Max Forrester Eastman (4 de enero de 1883 - 25 de marzo de 1969) fue un escritor estadounidense sobre literatura, filosofía y sociedad, poeta y destacado activista político. Al mudarse a la ciudad de Nueva York para la escuela de posgrado, Eastman se involucró con círculos radicales en Greenwich Village . Apoyó el socialismo y se convirtió en uno de los principales patrocinadores del Renacimiento de Harlem y activista por varias causas liberales y radicales . Durante varios años, editó The Masses . Con su hermana Crystal Eastman , cofundó en 1917 The Liberator , una revista radical de política y artes.
Max Eastman | |
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Nació | Max Forrester Eastman 4 de enero de 1883 Canandaigua , Nueva York , Estados Unidos |
Fallecido | 25 de marzo de 1969 Bridgetown , Barbados | (86 años)
Educación | Williams College , Universidad de Columbia |
Ocupación | Escritor, activista político |
Esposos) | Elena Krylenko ( m. 1924 – 1956) Yvette Skely ( m. 1958 – 1969) |
Mientras residía en la Unión Soviética desde el otoño de 1922 hasta el verano de 1924, Eastman fue influenciado por la lucha por el poder entre León Trotsky y Joseph Stalin y los eventos que llevaron a la eventual toma de posesión de Stalin. Como testigo de la Gran Purga y del totalitarismo de la Unión Soviética , se volvió muy crítico primero con el estalinismo y luego con el comunismo y el socialismo en general. Sin dejar de ser ateo, se convirtió en un defensor de la economía de libre mercado y el anticomunismo . En 1955 publicó Reflexiones sobre el fracaso del socialismo. Publicó con más frecuencia en National Review y otras revistas conservadoras en su vida posterior, pero siempre se mantuvo independiente en su pensamiento. Por ejemplo, se opuso públicamente a la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam en la década de 1960, antes que la mayoría.
Temprana edad y educación
Eastman nació en 1883 en Canandaigua , condado de Ontario , Nueva York , el cuarto de cuatro hijos. Su hermano mayor murió al año siguiente a los siete años. Su padre, Samuel Elijah Eastman, era ministro de la Iglesia Congregacional , y su madre, Annis Bertha Ford , se unió a él en 1889, una de las primeras mujeres en los Estados Unidos en ser ordenada en una iglesia protestante . Sirvieron juntos como pastores en la iglesia de Thomas K. Beecher cerca de Elmira, Nueva York . Esta área era parte del " distrito incendiado ", que a principios del siglo XIX había generado mucho entusiasmo religioso, lo que resultó en la fundación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y el movimiento mormón . Además, la religión inspiró causas sociales como el abolicionismo y el apoyo al ferrocarril subterráneo . A través de sus padres, Max conoció en su juventud a su amigo, el conocido autor Samuel Clemens, más conocido como Mark Twain .
Eastman se graduó con una licenciatura de Williams College en 1905. Su buen amigo y compañero de cuarto en Williams fue Charles Whittlesey , más tarde conocido como el oficial al mando del Batallón Perdido y héroe de la Primera Guerra Mundial . De 1907 a 1911, Eastman completó el trabajo para obtener un doctorado en filosofía en la Universidad de Columbia con el destacado filósofo John Dewey y fue miembro de las sociedades Delta Psi y Phi Beta Kappa .
Se instaló en Greenwich Village con su hermana mayor Crystal Eastman , y se involucró en causas políticas, incluida la ayuda a fundar la Liga de Hombres por el Sufragio de la Mujer en 1910. Mientras estaba en Columbia, fue asistente en el departamento de filosofía y conferencista en la departamento de psicología . Después de completar los requisitos para su doctorado, se negó a aceptarlo y simplemente se retiró en 1911.
Matrimonio y familia
Después de mudarse a la ciudad de Nueva York, Eastman se casó con Ida Rauh en 1911, abogada, actriz, escritora, compañera radical y feminista temprana. Rauh mantuvo su apellido. Se divorciaron en 1922, algunos años después de estar separados. Juntos tuvieron un hijo, Dan, con quien Eastman no tuvo ninguna conexión durante 23 años después de su separación. [1] Eastman le dio crédito a Rauh por haberlo introducido al socialismo. [2]
En 1924 se casó con la pintora Elena Krylenko, oriunda de Moscú , a quien había conocido durante su estancia de casi dos años en la Unión Soviética . Elena era hermana de Nikolai Krylenko , un bolchevique que más tarde se convirtió en el comisario de Justicia soviético . Organizó muchos de los infames "juicios" de Joseph Stalin de la década de 1930, antes de ser arrestado y ejecutado durante la Gran Purga en 1938. Elena había estado trabajando para Maxim Litvinov en el Ministerio de Relaciones Exteriores, aunque no era miembro de la fiesta misma. En 1924, Elena decidió dejar Rusia con Eastman. Litvinov accedió a ayudar haciéndola pasar por miembro de su delegación cuando viajó a Londres para una conferencia internacional. Pero no podía dejar la delegación y permanecer en un país libre sin pasaporte, que los bolcheviques no le darían. Entonces, en las horas previas a la salida del tren, ella y Max Eastman se casaron. [3] Elena murió en 1956.
En 1958, Eastman se casó con Yvette Szkely, quien nació en Budapest , Austria-Hungría en 1912. Emigró a Nueva York con su madrastra divorciada. Tuvo una relación a largo plazo con Theodore Dreiser antes de su matrimonio con Eastman. En 1995, publicó un libro de memorias, Dehest Wilding . Murió en Nueva York en 2014 a la edad de 101 años [4].
A lo largo de su vida, Eastman tuvo muchas aventuras, que "a medida que envejecía, se volvieron tristes y compulsivas". [5]
Líder radical
Eastman se convirtió en una figura clave en la comunidad de izquierda de Greenwich Village y vivió en su influencia durante muchos años. Combinó esto con su experiencia académica para explorar diversos intereses, incluida la literatura, la psicología y la reforma social. En 1913, se convirtió en editor de la publicación socialista más importante de Estados Unidos, The Masses , una revista que combinaba la filosofía social con las artes. Sus colaboradores durante su mandato incluyeron a Sherwood Anderson , Louise Bryant , Floyd Dell , Amy Lowell , Mabel Dodge Luhan , Robert Minor , John Reed , Carl Sandburg , Upton Sinclair y Art Young . Ese mismo año, Eastman publicó Disfrute de la poesía , un examen de la metáfora literaria desde un punto de vista psicológico. Durante este período, también se convirtió en un destacado defensor del amor libre y el control de la natalidad . [6]
En su primer editorial para The Masses , Eastman escribió:
Esta revista es propiedad de sus editores y es publicada de manera cooperativa. No tiene dividendos que pagar y nadie está tratando de hacer dinero con él. Revista revolucionaria y no reformista: una revista con sentido del humor y sin respeto por lo respetable: franca, soberbia, impertinente, en busca de verdaderas causas: una revista dirigida contra la rigidez y el dogma allá donde se encuentre: imprimiendo lo demasiado desnudo o cierto para una prensa rentable: una revista cuya política final es hacer lo que le plazca y no conciliar a nadie, ni siquiera a sus lectores. [7]
Las numerosas denuncias de la participación estadounidense en la Primera Guerra Mundial publicadas en The Masses , muchas escritas por Eastman, provocaron controversia y reacción de las autoridades. Eastman fue acusado dos veces y fue juzgado en virtud de las disposiciones de la Ley de Sedición , pero fue absuelto en cada ocasión. En un discurso de julio de 1917, se quejó de que los agresivos enjuiciamientos de la disidencia por parte del gobierno significaban que "ni siquiera puedes ordenar tus pensamientos sin ser arrestado por reunión ilegal". [8] En 1918, The Masses se vio obligado a cerrar debido a cargos bajo la Ley de Espionaje de 1917 .
Eastman recaudó el dinero para enviar al radical John Reed a Rusia en 1917. Su revista publicó los artículos de Reed sobre Rusia, luego recopilados como Diez días que sacudieron al mundo , su notable relato de la revolución bolchevique . [9]
Eastman incluso había pronunciado discursos contra la guerra en nombre del Consejo Popular de América para la Democracia y los Términos de la Paz . [10]
En 1919, Eastman y su hermana Crystal (quien al año siguiente fue uno de los fundadores de American Civil Liberties Union ) crearon una publicación similar titulada The Liberator . Publicaron escritores como EE Cummings , John Dos Passos , Ernest Hemingway , Helen Keller , Claude McKay y Edmund Wilson . En 1922, la revista fue absorbida por el Workers Party of America después de continuos problemas financieros. En 1924, The Liberator se fusionó con otras dos publicaciones para crear The Workers Monthly . Eastman puso fin a su asociación con la revista. [6]
En 1922, Eastman se embarcó en una gira de investigación por la Unión Soviética para aprender sobre la promulgación soviética del marxismo . Se quedó durante un año y nueve meses, observando las luchas de poder entre León Trotsky y Joseph Stalin . Tras asistir al Congreso del Partido de mayo de 1924, abandonó Rusia en junio de ese año. Permaneció en Europa durante los siguientes tres años.
Al regresar a los Estados Unidos en 1927, Eastman publicó varios trabajos que eran muy críticos con el sistema estalinista , comenzando con "Since Lenin Died", que fue escrito en 1925. [11] En ese ensayo, describió el Testamento de Lenin , una copia de los cuales Eastman había sacado clandestinamente de Rusia. En él, Vladimir Lenin propuso cambios en la estructura del gobierno soviético, criticó a los principales miembros de la dirección soviética y sugirió que se destituyera a Stalin de su puesto de secretario general del Partido Comunista Soviético . El liderazgo soviético denunció el relato de Eastman y utilizó la disciplina del partido para obligar a Trotsky, entonces todavía miembro del Politburó , a escribir un artículo negando la versión de Eastman de los hechos. [6] En otros ensayos, Eastman describió las condiciones de los artistas y activistas políticos en Rusia. Tales ensayos hicieron que Eastman fuera impopular entre los izquierdistas estadounidenses de la época. En años posteriores, muchos de la izquierda y la derecha citaron sus escritos sobre el tema como representaciones sobrias y realistas del sistema soviético bajo Stalin. [6]
Las experiencias de Eastman en la Unión Soviética y sus estudios posteriores lo llevaron a cambiar su visión del marxismo tal como se practicaba en la Rusia soviética bajo Stalin. Sin embargo, su compromiso con las ideas políticas de izquierda continuó sin cesar. Mientras estaba en la Unión Soviética, Eastman comenzó una amistad con Trotsky, que se mantuvo durante el exilio de este último a México. En 1940, Trotsky fue asesinado allí por un agente de Stalin. Habiendo dominado el idioma ruso en poco más de un año, Eastman tradujo varias de las obras de Trotsky al inglés, incluida su monumental Historia de la revolución rusa en tres volúmenes . También tradujo y publicó obras del poeta Alexander Pushkin , incluida La Gabrieliad . [12]
Durante la década de 1930, Eastman continuó escribiendo críticas de la literatura contemporánea . Publicó varias obras en las que criticaba a James Joyce ya otros escritores modernistas que, según él, fomentaban "el culto de la ininteligibilidad". Estos fueron controvertidos en un momento en que los modernistas eran muy admirados. Cuando Eastman le preguntó a Joyce por qué su libro estaba escrito en un estilo tan difícil, Joyce respondió: "Para mantener ocupados a los críticos durante trescientos años". [13]
Eastman publicó The Literary Mind (1931) y Enjoy of Laughter (1936) en los que también critica algunos elementos de la teoría freudiana . En la década de 1930, debatió el significado del marxismo con el filósofo Sidney Hook (como Eastman, había estudiado con John Dewey en la Universidad de Columbia) en una serie de intercambios públicos. [14] Eastman fue un conferencista itinerante durante las décadas de 1930 y 1940, cuando habló sobre varios temas literarios y sociales en ciudades de todo el país.
Contribuciones al movimiento por los derechos de las mujeres
Eastman fue un miembro notable del movimiento por los derechos de las mujeres a principios del siglo XX. Se desempeñó como presidente de la Men's Equal Suffrage League en Nueva York y fue miembro fundador de la Men's League for Women's Suffrage en Nueva York en 1910. [15] En 1913, habló en Bryn Mawr College sobre el tema del sufragio femenino en un discurso titulado "El sufragio de la mujer y por qué creo en él". [dieciséis]
Cambio de creencias políticas
El hegelismo es como una enfermedad mental: no puedes saber qué es hasta que lo tienes, y luego no puedes saberlo porque lo tienes.
- Max Eastman, Marx, Lenin y la ciencia de la revolución (1926), p. 22
Después de la Gran Depresión , Eastman comenzó a abandonar sus creencias socialistas, volviéndose cada vez más crítico con las ideas de Karl Marx , Thorstein Veblen y Georg Wilhelm Friedrich Hegel , a quien una vez había admirado.
En 1941, fue contratado como editor itinerante de la revista Reader's Digest , cargo que ocupó durante el resto de su vida. Por esta época, también se hizo amigo y admirador de los destacados economistas del libre mercado Friedrich Hayek , Ludwig von Mises y Wilhelm Röpke . Se alió con los escritores estadounidenses James Burnham , John Chamberlain y John Dos Passos . [17] El economista premio Nobel Hayek se refirió a la vida de Eastman ya su repudio del socialismo en su ampliamente leído The Road to Serfdom . Eastman organizó la serialización del trabajo de Hayek en Reader's Digest . Más tarde, Eastman escribió artículos críticos del socialismo para The Freeman , una publicación libertaria temprana editada por sus amigos John Chamberlain y Henry Hazlitt . [18]
Inicialmente, Eastman había apoyado los ataques públicos del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara (HUAC) y del senador Joseph McCarthy sobre la influencia del comunismo. A principios de la década de 1950, los artículos anticomunistas de Eastman en Reader's Digest , The Freeman y National Review desempeñaron un papel importante en lo que se conoció como macartismo . [19] Sin embargo, pronto llegó a creer que el movimiento anticomunista fue "tomado por fuerzas reaccionarias que confundieron la búsqueda de la justicia social con la traición comunista". [20] En 1955, su repudio a la izquierda alcanzó un punto álgido con la publicación de Reflexiones sobre el fracaso del socialismo . Para entonces, había llegado a creer que la revolución bolchevique "en lugar de producir libertad, produjo la tiranía más perfecta de toda la historia". [21] También en 1955, se convirtió en uno de los editores colaboradores originales de la conservadora revista National Review .
En la década de 1950, Eastman se unió a la sociedad liberal clásica Mont Pelerin , fundada por Hayek y Mises. Fue miembro participante del Comité Estadounidense para la Libertad Cultural por invitación de Sidney Hook . [22] Aunque se alineó con pensadores políticos conservadores, Eastman siguió siendo un ateo de por vida .
En la década de 1960, rompió con su amigo William F. Buckley Jr. y renunció a la Junta de Asociados de National Review con el argumento de que la revista era demasiado explícitamente procristiana . [23]
Poco después de esto, comenzó a oponerse públicamente a la participación estadounidense en la guerra de Vietnam . [20] A pesar de su defensa de la economía de libre mercado, Eastman tenía una variedad de puntos de vista que eran poco convencionales para un conservador político. Favoreciendo la autodescripción de "conservador radical", rechazó la etiqueta de " libertario " que entonces usaba la escritora política Rose Wilder Lane . Mantuvieron una enconada correspondencia. Eastman asoció el término con las ideas del escritor Albert Jay Nock . [24]
Daniel Oppenheimer escribe en The New Republic, de tendencia izquierdista, que los últimos años de Eastman fueron un período de declive en la influencia:
Su escritura fue más predecible y menos generosa en espíritu. No lideró revistas y no fue particularmente central en aquellas en las que contribuyó. Ejerció cierta influencia en los círculos conservadores y anticomunistas, a través de organizaciones como el Comité Estadounidense para la Libertad Cultural y revistas como National Review , pero no fue esencial para ninguna de ellas. Sus memorias, Disfrute de vivir en 1948 y Amor y revolución en 1964, fueron interesantes como documentos de su época y por su inusual franqueza sobre el sexo, pero no eran grandes libros. [5]
Valoración de obras literarias
Escritor prolífico, Eastman publicó más de veinte libros sobre temas tan diversos como el método científico , el humor, la psicología freudiana y la cultura soviética , así como memorias y recuerdos de sus notables amistades. Sus retratos biográficos han sido calificados de "brillantes" y su estudio psicológico del joven Leon Trotsky "pionero" por el historiador John Patrick Diggins . [25]
Eastman compuso cinco volúmenes de poesía y una novela. Además, tradujo al inglés parte del trabajo de Alexander Pushkin . Para la Biblioteca Moderna , editó y resumió Das Kapital de Marx .
Eastman también escribió dos volúmenes de memorias, así como dos volúmenes de recuerdos de sus amistades y encuentros personales con muchas de las principales figuras de su tiempo, incluidos Pablo Casals , Charlie Chaplin , Eugene Debs , John Dewey , Isadora Duncan , Albert Einstein , Sigmund. Freud , John Dos Passos , Ernest Hemingway , HL Mencken , John Reed , Paul Robeson , Bertrand Russell , Edna St. Vincent Millay , George Santayana , EW Scripps , George Bernard Shaw , Carlo Tresca , Leon Trotsky , Mark Twain y HG Wells . Las últimas memorias de Eastman fueron Love and Revolution: My Journey Through an Epoch (1964). En 1969, murió en su casa de verano en Bridgetown, Barbados, a la edad de 86 años.
Representación en otros medios
- Eastman narró el documental Tsar to Lenin (1937).
- Edward Herrmann interpretó a Eastman en la película Reds (1981), dirigida y protagonizada por Warren Beatty , que se basó en la vida de John Reed . John Patrick Diggins, biógrafo de Eastman, dijo que era irónico que Herrmann fuera elegido como Eastman, que era un hombre extremadamente guapo, mientras que el apuesto Beatty interpretaba a Reed, que tenía una apariencia libresca. [26]
- Fue interpretado por el actor Mark Pellegrino en la película para televisión del 2012 Hemingway & Gellhorn , dirigida por Philip Kaufman.
- Se le menciona en las memorias de James Thurber , The Years With Ross (1959). Thurber cita a Wolcott Gibbs diciendo sobre El placer de la risa de Eastman: "Me parece que Eastman ha dominado el humor americano y se ha roto el brazo".
- Aparece en el mural de 1930 de Thomas Hart Benton " America Today ", sentado en un metro comiéndose con los ojos a la actriz burlesca Peggy Reynolds.
Trabajos seleccionados
- Disfrute de la poesía , 1913. [2]
- Niño de las amazonas y otros poemas , 1913. [3]
- Periodismo versus arte , 1916. [4]
- ¿Conscripción para qué? (The Masses, julio de 1917 [27] )
- Colores de la vida; poemas, canciones y sonetos , 1918. [5]
- El sentido del humor , 1921. [6]
- Leon Trotsky: El retrato de una juventud , 1925
- Desde la muerte de Lenin , 1925. [7]
- Venture 1927
- Marx y Lenin: La ciencia de la revolución , 1927.
- El fin del socialismo en Rusia, 1928.
- La mente literaria: su lugar en la era de la ciencia , 1931.
- Artistas en uniforme , 1934.
- Arte y vida de acción , 1934.
- La última posición del materialismo dialéctico: un estudio del marxismo de Sidney Hook . Nueva York: Polemic Publishers, 1934.
- Disfrute de la risa , 1936.
- La Rusia de Stalin y la crisis del socialismo , 1939.
- El marxismo: ¿es una ciencia? 1940.
- Héroes que he conocido , 1942.
- Disfrute de vivir , 1948.
- Reflexiones sobre el fracaso del socialismo , 1955. [8]
- Grandes compañeros: memorias críticas de algunos amigos famosos . Nueva York: Farrar, Straus y Gudahy. 1959 . Consultado el 22 de octubre de 2019 , a través de Internet Archive.
- Amor y revolución: mi viaje a través de una época , 1964.
- Siete clases de bondad , 1967.
Referencias
- ^ Stansell, Christine (2000). Modernos estadounidenses: Nueva York bohemia y la creación de un nuevo siglo . Nueva York: Metropolitan Books: Henry Holt and Company. págs. 244–45, 264–65 . ISBN 0-8050-4847-2.
- ^ "Max Eastman Dies: Author and Radical" (obituario) . The New York Times . 26 de marzo de 1969. p. 1.
- ^ Richard Kennedy, Sueños en el espejo: una biografía de EE Cummings , Nueva York, WW Norton and Co., 1980, ISBN 0-87140-155-X (segunda edición de 1994), pág. 382.
- ^ Meras, "Yvette Eastman, 101, fotógrafa, residente de verano de Aquinnah desde hace mucho tiempo", Vinyard Gazette (24 de enero de 2014) . Consultado el 14 de mayo de 2014.
- ^ a b "Los asuntos amorosos de un radical estadounidense" . Nueva República . Consultado el 3 de octubre de 2017 .
- ^ a b c d John Patrick Diggins, Up From Communism , Columbia University Press , más tarde, Harper & Row, 1975, p.17-73.
- ^ Las masas , número 1.
- ^ Ronald Steel, Walter Lippmann y el siglo americano , Boston: Little, Brown, 1980, p.124
- ^ John Reed, Diez días que sacudieron al mundo , Boni y Liveright, 1919; Max Eastman, Reflexiones sobre el fracaso del socialismo , Devin-Adair, 1955, p.10.
- ^ Arnesen, Eric (invierno de 2018). "Las pasiones de Max Eastman". Disentir . Consultado el 1 de abril de 2019.
- ^ Max Eastman, Reflexiones sobre el fracaso del socialismo , "Introducción biográfica", págs. 9-17.
- ^ Diggins, "Exorcizar a Hegel: Max Eastman", en Up From Communism , págs. 17-20.
- ^ Eastman, Max, "El culto de la ininteligibilidad" , Revista de Harper , clviii, abril de 1929, págs. 632–639.
- ^ Diggins, Up From Communism , págs. 51–58.
- ^ Neuman, Johanna (julio de 2017). "¿Quién ganó el sufragio femenino? Un caso para 'meros hombres ' " . La Revista de la Edad Dorada y la Era Progresista . 16 (3): 347–367. doi : 10.1017 / S1537781417000081 . ISSN 1537-7814 .
- ^ "La causa del sufragio y Bryn Mawr - más oradores" . Dedicado a la causa: Bryn Mawr Mujeres y el derecho al voto . Colecciones especiales de la biblioteca de Bryn Mawr College . Consultado el 16 de abril de 2015 .
- ↑ Diggins, Up From Communism , p. 485, nota 43, 44, 46.
- ^ Charles H. Hamilton, " The Freeman : the Early Years", The Freeman , diciembre de 1984, vol. 34, número 1.
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- ^ a b Paul Le Blanc, Marx, Lenin y la experiencia revolucionaria: estudios del comunismo y el radicalismo en una era de globalización , 2006, Routledge, p.91.
- ^ Max Eastman, Reflexiones sobre el fracaso del socialismo , Devin-Adair, 1955, p. 113
- ^ Diggins, Up From Communism , págs.201-233; Sidney Hook , Out of Step , Carroll & Graf, 1987, capítulo 27.
- ^ William L. O'Neill, El último romántico: una vida de Max Eastman , Transaction Publishers, 1991; "Morality and American Society por William F. Buckley ", entrevista, Acton Institute [1] (consultado el 13 de abril de 2009).
- ^ Max Eastman, Reflexiones sobre el fracaso del socialismo , Devin-Adair, 1955, p. 79; su correspondencia con Lane está en manuscritos de Eastman. en la Biblioteca Lilly de la Universidad de Indiana ; La filósofa Ayn Rand también rechazó la etiqueta, calificándose de manera similar como una "radical por el capitalismo", pero, por el contrario, enfatizó que " no era una conservadora".
- ^ Diggins, Up From Communism , p.19.
- ↑ Para más información sobre Eastman, John Diggins , "Exorcizar a Hegel: Max Eastman" y "Capitalismo y libertad: Eastman", en Up From Communism , págs. 17–73 y págs. 201–233.
- ^ Max Eastman desafía el servicio militar obligatorio , en lugar de violencia . Bostón; Beacon Press (Arthur y Lila Weinberg Eds.), 1963, págs. 244–246.
Otras lecturas
- Richard Fitzgerald, Arte y política: caricaturistas de las "Masas" y del "Libertador". Westport, CT: Greenwood Press, 1973.
- Christoph Irmscher, Max Eastman: una vida. New Haven, CT: Yale University Press, 2017.
- William L. O'Neill, Echoes of Revolt: The Masses, 1911-1917. Chicago: Quadrangle Books, 1966.
- Anne Cipriano Venzon, Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial: una enciclopedia. Taylor y Francis, 1995.
enlaces externos
- Obras de Max Eastman en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Max Eastman en Internet Archive
- Obras de Max Eastman en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Archivo Max Eastman
- El archivo Liberator en línea
- Manuscritos de Eastman, The Lilly Library, Indiana University-Bloomington
- Max Forrester Eastman en Find a Grave