivientes se olvidan de su vida pasada, esto también sucede con el Mahabrahma, y sin darse cuenta de los planos de existencia anteriores, se sintió solo. Anhela la presencia de los demás. Después de algunas veces, muchas otras deidades de los planos anteriores también renacieron en esos planos brahma, como sus ministros y compañeros. [7] Al ver que esto sucede, se cree falsamente que es su creador y otras deidades creyeron lo mismo. Esta creencia, afirman los textos budistas, es luego compartida por otras deidades. Eventualmente, sin embargo, uno de los dioses muere y renace como humano, practicando la meditación, obtuvo el poder de recordar su vida anterior. [6] Enseña lo que recuerda de su vida anterior en el cielo inferior, que Mahabrahma es el Creador. Es esto lo que lleva a la creencia humana en el Creador, según el Canon Pali . [6]
Culto de Phra Phrom
Mahabrahma se llama Phra Phrom ( tailandés : พระ พรหม; del sánscrito / Pali : Brahmā , ब्रह्मा) en Tailandia . En la cultura tailandesa, se le considera la deidad de la buena fortuna y la protección. Ya en la década de 1980, la popularidad del culto Erawan de Phra Phrom desde sus inicios en Tailandia se extendió, acompañada de una reproducción fiel de la estructura del santuario y la imagen, entre los budistas de ultramar en otros países del sudeste asiático ( Singapur , Indonesia y Japón). Malasia ), en Taiwán y en China . La cúpula dorada de la Casa de Gobierno de Tailandia también contiene una estatua de Phra Phrom.
Galería
Un altar dedicado a Mahabrahma en Kaohsiung, Taiwán .
Santuario Mahabrahma en el templo Xixin Chan en Hunan , China .
Estatua de Mahabrahma en el Santuario de Erawan , Bangkok
Estatua de Mahabrahma de Chuk Lam Sim, Fu Yung Shan, Tsuen Wan , Hong Kong
Mahabrahma en el Monasterio de los Diez Mil Budas , Sha Tin , Hong Kong
Estatua de Mahabrahma en Sanggar Agung , Surabaya , Indonesia .
Estatua de Mahabrahma en un templo budista de Laos.
Estatua de Mahabrahma en Wat Phothivihan , Kelantan , Malasia.
Brahma montando el pájaro Hong , antigua estatua.
Ver también
- Sakra
- Cosmología budista
- Brahmajala Sutta
Referencias
- ^ Jr, Robert E. Buswell; Hijo, Donald S. López (24 de noviembre de 2013). El Diccionario de Budismo de Princeton . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-1-4008-4805-8.
- ^ Harvey, Peter (2013). Introducción al budismo: enseñanzas, historia y prácticas . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-85942-4.
- ^ Harvey, Peter (2019). "Budismo y monoteísmo", pág. 1. Cambridge University Press.
- ^ Taliaferro 2013 , p. 35.
- ^ Blackburn, Anne M .; Samuels, Jeffrey (2003). "II. Negación de Dios en el budismo y las razones detrás de él" . Acercándose al Dhamma: Textos y prácticas budistas en el sur y el sudeste de Asia . Pariyatti. págs. 128-146 . ISBN 978-1-928706-19-9.
- ↑ a b c Harvey , 2013 , p. 36-8.
- ↑ Harvey , 2013 , p. 36-37.