Al-Sayyid Moḥammad Mehdī Baḥr al-ʿUlūm o Bahrululoom ( árabe : السید محمد مهدی بحرالعلوم) (n. 1155 AH (1742 d. C.) - d. 1212 d. C. (1797 d. C.)) fue un místico y una autoridad religiosa chiíta en el siglo XII. Siglos XIII AH.
Ayatollah Sayyid Moḥammad Mehdī Baḥr al-ʿUlūm | |
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Personal | |
Nació | 1742 |
Fallecido | 1797 |
Lugar de descanso | Najaf, Irak |
Religión | islam |
Intereses principales | Filosofía islámica , Usul al-fiqh , Hadith , Fiqh , Tafsir |
Líder musulmán | |
Discípulo de | Shaykh Yusef Bahrani, Mirza Mehdi Shahid Khorasani, Shaykh Mehdi Ibn Muhammad Fotuni Ameli, Shaykh Muhammad Taqi Doraqi, Muhammad Baqer Hezar Jaribi |
Influenciado |
Nacimiento y linaje
'Seyyed Mohammad Mehdi Ibne Mortaza Ibne Mohammad Brujerdi Tabatabaie al-Baḥr al-ʿUlūm' fue un erudito famoso en el siglo XII (AH). Era plenamente competente en jurisprudencia , principio de jurisprudencia, Hadith , teología, exégesis del Corán y la ciencia de los transmisores. Nació en Karbala en Eid al-Fitr (al final del Ramadán ) en 1155 (AH). su familia estaba relacionada con la familia Majlesi, de modo que Baḥr al-ʿUlūm menciona primero a Majlesi como abuelo y al segundo Majlesi como tío. [1]
Educación
Comenzó su educación en su lugar de nacimiento, donde su padre y Sheykh Yusef Bahrani (el escritor del libro de Hadaiq ) le enseñaron, luego fue a Najaf para completar su educación. [2] Fue a Mashhad en 186 (AH) y vivió allí durante siete años. Mientras estuvo allí asistió a las clases y participó en diferentes sesiones científicas, además de aprender filosofía de Mirza Mehdi Shahid Khorasani . Su maestro, debido a su extenso conocimiento, lo llamó Baḥr al-ʿUlūm (océano de conocimiento). Este título no fue otorgado a nadie más que a él hasta [ aclaración necesaria ] ese momento y su familia heredó este título de él y lo llevan ahora. [3]
Profesores
Fue entrenado bajo la supervisión de los Grandes Maestros en ciencias religiosas. Algunos de ellos son los siguientes: Shaykh Yusef Bahrani , Mirza Mehdi Shahid Khorasani , Shaykh Mehdi Ibn Muhammad Fotuni Ameli , Shaykh Muhammad Taqi Doraqi y Muhammad Baqer Hezar Jaribi .
Siguiendo el consejo de sus maestros, Ba alr al-ʿUlūm regresó a Nayaf para enseñar. Baḥr al-ʿUlūm fue al Hayy en 193 (AH) y también enseñó allí, enseñó las cuatro escuelas de jurisprudencia, así como otras ciencias a las que asistieron muchos estudiantes de muchas sectas diferentes. algunos de ellos son los siguientes: Sayyed Sadr Al-din Ameli , Sheykh Jafar Najafi, Sayyed Jawad Ameli , Sheykh Abu Ali Haeri , Molla Ahmad Naraqi , Sayyed Muhammad Mojahed , Sayyed Abul Qasem Khonsari , Sayyed Deldar Ali Lakahnavi . [4]
Liderazgo religioso general
Su valentía moral y espíritu de reconciliación entre musulmanes fue la causa de su colaboración con los grandes estudiosos contemporáneos en el desempeño de los deberes sociales. Algunas de sus actividades sociales se mencionan a continuación: - Guió a la gente a seguir al Sheykh Jafar Najafi en los asuntos relacionados con la jurisprudencia. - Presentó a Sheykh Muh yedin para que actuara como juez. - Anunció el nombramiento de un erudito piadoso y el líder de oración congregacional de la mezquita hindi como líder de la oración congregacional. - Animó a su alumno Seyyed Javad Amuli, el autor del Miftahul Kirama, a compilar los libros, incluida la redacción de sus propias enseñanzas, que se basaron en el libro de al-Wafi escrito por Feyz Kashani . - El propio Allameh Baḥr al-ʿUlūm dirigió los asuntos del pueblo y también enseñó jurisprudencia y hadiz. [5] Bahr-al-Ulum no era severo en su vida diaria y su generosidad y nobleza de propósito era proverbial, por lo que algunos eruditos dijeron que tenía tendencias místicas. El efecto de estas tendencias no se negaría en algunos de sus estudiantes y eruditos después de su muerte. Todos los eruditos contemporáneos aceptaron que tenía un gran conocimiento y piedad, por lo que Vahid Behbahani , como su maestro debido a la posibilidad de carecer de la habilidad de Ijtahad en los últimos años de su vida, le pidió que expresara su opinión en problemas jurisprudenciales. [6] Se afirma repetidamente que había visitado al Imam al-Zaman (a). Vale la pena mencionar que no solo los eruditos contemporáneos sino también los eruditos religiosos de los últimos días no negaron este evento. Los biógrafos de Baḥr al-ʿUlūm informan que fue favorecido por la comunicación milagrosa con el Profeta y los imanes, especialmente el Duodécimo Imam. [7] Se afirma repetidamente que había visitado al Imam al-Zaman Mehdi (a). No solo sus científicos contemporáneos aceptaron este evento, sino que también lo confirmaron los estudiosos de los últimos días.
Obras
- Dejó muchas obras en diversas ciencias religiosas como la jurisprudencia y el hadiz y la oración. Algunos de ellos son los siguientes:
- al-Masabih (las claves de la jurisprudencia)
- al-Durrah al-Najafiyyah (Gema de Najafian)
- Meshkat al-Hidayah
- al-Fawaed al-Rejaliyyah
- Tuhfat al-Kiram
- Colección de sus poemas en alabanza a los imanes chiítas [8]
Fallecimiento
Allameh Seyyed Mohammad Mehdi Baḥr al-ʿUlūm finalmente murió en Rajab, 1212 AH cuando tenía 57 años. Fue enterrado junto a la tumba de Sheykh al-Tusi en el santuario del Imam Ali.
Ver también
Referencias
- ↑ (Qommi, vol: 2 .p. 62, Al Keny Va Al Alqab, Sayyeda. 1358 solar)
- ^ . (Modarres Tabrizi, vol: 1. p 234, Reyhanat Al Adab, Teherán, 1369 solar)
- ↑ (Baḥr al-ʿUlūm, vol: 1. p. 43, Al Fawaed Al-Rejaliyyah, Teherán, 1363 Solar)
- ↑ (Khonsari, vol. 7. p. 204. Rozat Al Jannat en Ahval Al Ulama An Sayyeds , publicación asadollah Esmaeilian, Qom, 1392 Lunar)
- ^ . (Sayyed Muhsen amin, vol. 10. p. 159, las grandes figuras de Shiah, Beyrout, 1403 lunar)
- ^ . (Habib Abadi, vol. 2. pág. 416. Makarem Al asar, Isfahan, 1362 solar)
- ^ . ( http://www.iranicaonline.org/articles/bahr-al-olum-sayyed-mohammad )
- ↑ (Aqa Bozorg Tehrani, vol: 21. p. 81, Zariah fi Tasanif Shiah, Beyrout, 1403 Lunar, Publicación de Monzavi)