Santa Melania la Mayor , Latina Sancta Melania Maior (nacida en España, ca. 350 [1] –murió en Jerusalén antes de 410 [2] [1] o alrededor de 417 [3] ) fue una Madre del Desierto que fue una figura influyente en el movimiento ascético cristiano (los Padres y Madres del Desierto ) que surgió en la generación posterior al emperador Constantino que hizo del cristianismo una religión legal del Imperio Romano . Ella era contemporánea y muy conocida de Abba Macarius y otros Padres del Desierto en Egipto , San Jerónimo., San Agustín de Hipona , San Paulino de Nola (su primo o primo político; él da una descripción colorida de su visita a Nola en sus Cartas), y Evagrio de Ponto , y ella fundó dos comunidades religiosas en el Monte de Aceitunas en Jerusalén . [4] [1] Destaca por el convento que fundó para ella y el monasterio que estableció en honor a Rufinus de Aquileia , que pertenecen a las primeras comunidades cristianas, y porque promovió el ascetismo que ella, como seguidora de Orígenes , considerado indispensable para la salvación. [1]
La vida
Santa Melania la Mayor (325-410), una de las ciudadanas más adineradas del imperio, nació en España y estaba relacionada con Paulinus de Nola. Su padre, Marcelino, tenía rango consular. [5] Se casó a los catorce años y se mudó con su esposo (desconocido, posiblemente un político llamado Máximo ) [6] a los suburbios de Roma . Su esposo y dos de cada tres hijos habían muerto cuando ella tenía veintidós años. Se hizo cristiana en Roma y, dejando a su hijo, Valerius Publicola, con un tutor, partió hacia Alejandría , acompañada de sus sirvientes, para unirse a otros ascetas cristianos para visitar a los monjes en Nitria . [7]
Se quedó con los monjes en el desierto cerca de Alejandría, Egipto (hoy la zona se conoce como Wadi Natroun ) durante unos seis meses. Cuando estalló la persecución después de la muerte del obispo Atanasio en 373 y muchos de los monjes fueron exiliados a Diocaesarea en Palestina, Santa Melania los siguió y los apoyó económicamente. El gobernador la hizo encarcelar brevemente, pero la liberó cuando se dio cuenta de su estatus social. [5] Ella construyó un convento en Jerusalén y un monasterio en el Monte de los Olivos para el monje y teólogo Rufinus de Aquileia. [8]
Debido a su participación como proorigenista en la controversia sobre Orígenes en la década de 390, Jerome se mostró especialmente mordaz con ella, jugando con su nombre y llamándola "negra de nombre y negra por naturaleza". (Trató de borrar sus anteriores elogios generosos de sus escritos.) [9] Paladio de Galacia la describió como "una dama muy erudita que amaba al mundo". [5]
Hacia el año 400 partió hacia Roma para ver a su hijo, que se había casado con Ceionia Albina , hija de Ceionio Rufio Albino . Debido a su influencia, su nieta, conocida como Melania la Joven, más tarde tomaría la vida religiosa. [7] También visitó a Paulinus y Therasia de Nola y le llevó una reliquia de la Cruz Verdadera. [3] Agustín de Hipona le escribió a Paulinus que su pariente estaba en el norte de África cuando su hijo, Valerio, murió en 406. [2]
Cuando los visigodos marcharon sobre Roma en 410, Melania, su nuera, Albina, y su nieta Melania y su esposo huyeron a Sicilia. De allí pasaron a la finca familiar de Thagaste, en el norte de África, donde permanecieron siete años. Luego fueron a Jerusalén, donde Melania murió alrededor del 417. [3]
Ella es considerada una santa . Su fiesta es el 8 de junio.
Influencia
Fue mentora espiritual de Evagrius of Pontus , más tarde autor de la Philokalia ortodoxa oriental; ella lo persuadió de que fuera a Egipto para unirse a los ascetas del desierto y mantuvo correspondencia con él mientras estuvo allí.
Referencias
- ↑ a b c d William Greenwalt: Melania the Elder (c. 350-c. 410) , en Historia mundial: una enciclopedia biográfica, Gale Research Inc., 2002, a través de Encyclopedia.com
- ↑ a b Clark, Elizabeth A., "Melania, Elder", Augustine Through the Ages: an Encyclopedia , (Allan Fitzgerald, John C. Cavadini, eds.), Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999 ISBN 9780802838438
- ^ a b c Dietz, Maribel. Monjes errantes, vírgenes y peregrinos , Penn State Press, 2010; páginas 122-124ISBN 9780271047782
- ↑ Ferdinand Holböck Casado con santos y beatos: a través de los siglos 2002 0898708435 Página 85 ..404), que era hijo de Santa Melania la Mayor, y de Albina, que provenía de una familia pagana y cuyo padre incluso ocupó un alto cargo como sacerdote pagano. La noble familia de alto rango en la que nació Melania poseía enormes ... "
- ^ a b c "Melania the Elder", Matriz monástica, Universidad Estatal de Ohio
- ^ PLRE I, págs. 1142, 1145, 1147
- ↑ a b "St. Melania the Elder", Arquidiócesis cristiana ortodoxa de Antioquía
- ^ Asqueroso, Ernie. Este día en la religión . Nueva York: Publicaciones Neal-Schuman, 1990. ISBN 1-55570-045-4 .
- ^ Murphy, Francix X., "Melania the Elder: una nota biográfica", Traditio , vol. 5 (1947), págs.59-77, Nueva York, Universidad de Fordham
Fuentes
- Palladius, "Melania the Elder", The Lausiac History . Capítulo XLVI, Libro de consulta medieval, Universidad de Fordham
- Ruether, Rosemary. "Madres de la Iglesia: Mujeres ascéticas en la era patrística tardía", Mujeres de espíritu: liderazgo femenino en las tradiciones judías y cristianas , (Rosemary Ruether y Eleanor McLaughlin, eds.), Nueva York, Simon y Schuster, 1979.
enlaces externos
- Inofensivo, William SJ, Bibliografía sobre Melania the Elder, Creighton University