En la mitología griega , Melicertes ( griego antiguo : Μελικέρτης, a veces Melecertes , más tarde llamado Palaemon o Palaimon : Παλαίμων) es el hijo del príncipe Beocia Athamas e Ino , hija de Cadmo .
Melicertes o Melecertes o Palaemon | |
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Miembro de la Casa Real de Atamancia y también del linaje tebano | |
Morada | Atamancia en Beocia |
Informacion personal | |
Padres | Athamas e Ino |
Hermanos | Learchus Helle , Frixo , Esqueneo , Leucon , Ptous (medio hermanos) |
Mitología
Ino, perseguida por su marido, que se había vuelto loco por Hera porque Ino había criado al niño Dioniso , se arrojó a sí misma y a Melicertes al mar desde una roca alta entre Megara y Corinto , Ambos se convirtieron en deidades marinas: Ino como Leucothea , señalado por Homero, [1] Melicertes como Palaemon. El cuerpo de este último fue llevado por un delfín al istmo de Corinto y depositado bajo un pino. Aquí fue encontrado por su tío Sísifo , quien lo hizo trasladar a Corinto, y por orden de las Nereidas instituyó los Juegos Ístmicos y los sacrificios en su honor.
En literatura y arte
Palaemon aparece por primera vez en la Ifigenia de Eurípides en Tauris , donde ya es el "guardián de los barcos". [2] La identificación de suma importancia en los poetas latinos de la época de Augusto es con Portuno , el dios romano de puertos seguros, de forma memorable en Virgilio 's Geórgicas . [3] Ovidio contó dos veces la historia de la zambullida de Ino con Melicertes en sus brazos. [4]
El tratamiento de Ovidio en su Fasti es el primero en identificar el Istmo como la ubicación, aunque sin nombrarlo literalmente:
Allí hay una tierra, encogida en estrechos límites, que repele los mares gemelos, y única en sí misma, está azotada por aguas dobles.
En los poetas latinos posteriores hay numerosas identificaciones de Palaemon con el santuario en el Istmo, donde no se encontró evidencia arqueológica de un culto anterior a Augusto.
Higinio afirma tanto que Ino se arrojó al mar con su hijo menor por Atamas, Melicertes, y se convirtió en diosa, [5] y que Ino, hija de Cadmo, mató a su hijo Melicertes por Atamas, hijo de Eolo , cuando ella era huyendo de Atamas. [6]
En las vistas grecorromanas, Palaemon es visto como un niño que monta delfines o un niño con cola de tritón .
Orígenes
No se ha dado un origen satisfactorio del nombre Palaemon. El nombre significa el "luchador", [7] y es un epíteto de Heracles , con quien Melqart es identificado por interpretatio graeca y conocido como el Heracles de Tiro , pero no parece haber ninguna conexión tradicional entre Heracles y Palemon. Como Melicertes es fenicio, Palemon también ha sido explicado como el "señor ardiente" ( Baal-haman ), pero parece haber poco en común entre un dios del mar y un dios del fuego. Los romanos identificaron a Palaemon con Portunus (el dios del puerto), y algunos tomaron el nombre de Palaemon en el sentido de "el comedor de miel".
Culto
A finales del siglo II d.C., dentro del santuario de Poseidón en Istmia, Pausanias vio un templo de Palemon:
... con imágenes de Poseidón, Leucothea y el mismo Palemon. También está lo que se llama su Lugar Santísimo, y un descenso subterráneo hasta él, donde dicen que Palemon está escondido. Cualquiera que, sea corintio o extranjero, jure falsamente aquí, no puede escapar de su juramento. También hay un antiguo santuario llamado el altar de los cíclopes, y en él se ofrecen sacrificios a los cíclopes. [8]
En compañía de Leucothea, Melicertes / Palaemon fue ampliamente invocado para protegerse de los peligros en el mar. [9]
Parece haber dudas considerables sobre si el culto a Melicertes fue de origen extranjero, probablemente fenicio , e introducido por navegantes fenicios en las costas e islas del Egeo y el Mediterráneo . [10] Para los helenos es un nativo de Beocia, donde las influencias fenicias eran fuertes; en Tenedos fue propiciado por el sacrificio de niños que parece apuntar a su identidad con Melqart . La muerte prematura del niño en la forma griega de la leyenda es probablemente una alusión a esto.
En 1956, las excavaciones en Istmia por la Universidad de Chicago bajo la dirección de Oscar Broneer descubrieron el pequeño santuario de Palaemon, que finalmente tuvo un pequeño templo romano redondo en el orden corintio , que apareció en monedas de Corinto en el siglo II d. C. fue el sucesor de dos fases arquitectónicas anteriores más modestas del santuario. Se descubrió que los cimientos del templo se encontraban sobre la línea de salida de un estadio de finales del siglo V o principios del IV a. C. La adoración se caracterizó por la dedicación de cientos de lámparas de aceite hechas con ruedas de un tipo distinto. [11] Un culto de Melicertes de gran antigüedad, posiblemente basado en figuras prehelénicas de Ino y Melicertes, fue postulado por Edouard Will justo antes del descubrimiento del sitio [12] y refutado por John Hawthorne en 1958. [13]
Notas
- ↑ Homero, Odisea , 5.333
- ↑ Eurípides, Ifigenia en Tauris , 270.
- ^ Virgilio, Geórgicas 1,436 a 7: marineros, que se conservan de los peligros de la mar y con seguridad en tierra, dar gracias a Melicertes.
- ^ Ovidio, Fasti 6.473ff y Metamorphoses 4.416ff.
- ^ Pseudo-Hyginus. Fábulas . 4.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Pseudo-Hyginus. Fábulas . 239.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Fowler, pág. 316 ; Fontenrose , pág. 352 .
- ↑ Pausanias, 2.2.1
- ↑ La Antología griega contiene varias oraciones de este tipo ( Loeb Classical Library , vol. I, libro 6, núms. 164, 223, 348); Elio Arístides ( Istmo en la posición 49); Nonnus, Dionysiaca 47,354; Los himnos órficos , 74, 75, son todos señalados por Hawthorne 1958: 92, nota 3.
- ↑ Edouard Will, resumiendo el debate de 1955, concluyó en Korinthiaka (1955: 169 nota 3) que Melicertes era totalmente griego.
- ↑ Broneer publicó la excavación completa en Hesperia 27 (1958: 1-57).
- ↑ Will, en Korinthiaka (1955: 168-80, 210-12.
- ^ Hawthorne, "El mito de Palaemon", Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana 89 (1958: 92–98). Los arqueólogos encontraron evidencia de sacrificio de toros y una tina que pudo haber sido llena de agua en un rito de iniciación para los miembros. Esto consolida aún más la conexión de Melicertes con los Juegos de Corinto , uno de los cuatro festivales atléticos más importantes de Grecia, el más famoso de los cuales son los Juegos Olímpicos .
Referencias
- Fontenrose, Joseph Eddy , Python: un estudio del mito de Delfos y sus orígenes , University of California Press , 1959. ISBN 9780520040915 .
- Fowler, RL (2013), Mitografía griega temprana: Volumen 2: Comentario , Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0198147411 .
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Melicertes ". Encyclopædia Britannica . 18 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 94.
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