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Marvin Kaufmann Opler (13 de junio de 1914 en Buffalo , Nueva York - 3 de enero de 1981) fue un antropólogo y psiquiatra social estadounidense . Su hermano Morris Edward Opler también fue un antropólogo que estudió a los pueblos del sur de Athabaskan en América del Norte. Morris y Marvin Opler eran los hijos de Arthur A. Opler, un comerciante nacido en Austria, y Fanny Coleman-Hass. Marvin Opler es mejor conocido por su trabajo como investigador principal en el Estudio de Investigación de Salud Mental de la Comunidad de Midtown.(Nueva York). Este estudio histórico insinuó tensiones generalizadas inducidas por la vida urbana, además de contribuir al desarrollo del floreciente campo de la psiquiatría social en la década de 1950.
Biografía [ editar ]
Educación [ editar ]
Marvin Opler asistió a la Universidad de Buffalo de 1931 a 1934. Mientras estuvo allí, fue un líder en la Liga Nacional de Estudiantes de la Universidad. Luego se trasladó a la Universidad de Michigan , atraído por la reputación de la antropóloga estadounidense Leslie White . La admiración de Marvin Opler por la obra de White contrastaba con la de su hermano Morris Opler. Marvin Opler estaba interesado en las relaciones entre psicología y antropología, campos que White había considerado conectados. Desafortunadamente, White estaba comenzando a distanciarse del campo de la psicología en ese momento.
Marvin Opler obtuvo una licenciatura en estudios sociales de la Universidad de Michigan en 1935. Después de la universidad, continuó su carrera académica en la Universidad de Columbia . Allí tuvo la oportunidad de estudiar antropología con Ruth Benedict y Ralph Linton . En este momento, Opler estaba llevando a cabo algunos de los primeros trabajos de campo antropológicos entre los Utes del Sur. Después de completar su disertación sobre la aculturación de los pueblos Ute y Paiute en Colorado y Utah , se le concedió un Ph.D. de Columbia en 1938.
Trabajo etnográfico temprano [ editar ]
En su trabajo con los pueblos Ute y Paiute, Marvin Opler señaló que los chamanes Ute y Paiute usaban técnicas de análisis de sueños que compartían características en común con el psicoanálisis , aunque se desarrollaron independientemente de las prácticas psiquiátricas occidentales. También hizo trabajo de campo antropológico entre las tribus Apache del Este , los esquimales y los indios de la costa noroeste de Oregón . Opler enseñó sociología y antropología como presidente de antropología en el Reed College desde 1938 hasta 1943. En 1943, Marvin Opler fue nombrado miembro de la War Labor Board .
Trabajar en el internamiento japonés-estadounidense [ editar ]
Desde 1943 hasta 1946, Opler trabajó como analista comunitario en el campo de internamiento japonés de Tule Lake , donde sus opiniones críticas sobre el internamiento de japoneses estadounidenses lo llevaron a ser coautor de Impounded Peoples en 1946. Mientras estuvo en Tule Lake, mantuvo registros cuidadosos de la vida diaria del campamento. Opler documentó casos de abuso en el campamento y trabajó con el abogado Wayne M. Collins en nombre de los internos. Sus registros incluían un relato del " Incidente de noviembre ", una protesta de los residentes del campamento que resultó en la toma del lago Tule por parte del Ejército de los Estados Unidos. Autor Barney Shallitrecordaba a Marvin Opler en el lago Tule tanto con cariño como vívidamente: "con su espesa barba roja y sus movimientos lentos y deliberados, parecía ... un panda gigante benigno". La esposa de Marvin, Charlotte Opler, inscribió a su hijo Ricky en la guardería japonesa del centro, lo que lo convirtió en el único caucásico inscrito allí. Marvin Opler señaló los paralelismos entre el resurgimiento de la cultura tradicional japonesa entre los internos en gran parte aculturados en el lago Tule y la difusión de la religión de la Danza de los Fantasmas entre las tribus indias de las llanuras en el siglo XIX. Opler señaló que ambos fueron intentos de los colonizados de reafirmar su dignidad.
El historiador Peter Suzuki escribe que la mayoría de los antropólogos que trabajaron para la War Relocation Authority (WRA) aceptaron la acción del gobierno de internar a los japoneses estadounidenses como moralmente justificada. Suzuki cree, sin embargo, que el trabajo de Marvin Opler fue un modelo del papel positivo que podrían haber desempeñado estos antropólogos. Suzuki sugiere que el reconocimiento de Opler de un campo social y político más amplio como parte de su análisis, la crítica de Opler a la segregación de los llamados internos "leales" versus los "desleales", y el respeto que Opler le dio a la cultura japonesa hicieron de su trabajo un tema tan importante. modelo.
En Tule Lake, Marvin Opler se hizo amigo de varios internados japoneses estadounidenses conocidos. Uno de ellos fue Yamato Ichihashi , uno de los primeros académicos de ascendencia asiática en los Estados Unidos. Ichihashi escribió un relato completo de sus experiencias como interno. Opler quedó impresionado por el trabajo de George Tamura , un artista japonés-estadounidense que pasó su adolescencia encarcelado en Tule Lake. Marvin Opler también fue coautor de un artículo sobre poesía popular senryū con otro interno, F. Obayashi , que se publicó en el Journal of American Folklore en 1945.
En su libro Threatening Anthropology, el antropólogo David H. Price analiza los documentos del FBI de 1945 en los que el director del FBI , J. Edgar Hoover, ordenó una investigación del FBI sobre Marvin Opler después del descubrimiento de una letra con la inicial "M" en un bote de basura de Portland. Marvin Opler fue interrogado por el FBI. Uno de los muchos antropólogos investigados, la oficina estaba tratando de descubrir si Opler tenía alguna afiliación al Partido Comunista . Respondió que el único partido del que había sido miembro era el Partido Demócrata., en el que había estado involucrado hasta que se mudó a Tule Lake. El FBI también descubrió que Opler era muy respetado tanto por sus compañeros de trabajo en Tule Lake como por los japoneses estadounidenses internos . Un empleado de la WRA informó al FBI que la gente de la WRA consideraba que Marvin Opler era un " tembloroso " , un " objetor de conciencia " y un "pelo largo". Sin embargo, este informante no pudo dar ninguna razón para este punto de vista. El FBI describió a Opler como "cooperativo y cortés" y puso fin a la investigación.
Después de que se cerraron los campos de internamiento, Opler enseñó antropología y sociología en varias universidades, incluidas Occidental , Stanford , Harvard y Tulane desde 1946 hasta 1952. En 1947, Marvin Opler presentó una declaración jurada en apoyo de la restauración de la ciudadanía a tres ciudadanos estadounidenses de Ascendencia japonesa que había renunciado a su ciudadanía en el lago Tule. En esta declaración jurada, afirmó que, en lugar de ser actos de libre albedrío, fue la coerción, la coacción y la compulsión masiva lo que motivó muchas de las renuncias a la ciudadanía en tiempos de guerra por parte de los japoneses estadounidenses. En Tule Lake, había observado muchas de las audiencias de renuncia.
Psiquiatría social [ editar ]
Fue en 1952 cuando Opler se unió al Midtown Community Mental Health Research Study (Nueva York), que insinuaba tensiones generalizadas y psicopatología entre los habitantes de la ciudad. Opler dirigió la operación de familias étnicas dentro del Midtown Study. Esta parte del proyecto investigó factores socioculturales relacionados con la salud mental. Aunque el trabajo de Opler estaba destinado a ser el tercer volumen del estudio, murió antes de que pudiera publicarse. El borrador más completo de este tercer volumen previsto se encuentra junto con sus artículos en los Archivos de la Biblioteca de Ciencias de la Salud de Columbia . Su trabajo en psiquiatría social también produjo observaciones de diferencias en las manifestaciones de la esquizofrenia en personas de diferentes orígenes culturales. Con Leo Srole, encontró evidencia de una relación inversa entre la salud mental y la movilidad social. En 1957, Opler ayudó a fundar la Revista Internacional de Psiquiatría Social . En 1958, Opler comenzó a trabajar para la Universidad Estatal de Buffalo , donde trabajó durante el resto de su carrera. En 1963, fue nuevamente investigado brevemente por el FBI, pero una vez más no salió nada de eso. [ cita requerida ]
En 1964, se celebró en Londres el Primer Congreso Internacional de Psiquiatría Social. Esta conferencia fue coorganizada por Opler y el psiquiatra social británico Joshua Bierer. Ese mismo año, Marvin Opler recorrió los hospitales psiquiátricos de Moscú con su esposa Charlotte y su colega antropólogo Robert F. Spencer. Spencer admitió más tarde que no le impresionaron las habilidades de Opler como teórico antropológico. Spencer también admitió que las propias habilidades de Spencer tampoco le impresionaban. Por otro lado, algunos eruditos, como Richard Drinnon y Peter Suzuki , parecían tener más respeto por las ideas de Opler. Richard Drinnon creía que las ideas de Opler sobre el renacimiento cultural merecían un estudio más sistemático del que habían recibido. [[cita requerida ]Uno de los artículos populares de Opler fue 'Aspectos transculturales de los besos', que apareció en larevistaMedical Aspects of Human Sexualityen 1969.
Familia [ editar ]
En diciembre de 1935, el mismo año en que obtuvo su título de la Universidad de Michigan, Marvin Opler se casó con la especialista vocacional y consejera estudiantil Charlotte Fox, quien posteriormente se involucró en la investigación biológica, los derechos japoneses-estadounidenses y el activismo ambiental. Se divorciaron en 1970. Entre sus hijos se encuentran Ruth Opler Perry y Lewis Alan Opler. Ruth Opler Perry es profesora de literatura en el MIT , donde estudia y enseña literatura inglesa , escritura de mujeres y teoría feminista . Lewis Opler (1948-2018) fue un psiquiatra y psicofarmacólogo que fue coautor de la PANSS , una escala de clasificación de la gravedad de los síntomas ampliamente utilizada en el estudio de la psicosis.. Varios de los nietos de Marvin Opler también están activos en varios campos académicos, incluidos el Dr. Curtis Perry, el Dr. Mark Opler y el Dr. Daniel Opler.
Muerte [ editar ]
Marvin Kaufmann Opler murió el 3 de enero de 1981. Su homenaje se llevó a cabo en Nueva York, donde fue recordado tanto por sus contribuciones académicas como por su trabajo con la comunidad. Sus artículos se encuentran en los Archivos de la Biblioteca de Ciencias de la Salud de la Universidad de Columbia [1] .
Publicaciones [ editar ]
Marvin Opler fue un escritor prolífico y algunas de sus publicaciones se enumeran a continuación.
Sobre antropología [ editar ]
- Con R. Linton, Aculturación en siete tribus indias americanas , Appleton-Century-Crofts, 1940.
- Opler, Marvin K. La integración de la danza del sol en la religión Ute. Antropólogo estadounidense Octubre-diciembre de 1941 Vol.43 (4): 551-572.
- Situación social de la mujer y formas de matrimonio. Revista Estadounidense de Sociología . Primavera de 1943.
- El papel creativo del chamanismo en la mitología mescalero apache. Revista de folclore estadounidense . 59: 268-281, 1946.
- The Creek Town y el problema de la reorganización política de los indígenas creek. en Edward Spicer, Problemas humanos y cambio tecnológico , 1953.
- Colaborador, Indios norteamericanos en perspectiva histórica , Random House, 1971.
Sobre psiquiatría social [ editar ]
- Cultura, psiquiatría y valores humanos , CC Thomas, 1956.
- Entidades y organización en el comportamiento individual y grupal: un marco conceptual. Psicoterapia de grupo y psicodrama . 9 (4): 290-300, 1956.
- Coautor, Simposio sobre psiquiatría social y preventiva , Instituto de Investigación Walter Reed, 1958.
- Coautor, Estudios clínicos en conflictos culturales , G. Seward (ed.), Ronald Press, 1958.
- Usos transculturales de las drogas psicoactivas ( etnopsicofarmacología ). En WG Clark, Ph.D. & J. del Giudice, MD (editores) Principles of Psychopharmacology , págs. 31–47. Nueva York: Academic Press, 1970.
- Editor y coautor, Cultura y salud mental , Macmillan, 1959.
- Con L. Srole, T. Sanger, S. Michael y TAC Rennie, Mental Health in the Metropolis: The Midtown Manhattan Study , McGraw, 1962.
- Cultura y psiquiatría social , Atherton, 1967. [2]
- Colaborador, Perspectivas modernas en psiquiatría infantil internacional , Oliver & Boyd, 1969.
- Conflictos internacionales y culturales que afectan la salud mental. Violencia, suicidio y abstinencia. Revista Estadounidense de Psicoterapia , 23 (4): 608-620, 1969.
- Concepciones sociales de la desviación . en H. Resnik y M. Wolfgang, eds., Conductas sexuales: aspectos sociales, clínicos y legales. Little Brown y compañía, 1972.
Sobre el internamiento y la cultura japoneses-estadounidenses [ editar ]
- Con E. Spicer y K. Luomala , Impounded People , University of Arizona Press, reeditado en 1969.
- Un torneo de "Sumo" en Tule Lake Center. Antropólogo estadounidense. Enero-marzo de 1945 Vol.47 (1): 134-139.
- Con F. Obayashi. La poesía senryu como expresión popular. Revista de folclore estadounidense. 58 (1-3 / 45).
Otras contribuciones [ editar ]
También contribuyó a muchas revistas profesionales y ocupó los siguientes puestos:
- Editor asociado, Revista Internacional de Psiquiatría Social , 1957–58, editor, 1958–81; editor asociado de American Anthropologist , 1962–65, y Psychosomatics .
Artículos y correspondencia [ editar ]
Los artículos y la correspondencia de Marvin K. Opler se encuentran principalmente en los Archivos de la Biblioteca de Ciencias de la Salud de la Universidad de Columbia [3] .
Otros artículos y correspondencia de Opler se pueden encontrar en las siguientes colecciones de la biblioteca:
- El Proyecto de Investigación Japonés Americano en la División de Manuscritos de la Biblioteca de Investigación Charles E. Young en la Universidad de California, Los Ángeles
- Los registros de evacuación y reasentamiento de japoneses estadounidenses en la Biblioteca Bancroft de la Universidad de California, Berkeley (para encontrar ayuda disponible a través del Archivo en línea de California)
- Los libros blancos de Leslie A. en la biblioteca histórica Bentley de la Universidad de Michigan
- Los papeles de Ruth Benedict en la biblioteca de Vassar College
- La colección de Franz Boas en la American Philosophical Society
- Los documentos de Ralph Leon Beals en los Archivos Antropológicos Nacionales , Institución Smithsonian
- Los artículos de Elsie Clews Parsons en la American Philosophical Society
- Los artículos de Elizabeth Tooker en la American Philosophical Society
- Los artículos de William Duncan Strong en los Archivos Antropológicos Nacionales
- Los papeles de Alfred I. Hallowell en la American Philosophical Society
- Los artículos de E. Adamson Hoebel en la American Philosophical Society
- Los documentos de W. Horsley Gantt en los archivos médicos Alan Mason Chesney de las instituciones médicas Johns Hopkins
- Los trabajos de AL Kroeber en la Universidad de California, Berkeley
- Los documentos de Charles Easton Rothwell en los archivos de la institución Hoover de la Universidad de Stanford (ayuda para encontrar ayuda disponible a través del Archivo en línea de California)
- Los documentos de Yamato Ichihashi en los archivos de la Universidad de Stanford (ayuda para encontrar ayuda disponible a través del Archivo en línea de California)
- Los registros del Departamento de Antropología de la Biblioteca Bancroft de la Universidad de California, Berkeley (ayuda para encontrar ayuda disponible a través del Archivo en línea de California)
- The Dorothy Eggan Papers [ enlace muerto permanente ] en la Universidad de Chicago
- Los documentos de Marvin Farber en los archivos de la Universidad Estatal de la Universidad de Nueva York en Buffalo
- El fondo Charles E. Borden de los archivos de la Universidad de Columbia Británica
- Los documentos de Albert Mayer en la Universidad de Chicago
- Los documentos de Melville Jacobs en las bibliotecas de la Universidad de Washington
Referencias [ editar ]
- La baliza. (10 de mayo de 2007) "Obituarios - Acton - Charlotte Sagoff, 92." Servicio de noticias GateHouse. [4]
- Chang, Gordon H. Morning Glory, Evening Shadow: Yamato Ichihashi y sus escritos de internamiento, 1942-1945 . Prensa de la Universidad de Stanford, 1999.
- de la Paz, Diane Urbani. Las pinturas recuerdan el campo de internamiento de California, que cerró hace 60 años esta semana. Peninsula Daily News. 19 de marzo de 2006. [5]
- Drinnon, Richard. Guardián de los campos de concentración: Dillon S. Myer y el racismo estadounidense . Prensa de la Universidad de California, 1987.
- Equipo de referencia de Gale. Biografía - Opler, Marvin K (aufmann) (1914-1981) Autores contemporáneos en línea , Thomas Gale, 2004.
- Hansen, Arthur A. (15-17 de julio de 1987) Entrevista con Robert F. Spencer. Estudio japonés de evacuación y reasentamiento, Centro de reubicación de guerra de Gila.
- Hovens, Peter y Herlaar, Jiska. (2004) Antropología temprana en la frontera suroeste-Gran Cuenca: El trabajo de campo de 1883 de Herman Ten Kate. Revista del suroeste , vol. 46.
- Kiyota, Minoru. Más allá de la lealtad: la historia de un Kibei. Prensa de la Universidad de Hawaii, 1997.
- Opler, Marvin in Tom C. Clark, Fiscal General de los Estados Unidos y William A. Carmichael, Director de Distrito, Servicio de Inmigración y Naturalización, Departamento de Justicia, Distrito 16 contra Albert Yuichi Inouye, Miye Mae Murakami, Tsutako Sumi y Mutsu Shimizu. No. 11839, Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito de los Estados Unidos. Agosto de 1947.
- Opler, Morris. Marvin Kaufmann Opler. Antropólogo estadounidense . Septiembre de 1981 Vol.83 (3): 617-619. [6]
- Price, David H. Antropología amenazante: el macartismo y la vigilancia de los antropólogos activistas del FBI . Prensa de la Universidad de Duke, 2004.
- Price, David H. y Peace, William J. Pensamiento antropológico antiestadounidense: El intercambio Opler-Meggers. Revista de Investigaciones Antropológicas . vol. 59, no2, págs. 183–203, 2003.
- Lo haré, Barney. Canciones de ira: Cuentos del lago Tule . Universidad Estatal de California, 2001.
- Stein, Rita. Patrones perturbados de jóvenes y familias étnicas . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1971.
- Susser, Ida y Patterson, Thomas C. Diversidad cultural en los Estados Unidos . Publicación Blackwell, 2000.
- Archivos de la Biblioteca de Ciencias de la Salud de la Universidad de Columbia [7]
- Opler, Marvin K. (1969) Aspectos transculturales de los besos. Aspectos médicos de la sexualidad humana , febrero, vol. 3 (2): 11, 14, 17, 20-21.
Enlaces externos [ editar ]
- Salón de la Fama Judía de Buffalo
- Marvin Opler en AnthroSource
- Lista parcial de publicaciones de revistas médicas de Marvin Opler
