La Misa Campesina Nicaragüense (" Misa Campesina Nicaragüense ") es una Misa en español con letra y música de Carlos Mejía Godoy , que incorpora una teología de la liberación y música folclórica nicaragüense . Fue compuesto en la comunidad artística de Solentiname y estrenado en 1975, quedando prohibido su uso litúrgico a los pocos días. Ha sido elogiado por Dorothee Sölle por superar completamente el "peligro teológico del docetismo ". [1]
Mejía Godoy fue motivado para producir una nueva Misa por la promulgación del Sacrosanctum Concilium , que permitía la música popular y regional en la liturgia, por parte del Concilio Vaticano II . Inicialmente invitó las ideas de otros artistas pero al final compuso la pieza él mismo. Aunque asistió al Colegio Salesiano y aspiraba al sacerdocio, las principales influencias de Mejía Godoy fueron marxistas : las recientes muertes del guerrero Che Guevara y el poeta José Leonel Rugama , la creación de una "Iglesia Popular" (iglesia popular) de jóvenes que agitaban contra la jerarquía tradicional de la Iglesia Católica Romana . [2]
La primera función estaba prevista para la Plaza de los Cabros de Ciudad Sandino bajo la dirección del sacerdote Fernando Cardenal, pero la misa fue interrumpida por hombres de la Guardia Nacional . Unos días después el arzobispo de Managua , Miguel Obando y Bravo , prohibió su futura actuación en la iglesia. Sin embargo, la Misa Campesina Nicaragüense ganó popularidad a través de celebraciones clandestinas que se extendieron gradualmente por el occidente de Nicaragua. Las grabaciones circularon clandestinamente debido a su represión por parte de la dictadura de Somoza. Desde el triunfo del Frente Sandinista de Liberación en julio de 1979, la misa se ha celebrado abiertamente, aunque nunca por la jerarquía católica oficial.
Las grabaciones fueron lanzadas en el nuevo sello ENIGRAC (Empresa Nicaragüense de Grabaciones Culturales) en 1980. El sello Mantica-Waid lanzó una versión en CD en diciembre de 2001 CD . La anterior Misa Popular Nicaragüense se basó en gran medida en el estilo musical son nica originario de la región de Masaya y popularizado en las llanuras bajas del oeste de Nicaragua en las décadas de 1960 y 1970. La Misa Campesina Nicaragüense amplió esta paleta musical para incorporar estilos musicales de toda la nación, y en este sentido representa un microcosmos de las múltiples regiones culturales de Nicaragua. [3] Cuando se lanzó el LP fue la primera grabación en la historia de la nación de nueva música utilizando estilos musicales de varias regiones del país. [4]
Extracto en traducción
- Yo creo en ti camarada
- Cristo hombre, Cristo trabajador,
- vencedor de la muerte.
- Con tu gran sacrificio
- hiciste gente nueva
- por la liberación.
- Has resucitado
- en cada brazo extendido
- para defender al pueblo
- contra la explotación de los gobernantes;
- estás vivo y presente en la choza,
- en la fábrica, en la escuela.
- Creo en tu lucha incesante,
- Creo en tu resurrección. [1]
Notas
- ↑ a b Dorothee Sölle (1990), Pensando en Dios: Introducción a la teología (Londres: SCM Press, ISBN 0-334-02476-5 ), 114–5.
- ^ Zayda García Zeledón, "La Misa campesina de Carlos", El Nuevo Diario (Nicaragua: diciembre de 2001).
- ^ TM Scruggs: Las Misas Nicaragüenses: Popular, Campesina, y del pueblo. ISTMO 2008 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 19 de julio de 2011 . Consultado el 27 de septiembre de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ TM Scruggs (1999). " ' Disfrutemos como nicaragüenses': el uso de la música en la construcción de una conciencia nacional nicaragüense". Etnomusicología . 43 (2): 297–321. JSTOR 852736 .
enlaces externos
- La “Misa campesina nicaragüense”
- CD de la Misa Campesina Nicaragüense
- Antes que nazca el día
- Misa Campesina Nicaragüense en Enciclopedia Cecilia