La masacre de los latinos (en italiano : Massacro dei Latini ; en griego : Σφαγὴ τῶν Λατίνων ) fue una masacre a gran escala de los habitantes católicos (llamados "latinos") de Constantinopla , la capital del Imperio Romano de Oriente , por parte de los ortodoxos orientales. población de la ciudad en abril de 1182. [1] [2]
Masacre de los latinos | |
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Localización | Constantinopla , Imperio Bizantino |
Fecha | Abril 1182 |
Objetivo | Católicos romanos ("latinos") |
Tipo de ataque | Masacre |
Fallecidos | Desconocido, decenas de miles |
Perpetradores | Andronikos Komnenos , mafia cristiana oriental griega |
Los católicos romanos de Constantinopla en ese momento dominaban el comercio marítimo y el sector financiero de la ciudad . [1] Aunque no se dispone de cifras precisas, la mayor parte de la comunidad latina, estimada en 60.000 en ese momento por Eustacio de Tesalónica , [1] fue aniquilada o obligada a huir. Las comunidades genoveses y pisanas fueron diezmadas especialmente, y unos 4.000 supervivientes fueron vendidos como esclavos al sultanato (turco) de Rum . [3]
La masacre empeoró aún más las relaciones y aumentó la enemistad entre las iglesias cristianas occidentales y orientales , [4] y siguió una secuencia de hostilidades entre las dos.
Fondo
Desde finales del siglo XI, los comerciantes occidentales, principalmente de las ciudades-estado italianas de Venecia , Génova y Pisa , comenzaron a aparecer en Oriente. Los primeros habían sido los venecianos, que habían obtenido concesiones comerciales a gran escala del emperador bizantino Alexios I Comnenos . Las posteriores extensiones de estos privilegios y la propia impotencia naval de Bizancio en ese momento dieron como resultado un virtual monopolio marítimo y un dominio absoluto sobre el Imperio por parte de los venecianos. [5]
El nieto de Alexios, Manuel I Komnenos , deseando reducir su influencia, comenzó a reducir los privilegios de Venecia mientras firmaba acuerdos con sus rivales: Pisa , Génova y Amalfi . [6] Gradualmente, a las cuatro ciudades italianas también se les permitió establecer sus propios cuarteles en la parte norte de la misma Constantinopla, hacia el Cuerno de Oro .
El predominio de los comerciantes italianos provocó trastornos económicos y sociales en Bizancio: aceleró el declive de los comerciantes nativos independientes en favor de los grandes exportadores, que se vincularon a la aristocracia terrateniente , que a su vez amasó cada vez más grandes latifundios. [1] Junto con la arrogancia percibida de los italianos, alimentó el resentimiento popular entre las clases medias y bajas tanto en el campo como en las ciudades. [1]
Las diferencias religiosas entre las dos partes, que se consideraban cismáticas , agravaron aún más el problema. Los italianos demostraron ser incontrolables por la autoridad imperial: en 1162, por ejemplo, los pisanos junto con algunos venecianos asaltaron el barrio genovés de Constantinopla, causando muchos daños. [1] Posteriormente, el emperador Manuel expulsó a la mayoría de los genoveses y pisanos de la ciudad, dando así libertad a los venecianos durante varios años. [7]
Sin embargo, a principios de 1171, cuando los venecianos atacaron y destruyeron en gran medida el barrio genovés de Constantinopla, el emperador tomó represalias ordenando el arresto masivo de todos los venecianos en todo el Imperio y la confiscación de sus propiedades. También hubo violaciones masivas e incendios de casas. Una posterior expedición veneciana en el Egeo fracasó: un asalto directo fue imposible debido a la fuerza de las fuerzas imperiales, y los venecianos aceptaron las negociaciones, que el emperador paralizó intencionalmente. Mientras las conversaciones se prolongaban durante el invierno, la flota veneciana esperó en Quíos , hasta que un brote de plaga los obligó a retirarse. [8]
Los venecianos y el Imperio permanecieron en guerra, con los venecianos evitando prudentemente la confrontación directa pero patrocinando levantamientos serbios, sitiando Ancona , el último bastión de Bizancio en Italia, y firmando un tratado con el reino normando de Sicilia . [9] Las relaciones sólo se normalizaron gradualmente: hay pruebas de un tratado en 1179, [10] aunque el restablecimiento completo de las relaciones sólo se alcanzaría a mediados de la década de 1180. [11] Mientras tanto, los genoveses y pisanos se beneficiaron de la disputa con Venecia, y para 1180, se estima que hasta 60.000 latinos vivían en Constantinopla. [1]
Muerte de Manuel I y masacre
Tras la muerte de Manuel I en 1180, su viuda, la princesa latina María de Antioquía , actuó como regente de su pequeño hijo Alexios II Comnenos . Su regencia fue notoria por el favoritismo mostrado hacia los comerciantes latinos y los grandes terratenientes aristocráticos, y fue derrocada en abril de 1182 por Andronikos I Komnenos , quien ingresó a la ciudad en una ola de apoyo popular. [1] [12] Casi de inmediato, las celebraciones se volvieron violentas hacia los odiados latinos, y después de entrar en el barrio latino de la ciudad, una turba comenzó a atacar a los habitantes. [4]
Muchos se habían anticipado a los hechos y escaparon por mar. [3] La masacre que siguió fue indiscriminada: ni mujeres ni niños se salvaron, y los pacientes latinos que yacían en camas de hospital fueron asesinados. [4] Se saquearon casas, iglesias y organizaciones benéficas . [4] Los clérigos latinos recibieron especial atención, y el cardenal John, el legado papal , fue decapitado y su cabeza fue arrastrada por las calles a la cola de un perro. [3] [13]
Aunque el propio Andrónico no tenía una actitud antilatina particular, permitió que la masacre continuara sin control. [14] Andrónico había logrado incitar el sentimiento antilatino de los Constantinopolitas, con el argumento de que la emperatriz y los protosebastos habían comprado el apoyo latino prometiéndoles la posibilidad de saquear la ciudad. [15]
Impacto
La masacre empeoró aún más la imagen de los bizantinos en Occidente, y aunque pronto se reanudaron los acuerdos comerciales regulares entre Bizancio y los estados latinos, la hostilidad subyacente permanecería, lo que conduciría a una cadena de hostilidades en espiral: una expedición normanda bajo Guillermo II de Sicilia en 1185 saqueó Tesalónica , la segunda ciudad más grande del Imperio, y los emperadores alemanes Federico Barbarroja y Enrique VI amenazaron con atacar Constantinopla. [dieciséis]
El empeoramiento de la relación culminó con el brutal saqueo de la ciudad de Constantinopla por la Cuarta Cruzada en 1204, que condujo a la alienación permanente de los ortodoxos orientales y los católicos romanos. Sin embargo, la masacre en sí sigue siendo relativamente oscura, y el historiador católico Warren Carroll señala que "los historiadores que se muestran elocuentes e indignados, con razones considerables, sobre el saqueo de Constantinopla ... rara vez o nunca mencionan la masacre de los occidentales en ... 1182. " [13]
El traductor de origen italiano y funcionario de la cancillería bizantina Leo Tuscus se encontraba entre los latinos que sobrevivieron a la masacre. [17]
Ver también
- Guerras veneciano-genoveses
- Batalla de Demetritzes
- Cisma Este-Oeste
Referencias
- ^ a b c d e f g h La historia ilustrada de Cambridge de la Edad Media: 950-1250 . Prensa de la Universidad de Cambridge. 1986. pp. 506 -508. ISBN 978-0-521-26645-1.
- ^ Gregory, Timothy (2010). Una historia de Bizancio . Wiley-Blackwell. pag. 309. ISBN 978-1-4051-8471-7.
- ^ a b c Nicol, Donald M. (1988). Bizancio y Venecia: un estudio en relaciones diplomáticas y culturales . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 107. ISBN 0-521-34157-4.
- ^ a b c d Vasiliev, Aleksandr (1958). Historia del Imperio Bizantino. 2, volumen 2 . Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 446 . ISBN 978-0-299-80926-3.
- ^ Birkenmeier, John W. (2002). El desarrollo del ejército de Komnenian: 1081-1180 . RODABALLO. pp. 39 . ISBN 90-04-11710-5.
- ^ Nicol, Donald M. (1988). Bizancio y Venecia: un estudio en relaciones diplomáticas y culturales . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 94. ISBN 0-521-34157-4.
- ^ Nicol, Donald M. (1988). Bizancio y Venecia: un estudio en relaciones diplomáticas y culturales . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 95. ISBN 0-521-34157-4.
- ^ Nicol, Donald M. (1988). Bizancio y Venecia: un estudio en relaciones diplomáticas y culturales . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 97–99. ISBN 0-521-34157-4.
- ^ Nicol, Donald M. (1988). Bizancio y Venecia: un estudio en relaciones diplomáticas y culturales . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 100. ISBN 0-521-34157-4.
- ^ Nicol, Donald M. (1988). Bizancio y Venecia: un estudio en relaciones diplomáticas y culturales . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 101. ISBN 0-521-34157-4.
- ^ Madden, Thomas F. (2003). Enrico Dandolo y el ascenso de Venecia . Prensa JHU. págs. 82 –83. ISBN 978-0-8018-7317-1.
- ^ Nicol, Donald M. (1988). Bizancio y Venecia: un estudio en relaciones diplomáticas y culturales . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 106. ISBN 0-521-34157-4.
- ↑ a b Carroll, Warren (1993). La gloria de la cristiandad , Front Royal, VA: Christendom Press, págs.157, 131
- ^ Harris, Jonathan (2006). Bizancio y las Cruzadas , ISBN 978-1-85285-501-7 , págs. 111-112
- ^ Garland, Lynda (1999). Bizantinos emperatrices, Mujeres y Poder en Bizancio, AD 527-1204 . Londres y Nueva York: Routledge. pp. 208 . ISBN 0-415-14688-7.
- ^ Fine, John Van Antwerp (1994) [1987]. Los Balcanes de la Baja Edad Media: un estudio crítico desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana . Ann Arbor, Michigan: Prensa de la Universidad de Michigan. pag. 60. ISBN 0-472-08260-4.
- ^ Antonio Rigo (2005). "Leone Toscano" . Dizionario Biografico degli Italiani , Volumen 64: Latilla – Levi Montalcini (en italiano). Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana .