Metafísica (Aristóteles)


La metafísica ( griego : τὰ μετὰ τὰ φυσικά, "cosas posteriores a las del mundo natural"; latín : Metaphysica [1] ) es una de las principales obras de Aristóteles , en la que desarrolla la doctrina a la que a veces se refiere como Sabiduría . a veces como Filosofía Primera , ya veces como Teología . Es una de las primeras obras importantes de la rama de la filosofía occidental conocida como metafísica .

Es una compilación de varios textos que tratan temas abstractos, entre los que destacan el ser , los diferentes tipos de causalidad , la forma y la materia , la existencia de los objetos matemáticos y el cosmos.

La Metafísica es considerada una de las más grandes obras filosóficas. Su influencia sobre los griegos , los filósofos musulmanes , los filósofos escolásticos e incluso escritores como Dante [2] fue inmensa. Consiste esencialmente en una crítica de la teoría de las formas de Platón que Aristóteles había estudiado como alumno de Platón en la Academia de Atenas , con su método dialéctico de definición que no era adecuado para explicar la materia o el cambio. El "método físico" de Demócrito y los atomistas, por otro lado, empleó un método científico para los hechos y problemas, pero ninguna investigación directa sobre la naturaleza de las definiciones. Esto reducía la esencia de las cosas a configuraciones materiales, con una cadena de necesidades causales que en última instancia dependían del azar. Aristóteles buscó combinar las virtudes de estos dos métodos. Su metafísica se dirige contra sistemas unificados como el idealismo dialéctico de Platón, que reduce la filosofía a las matemáticas, o el materialismo de Demócrito, que la reduce a la física .. Su visión del mundo se basa en un análisis del lenguaje natural, el sentido común y las observaciones recopiladas de las ciencias naturales. El resultado es una síntesis del naturalismo de la ciencia empírica, con una indagación crítica del lenguaje, la ontología y la epistemología que influyó en la tradición intelectual occidental durante más de mil años. [3]

En el corazón del libro se encuentran tres preguntas. ¿Qué es la existencia y qué tipo de cosas existen en el mundo? ¿Cómo pueden las cosas seguir existiendo y, sin embargo, experimentar el cambio que vemos a nuestro alrededor en el mundo natural? ¿Y cómo se puede entender este mundo? [ cita requerida ]

Cuando Aristóteles estaba escribiendo, la tradición de la filosofía griega tenía solo doscientos años. Había comenzado con los esfuerzos de los pensadores del mundo griego por teorizar sobre la estructura común que subyace a los cambios que observamos en el mundo natural. Dos teorías contrastantes, las de Heráclito y Parménides , fueron una influencia importante tanto en Platón como en Aristóteles. [ cita requerida ]

Heráclito enfatizó la naturaleza en constante cambio de la realidad aparente. Por el contrario, Parménides argumentó que podemos llegar a ciertas conclusiones solo por medio de la razón, sin hacer uso de los sentidos. Lo que adquirimos a través del proceso de la razón es fijo, inmutable y eterno. El mundo no está hecho de una variedad de cosas en constante flujo, sino de una sola Verdad o realidad. La teoría de las formas de Platón es una síntesis de estos dos puntos de vista. Dado, cualquier objeto que cambia está en un estado imperfecto. Entonces, la forma de cada objeto que vemos en este mundo es un reflejo imperfecto de la forma perfecta del objeto. Por ejemplo, Platón afirmó que una silla puede tomar muchas formas, pero en el mundo perfecto solo hay una forma perfecta de silla. [ cita requerida ]


Libro 7 de la Metafísica: Ens dicitur multipliciter - la palabra 'ser' se entiende de muchas maneras. De un manuscrito de la traducción de Guillermo de Moerbeke