La conmemoración generalmente se refiere al proceso de preservar los recuerdos de personas o eventos. Puede ser una forma de discurso o petición , o una ceremonia de recuerdo o conmemoración. [1] [2]
La conmemoración como derecho humano
La conmemoración es una necesidad universal tanto para quienes son conmemorados como para quienes están en duelo. Aunque históricamente se limitó a la élite y solo se practicaba en las clases sociales más altas, ahora se considera casi un derecho humano fundamental para todas las personas. [3]
Memorialización y justicia transicional
En el contexto de la justicia transicional , la conmemoración se utiliza para honrar a las víctimas de abusos contra los derechos humanos. Los memoriales pueden ayudar a los gobiernos a reconciliar las tensiones con las víctimas demostrando respeto y reconociendo el pasado. También pueden ayudar a establecer un historial y prevenir la recurrencia del abuso. [4]
Los memoriales también pueden ser fuerzas sociales y políticas importantes en los esfuerzos por construir la democracia . [5]
Los memoriales también son una forma de reparación o esfuerzos de compensación que buscan abordar las violaciones de derechos humanos en el pasado . [6] Su objetivo es proporcionar una compensación por las pérdidas sufridas por las víctimas de abuso y reparar las irregularidades anteriores. También reconocen públicamente que las víctimas tienen derecho a reparación y respeto. Los Principios Básicos de las Naciones Unidas sobre el derecho a un recurso y reparación reconocen las “conmemoraciones y homenajes a las víctimas” como una forma de reparación. [7]
Existen numerosos tipos de memoriales utilizados como iniciativas de justicia transicional . Estos incluyen monumentos arquitectónicos, museos y otros eventos conmemorativos. Por ejemplo, en el norte de Uganda , se crearon monumentos, ceremonias de oración anuales y una fosa común en respuesta a la guerra llevada a cabo por y contra el Ejército de Resistencia del Señor allí. [8]
Otro ejemplo es el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Chile , que fue creado para documentar los abusos de la ex dictadura militar allí. [9]
Desafíos de la conmemoración
La conmemoración puede generar controversias y presentar ciertos riesgos. En situaciones políticas inestables, los memoriales pueden aumentar el deseo de venganza y catalizar más violencia. Son procesos altamente politizados que representan la voluntad de quienes están en el poder. Por lo tanto, son difíciles de moldear y los trabajadores de socorro internacionales, el personal de mantenimiento de la paz y las ONG corren el riesgo de verse envueltos en disputas sobre la creación o el mantenimiento de sitios conmemorativos. Sin embargo, también tienen el potencial de reparar agravios históricos y permitir que las sociedades progresen. [10]
Guy Beiner ha introducido un concepto de descommemoración en referencia a la hostilidad hacia actos de conmemoración que pueden resultar en asaltos violentos y en la desfiguración o destrucción iconoclasta de monumentos. Los estudios de Beiner sugieren que, en lugar de acabar con la conmemoración, la descomposición puede, paradójicamente, funcionar como una forma de recuerdo ambiguo, manteniendo el interés en monumentos controvertidos. La destrucción de monumentos también puede desencadenar nuevos actos de conmemoración (que Beiner denominó "re-conmemoración"). [11]
Ver también
- Cenotafio
- La búsqueda de la verdad
- Justicia transicional
- Instituto de Justicia Transicional
- Reparaciones (justicia transicional)
- Yom HaShoah (Día de conmemoración del Holocausto y el heroísmo) Israel
- Día Nacional de Conmemoración (Irlanda)
- Conmemoración de Husayn ibn Ali
- Día de conmemoración de la masacre de Khojaly
- Conmemoraciones de la masacre de Mountain Meadows
- Días Conmemorativos del Holocausto
- Momento de silencio
- Día Internacional de Conmemoración de Muertos y Heridos
- Gettysburg Rostrum (lugar del campo de batalla para conmemoraciones históricas)
- Semana de los Derechos de las Víctimas del Crimen Conmemoración anual de los Estados Unidos que promueve los derechos y servicios de las víctimas.
- Día de Maaveerar o Día de los Héroes. Conmemoración observada por el pueblo tamil para recordar la muerte de militantes.
- Semana de la Defensa Sagrada Conmemoración anual iraní de la guerra Irán-Irak de 1980-1988.
- Marcha de la Muerte de Bataan Memorial Conmemoración anual de la Marcha de la Muerte de Bataan .
Otras lecturas
- Tobie S. Meyer-Fong. Lo que queda: llegar a un acuerdo con la guerra civil en la China del siglo XIX. (Stanford, CA: Stanford University Press, 2013). ISBN 9780804754255 . Un estudio de la rebelión de Taiping a mediados del siglo XIX en China: sus víctimas, su experiencia de la guerra y la conmemoración de la guerra.
- Informe del Relator Especial en el campo de los derechos culturales, Procesos de conmemoración de Farida Shaheed http://www.ohchr.org/Documents/Issues/CulturalRights/A-HRC-25-49_en.pdf
- Louis Bickford, “Memoryworks / memory works”, en Transitional Justice, Culture and Society: Beyond Outreach, Clara Ramírez-Barat, ed. (Nueva York, Social Science Research Council, 2014): https://s3.amazonaws.com/ssrc-cdn1/crmuploads/new_publication_3/%7B222A3D3D-C177-E311-A360-001CC477EC84%7D.pdf
Referencias
- ^ "Memorialización" . Diccionario Merriam-Webster (edición en línea).
- ^ "Memorialización" . Diccionario de inglés de Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ).
- ^ "Memorializado" . Memorialized.com . 2002.
- ^ "Verdad y Memoria" . Centro Internacional para la Justicia Transicional (ICTJ) .
- ^ Brett, Sebastian; Bickford, Louis; Ševčenko, Liz; Ríos, Marcela (2007). Memorialización y democracia: política de estado y acción cívica (PDF) (Informe). Centro Internacional para la Justicia Transicional (ICTJ).
- ^ Buckley-Zistel, S. / Schäfer, S. (eds.) (2014). Memoriales en tiempos de transición . Amberes: Intersentia. ISBN 9781780682112.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Asamblea General de las Naciones Unidas (21 de marzo de 2006). Principios y directrices básicos sobre el derecho a un recurso y reparación para las víctimas de violaciones manifiestas del derecho internacional de los derechos humanos y violaciones graves del derecho internacional humanitario, aprobados y proclamados por la resolución 60/147 de la Asamblea General, de 16 de diciembre de 2005 (Informe). Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos.
- ^ Hopwood, Julian (febrero de 2011). No podemos estar seguros de quién nos mató: memoria y conmemoración en el norte de Uganda posconflicto (PDF) (Informe). Centro Internacional para la Justicia Transicional (ICTJ).
- ^ "Sobre el Museo" . Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (en español). 20 de abril de 2012 . Consultado el 9 de febrero de 2015 .
- ^ Barsalou, Judy; Baxter, Victoria (1 de enero de 2007). El impulso de recordar: el papel de los memoriales en la reconstrucción social y la justicia transicional (PDF) . Instituto de Paz de los Estados Unidos (Informe). Estabilización y reconstrucción.
- ^ Guy Beiner, Recuerdo olvidadizo: olvido social e historiografía vernácula de una rebelión en el Ulster (Oxford University Press, 2018) , págs. 356-443.
enlaces externos
- Página del Centro Internacional para la Justicia Transicional, la Verdad y la Memoria