Meir ben Todros HaLevi Abulafia ( / ˈ m eɪ . ər h ə ˈ l eɪ v i ˌ æ b uː ˈ l æ f i ə / MAY -ər hə- LAY -vee AB -oo- LAF -ee-ə ; c. 1170 - 1244), también conocido como el Ramah ( hebreo : הרמ"ה ) (un acrónimo de su nombre hebreo ), fue un importante talmudista sefardí yLa autoridad halájica en la España medieval .
Era descendiente de una familia rica y erudita, hijo de Todros ben Judah , a quien el médico Judah ben Isaac dedicó su poema El conflicto de la sabiduría y la riqueza, publicado en 1214.
A los 30 años, ya era uno de los tres rabinos designados en el Beth Din de Toledo (uno de los otros dos era el hijo de Joseph ibn Migash , Meir). A medida que los reyes españoles les dieron a los judíos más autogobierno, el rabino Abulafia desempeñó un papel importante en el establecimiento de normas rituales para los judíos españoles. También fue el jefe de una importante ieshivá en Toledo. Era tan estimado en Toledo que a la muerte de su padre en 1225 se le aplicó el título honorífico de Nasi (príncipe) de este último.
Es bien conocido por comenzar la primera Controversia de Maimónides sobre la Mishné Torá mientras Maimónides aún estaba vivo. Indignado por la aparente incredulidad de Maimónides en la resurrección física de los muertos, Abulafia escribió una serie de cartas a los judíos franceses en Lunel . Para su sorpresa y decepción, apoyaron al Rambam . Treinta años más tarde, cuando estalló la controversia sobre la Guía para perplejos del Rambam y el primer libro de la Mishné Torá , el rabino Abulafia se negó a participar. El rabino Abulafia también se opuso al estudio de la filosofía .
El rabino Abulafia fue un autor prolífico. Escribió un enorme libro de novelas cortas sobre el Talmud , titulado Peratei Peratin (Detalle de los detalles). Siguió el estilo del Rif y estuvo claramente influenciado por Hai Gaon , Sherira Gaon , Joseph ibn Migash, Rashi y Rambam. Las únicas secciones de esta obra que se conservan son las partes de los Tratados Bava Batra , Sanedrín , Kidushin y la parte del cuarto capítulo del Tratado Gittin , cada una de las cuales se conoce como Yad Ramah ("La mano levantada", un juego de el acrónimo Ramah).
Ramah discutió cada detalle minucioso de cada tema, ya sea directamente relacionado o solo periférico, que surgía en el curso de la discusión talmúdica, generalmente incluyendo un resumen de los puntos principales al final de la discusión. Lo escribió en arameo talmúdico , a veces haciéndolo difícil de entender. Su obra tuvo una gran influencia en Asher ben Yechiel , quien, a su vez, influyó en su hijo, Jacob ben Asher . Por lo tanto, las ideas legales del rabino Abulafia se abrieron paso en el Tur .