Mateo 2:20 y 2:21 son los versículos vigésimo y vigésimo primero del segundo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento . El joven Jesús y la Sagrada Familia están en Egipto . Un ángel acaba de informar a José que el rey Herodes , su perseguidor, ha muerto. En este versículo, el ángel le da más instrucciones. La redacción de este versículo es extremadamente cercana a la de Éxodo 4:19 . [1] [2]
Como el resto de la narrativa de la infancia, estos versículos tienen cuidado de no referirse a Jesús como el hijo de José. El ángel se refiere a él como "el niño pequeño", no "su niño pequeño", pero se refiere libremente a María como su madre.
El principal punto de discordia con este pasaje es por qué se refiere a varias personas muertas cuando solo Herodes ha muerto. El plural es inequívoco en el griego original y en todas las versiones supervivientes. Esto puede estar relacionado con la parte anterior del capítulo donde Herodes se confabula con los líderes judíos para matar a Jesús, pero es poco probable que todos los líderes hubieran muerto en este breve período, y los registros históricos demuestran que muchos permanecieron en el cargo durante esta era. Se han presentado varias explicaciones para explicar este problema. Una propuesta es que hubo una figura secundaria que murió en ese momento. El candidato más mencionado es Antipater, el hijo de Herodes., que murió cinco días antes que el rey. El problema con esta teoría es que no hay evidencia en Mateo, ni en ninguna otra obra contemporánea, de que Antípatro haya estado involucrado en las persecuciones. [3] La explicación estándar es que la mayoría de los eruditos creen que el plural se debe a que Mateo basó esta sección en Éxodo . Raymond E. Brown ve esto como una explicación poco probable. Sostiene que el autor de Mateo era lo suficientemente competente como para cambiar al singular si así lo deseaba. Brown sostiene que el pasaje debería leerse con mayor precisión como "la trama de aquellos que querían matar está muerta". [4]
Jerónimo , refiriéndose a este pasaje, dijo: "De esto vemos que no solo Herodes, sino también los sacerdotes y los escribas habían buscado la muerte del Señor en ese momento". Mientras que San Remigio declaró: "Pero si eran muchos los que buscaban su destrucción, ¿cómo es que todos murieron en tan poco tiempo? Como hemos relatado antes, todos los grandes hombres entre los judíos fueron asesinados a la muerte de Herodes".
Robert H. Gundry señala que la frase traducida como "vida de niño" significa literalmente "alma de niño". En ese momento, buscar el alma de alguien era una expresión para intentar matar a alguien. [5]
La referencia a la " Tierra de Israel " en este versículo y en el siguiente es importante. [ cita requerida ] Este es el único lugar en el Nuevo Testamento donde se usa esta frase, es decir, el único lugar donde se usa "Israel" para referirse a una ubicación geográfica, un uso que era común en el Libro del Éxodo en el que este pasaje Es basado. [2] Este es el uso que se emplea hoy en día por el Estado de Israel . La palabra traducida como tierra también se puede traducir como estado o país. [ cita requerida ]En otras partes del Nuevo Testamento, el término Israel se usa más a menudo para referirse al reino de Dios o al pueblo judío en su conjunto. Gundry señala que el autor de Mateo rechaza la terminología más precisa "tierra de Judá", ya que estaba buscando un término que abarcara tanto a Judá como a Galilea, donde terminaría la familia. [5]