Los estudios de Hadith ( árabe : علم الحديث ilm al-hadiz "ciencia del hadiz", también la ciencia del hadiz , o ciencia de la crítica hadiz o la crítica hadiz ) [1] [Nota 1] consta de varias disciplinas académicas religiosos utilizados por los estudiosos musulmanes en el estudio y la evaluación del hadiz islámico, es decir, el registro de las palabras, acciones y la aprobación silenciosa del profeta islámico Mahoma . [2]
Determinar la autenticidad de un hadiz es de enorme importancia en el Islam porque, junto con el Corán , la Sunnah del profeta islámico (sus palabras, acciones y la aprobación silenciosa) se consideran revelación divina ( wahy ), y el registro de ellos (es decir, el hadiz) proporciona la base de la ley islámica ( Sharia ). Además, si bien el número de versículos relacionados con la ley en el Corán es relativamente pequeño, los hadices brindan instrucciones sobre todo, desde los detalles de las obligaciones religiosas (como el Ghusl o el Wudu , abluciones [3] para la oración salat ), hasta las formas correctas de saludos. , [4]y la importancia de la benevolencia para los esclavos. [5] Por lo tanto, la "gran mayoría" de las reglas de la ley islámica se derivan de los hadices, en lugar del Corán. [6] [Nota 2]
Debido a que los hadices se transmitieron oralmente y no se compilaron en obras escritas hasta alrededor del siglo III del Islam, [8] no hay documentación escrita antigua para examinar. Por lo tanto, de acuerdo con la ciencia clásica del hadiz, hay tres formas principales de determinar la autenticidad ( sihha ) de un hadiz: intentando determinar si hay "otros informes idénticos de otros transmisores"; determinar la confiabilidad de los transmisores del informe; y "la continuidad de la cadena de transmisión" del hadiz. [1]
Los estudios de hadices tradicionales han sido elogiados por algunos como "incomparables, lo último en crítica histórica", [9] y muy criticados por no filtrar una gran cantidad de hadices "que no pueden ser auténticos". [10]
Ha sido descrito por un especialista en hadices, Jalal al-Din al-Suyuti , como la ciencia de los principios mediante los cuales se conocen las condiciones tanto del sanad , la cadena de narración, como del matn , el texto del hadiz. Esta ciencia se ocupa del sanad y del matn con el objetivo de distinguir el sahih , auténtico, de otros distintos de él. Ibn Hajar al-Asqalani dijo que la definición preferida es: conocimiento de los principios por los que se determinan la condición del narrador y lo narrado. [11]
Algunas de las disciplinas en la ciencia del hadiz, según el erudito İsmail Lütfi Çakan, incluyen: [12]