Nyāya Sūtras
Los Nyāya Sūtras son un antiguo texto en sánscrito indio compuesto por Akṣapāda Gautama , y el texto fundamental de la escuela Nyaya de filosofía hindú . [1] [2] Se desconoce la fecha en que se compuso el texto y la biografía de su autor, pero se estima de diversas formas entre el siglo VI a. C. y el siglo II d. C. [3] [4] El texto puede haber sido compuesto por más de un autor, durante un período de tiempo. [3] El texto consta de cinco libros, con dos capítulos en cada libro, con un total acumulado de 528 sutras aforísticos , sobre reglas de la razón, lógica, epistemología y metafísica. [5][6] [7]
Los Nyāya Sūtras es un texto hindú, [nota 1] notable por centrarse en el conocimiento y la lógica, y no mencionar los rituales védicos. [9] El primer libro está estructurado como una introducción general y un índice de dieciséis categorías de conocimiento. [3] El libro dos trata sobre pramana (epistemología), el libro tres trata sobre prameya o los objetos del conocimiento, y el texto analiza la naturaleza del conocimiento en los libros restantes. [3] Sentó las bases para la tradición Nyaya de la teoría empírica de la validez y la verdad, oponiéndose a las apelaciones acríticas a la intuición o la autoridad bíblica. [10]
Los Nyaya sutras cubren una amplia gama de temas, incluyendo Tarka-Vidyā, la ciencia del debate o Vāda-Vidyā, la ciencia de la discusión. [11] Los Nyāya Sutras están relacionados pero amplían el sistema epistemológico y metafísico Vaiśeṣika . [12] Los comentarios posteriores ampliaron, expusieron y discutieron los Nyaya sutras, siendo los primeros comentarios supervivientes de Vātsyāyana (c. 450–500 d. C.), seguidos por el Nyāyavārttika de Uddyotakāra (c. siglos VI-VII), el Tātparyatīkā de Vācaspati Miśra ( siglo IX), Tātparyapariśuddhi de Udayana (siglo X), yNyāyamañjarī de Jayanta (siglo X). [13] [14]
Los Nyaya-sutras se atribuyen a Gautama, quien fue al menos el autor principal. [3] Según Karl Potter, este nombre ha sido un nombre indio muy común, [15] y el autor también es referido reverencialmente como Gotama, Dirghatapas y Aksapada Gautama. [3] Poco se sabe sobre Gautama, o en qué siglo vivió. Las estimaciones académicas, basadas en análisis textuales, varían desde el siglo VI a. C., lo que lo convierte en un contemporáneo de Buda y Mahavira, hasta el siglo II d. C. [3] Algunos eruditos favorecen la teoría de que el texto críptico Nyaya-sutras fue ampliado con el tiempo por varios autores, [3] con la capa más antigua de aproximadamente mediados del primer milenio a. C. compuesta por Gautama.[15] Es probable que la capa más antigua sea el Libro 1 y el 5 del texto, mientras que el Libro 3 y el 4 pueden haber sido agregados al final, pero esto no es seguro. [15]
Se puede resumir la situación con bastante seguridad diciendo que no tenemos la menor idea de quién escribió los Nyayasutras o cuándo vivió.
Es probable, afirma Jeaneane Fowler, que Nyaya y la ciencia de la razón se remontan a la era védica; se desarrolló en la antigua tradición india que involucraba "torneos dialécticos, en los salones de reyes y escuelas de filósofos védicos", y Gautama fue quien destiló y sistematizó este conocimiento preexistente en sutras , o compilaciones aforísticas llamadas nyayasutras . [dieciséis]
