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Las órdenes menores son rangos del ministerio de la iglesia más bajos que las órdenes mayores . [1]

En la Iglesia Católica , la Iglesia latina predominante tradicionalmente distinguía entre las órdenes sagradas mayores de presbítero (incluidos obispo y presbítero simple ), diácono y subdiácono , y las cuatro órdenes menores, la de acólito , exorcista , lector y portero en secuencia descendente. . [2] [3]

En 1972, las órdenes menores fueron rebautizadas como "ministerios", y las de lector y acólito se mantuvieron en toda la Iglesia latina. [4] Los ritos por los cuales las cuatro órdenes menores fueron conferidas, pero no la entrega real de la orden, todavía se emplean para miembros de algunos institutos religiosos católicos romanos y sociedades de vida apostólica autorizados para observar la forma de 1962 del Rito Romano .

Algunos católicos tradicionales continúan usando órdenes menores, al igual que los antiguos católicos romanos y la Iglesia católica liberal .

En la Iglesia Ortodoxa , los tres órdenes menores en uso son los de subdiácono, lector y cantor . [2]

Catolicismo romano [ editar ]

Desde principios del siglo III, hay evidencia en el cristianismo occidental de la existencia de las cuatro órdenes menores (acólitos, exorcistas, porteros y lectores), así como de cantores y fossores (excavadores de tumbas). La evidencia para los lectores es probablemente la más antigua. En Occidente, a diferencia de Oriente, donde se utilizaba la imposición de manos, el rito de ordenación consistía en la entrega de objetos vistos como instrumentos del oficio.

El Concilio de Sardica (343) menciona el lectorado solo como obligatorio antes de la ordenación al diaconado. La obligación de recibir las cuatro órdenes menores parece datarse únicamente de una época en que dejaron de indicar el ejercicio de una función real. Incluso en los primeros años del siglo XX, no se estableció una edad mínima, salvo la de la "edad de la razón" , para recibir órdenes menores. [1] Sin embargo, el Código de Derecho Canónico de 1917 establecía que nadie debía recibir tonsura clerical , que debía recibirse antes de las órdenes menores, antes de comenzar el curso regular de estudios teológicos. [5]Antes de la entrada en vigor de ese Código, era una costumbre casi universal conferir las cuatro órdenes menores a la vez, ya que el obispo estaba autorizado a dispensar de la regla de que cada orden debía ejercerse durante algún tiempo antes de recibir la siguiente. orden más alto. [1] En la actualidad, como indica el Código de Derecho Canónico de 1983, todo aquel que vaya a ser ordenado diaconado debe haber recibido ya los ministerios de lector y acólito y haberlos ejercido por un período conveniente, con un intervalo de al menos seis meses. entre convertirse en acólito y convertirse en diácono. [6]

El Código de Derecho Canónico de 1917 también restringió la concesión de tonsura y cualquier orden por debajo de la del presbiterio a aquellos que tenían la intención de convertirse en sacerdotes y que eran considerados probablemente sacerdotes dignos. [7] Anteriormente, había cardenales laicos y otros, incluido el famoso Franz Liszt , que solo recibía órdenes menores. Podían incluso casarse y seguir siendo clérigos, siendo en ese momento conferido el estatus de pertenencia al clero mediante tonsura clerical, siempre que se casaran una sola vez y que con una virgen; pero a principios del siglo XX se consideraba que un clérigo que se casaba había perdido su condición de clérigo. [1]Hoy, un hombre que recibe lo que antes se llamaba órdenes menores aún no es clérigo, ya que hoy uno se convierte en clérigo solo después de la ordenación al diaconado, [8] una regla que se aplica incluso a los miembros de institutos autorizados a observar la forma de 1962 de el Rito Romano, [9] como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro y otros bajo el cuidado de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei , en cuanto, sin embargo, sólo se refiere a la incardinación de miembros dentro del instituto o sociedad.

A principios del siglo XX, Auguste Boudinhon dijo que, sobre la base de que las órdenes menores no se originaron con Jesús o los apóstoles, la opinión de que las órdenes menores y el subdiaconado eran sacramentales , una opinión sostenida por varios teólogos medievales , ya no se sostenía. [1] El poco anterior G. van Noort dijo que el punto de vista de su sacramentalidad, que sostenía la mayoría de los teólogos escolásticos , incluido Tomás de Aquino , lo sostenían entonces solo unos pocos, entre los que mencionó a Louis Billot (1846-1931) y Adolphe Tanquerey (1854-1932). [10] En la década de 1950, Antonio Piolantireconocidos como órdenes únicamente el episcopado, el sacerdocio (presbiterio) y el diaconado, [11] los tres cuya transmisión está reservada a los obispos. [12] Al hablar de la estructura jerárquica de la Iglesia, el Concilio Vaticano II mencionó solo estos tres órdenes, no órdenes menores o subdiaconados. [13]

En el motu proprio Ministeria quaedam del Papa Pablo VI del 15 de agosto de 1972, el término "órdenes menores" ha sido reemplazado por el de "ministerios". [14] Dos de las llamadas órdenes menores, las de lector y acólito, se mantienen en toda la Iglesia latina , y las conferencias episcopales nacionales son libres de usar el término "subdiácono" en lugar del de "acólito". [15] El motu proprio especificó las funciones de cada uno de estos dos ministerios, [16] Debe observarse un intervalo prescrito, según lo decidido por la Santa Sede y la conferencia episcopal nacional, entre su recepción. [17] Los candidatos al diaconado y al sacerdocio deben recibir ambos ministerios y ejercerlos durante algún tiempo antes de recibir el orden sagrado. [18]

La atribución de las órdenes o ministerios menores es por el ordinario : un obispo diocesano o alguien equivalente en derecho a un obispo diocesano o, en el caso de institutos religiosos clericales y sociedades de vida apostólica, un superior mayor. [19] Los dos ministerios que están en uso en toda la Iglesia latina podrían conferirse incluso a hombres [20] que no son candidatos a las órdenes sagradas. [21]

Cristianismo oriental [ editar ]

El cristianismo oriental tradicionalmente ve al subdiácono como una orden menor, [22] a diferencia de la práctica de Occidente, que lo consideraba una orden mayor. El otro orden menor común es lector (lector). La orden menor de portero se menciona históricamente en algunos libros de servicios, pero ya no se da; todos los derechos y responsabilidades de cada orden menor se consideran contenidos en el subdiaconado. [1]

Las 22 Iglesias orientales sui iuris que están en unión con Roma tienen sus órdenes menores tradicionales, regidas por su propia ley particular. [23] En todas las iglesias católicas orientales, los subdiáconos son clérigos menores, ya que la admisión a las órdenes principales se realiza por ordenación como diáconos . [24] La tradición bizantina permite varias órdenes de clérigos menores. La Iglesia Metropolitana Católica Bizantina sui iuris de Pittsburgh, también llamada Iglesia Bizantino-Rutena, tiene las órdenes menores de portador de velas , cantor , lector y subdiácono, y en inglés usa el término "ordenación" para su cheirothesis. [25]Las órdenes menores de portador de velas y cantor se dan antes de la tonsura durante la ordenación al lectorado. [26]

Las iglesias ortodoxas orientales confieren habitualmente las órdenes menores de lectores y subdiáconos, y algunas jurisdicciones también ordenan cantores. La ordenación a las órdenes menores la realiza un obispo en las Horas previas a la Divina liturgia, pero siempre fuera del contexto de la Divina Liturgia actual. [27] El orden de portador de la vela se utiliza ahora como parte de la ordenación como lector. Las órdenes de porteros, exorcistas y acólitos ya no son de uso común. [28]

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e f "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Órdenes menores" . www.newadvent.org . Consultado el 25 de junio de 2020 .
  2. ^ a b El diccionario conciso de Oxford de la iglesia cristiana
  3. ^ "Trent del consejo del catecismo de 1829" órdenes mayores o sagradas "- Búsqueda de Google" . www.google.com . Consultado el 25 de junio de 2020 .
  4. ↑ Ministeria quaedam , II: "Las órdenes hasta ahora llamadas menores se denominarán 'ministerios' en lo sucesivo".
  5. ^ "CIC 1917: texto - IntraText CT" . www.intratext.com . Consultado el 25 de junio de 2020 .
  6. ^ "Código de derecho canónico - IntraText" . www.vatican.va . Consultado el 25 de junio de 2020 .
  7. ^ "CIC 1917: texto - IntraText CT" . www.intratext.com . Consultado el 25 de junio de 2020 .
  8. ^ "Código de derecho canónico - IntraText" . www.vatican.va . Consultado el 25 de junio de 2020 .
  9. ^ Instrucción sobre la aplicación de la carta apostólica Summorum Pontificum , 30
  10. ↑ G. van Noort (revisado por JP Verhaar), Tractatus de sacramentis (Paul Brand, Bussum, Holanda 1930), vol. II, págs. 145-146
  11. ^ Antonius Piolanti , De Sacramentis (quinta edición, Marietti 1955), págs. 461–463
  12. ^ Piolanti 1955, págs. 463–468
  13. ^ "Lumen gentium" . www.vatican.va . Consultado el 25 de junio de 2020 .
  14. ^ "Ministeria quaedam - Disciplina circa Primam Tonsuram, Ordines Minores et Subdiaconatus en Ecclesia Latina innovatur, Litterae Apostolicae Motu Proprio datae, Die 15 m. Augusti a. 1972, Paulus PP.VI" . www.vatican.va . Consultado el 25 de junio de 2020 .
  15. ↑ Ministeria quaedam , IV
  16. ↑ Ministeria quaedam , IV-VI
  17. ↑ Ministeria quaedam , X
  18. ↑ Ministeria quaedam , XI
  19. ↑ Ministeria quaedam , IX
  20. ↑ Ministeria quaedam , VII
  21. ↑ Ministeria quaedam , III
  22. ^ Faulk, Edward. 101 preguntas y respuestas sobre las iglesias católicas orientales . Nueva York: Paulist Press, 2007, p. 51
  23. ^ CCEO, Título X, Canon 327 , 1992. Consultado el 11 de noviembre de 2008.
  24. ^ CCEO, Título 12, Canon 560 y Canon 565 , 1992. Consultado el 11 de noviembre de 2008.
  25. ^ Ley particular de la Iglesia bizantino-rutena en los Estados Unidos (29 de junio de 1999). Consultado el 11 de noviembre de 2008.
  26. ^ Eparchial Newsletter (octubre-noviembre de 1998) eparchy-of-van-nuys.org Consultado el 28 de noviembre de 2007
  27. ^ La vida sacramental de la Iglesia ortodoxa , Calivas (2005) Órdenes menores Archivado 2005-02-05 en Wayback Machine.
  28. ↑ Orthodox Wiki, Minor Orders , ND [1] Consultado el 11 de noviembre de 2008.

Lectura adicional [ editar ]

  • Ramsey, John (Patrick) (2016), El clero menor de la Iglesia ortodoxa. Su papel y vida según los cánones. , Plataforma de publicación independiente CreateSpace, ISBN 978-1523214013