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La amoralidad es una ausencia, indiferencia , desprecio o incapacidad por la moralidad . [1] [2] [3] Algunos simplemente se refieren a él como un caso de no ser moral o inmoral. [4] Amoral no debe confundirse con inmoral , que se refiere a un agente que hace o piensa algo que sabe o cree que está mal . [5]

La moralidad y la amoralidad en humanos y animales es un tema de disputa entre científicos y filósofos. Si la moralidad es intrínseca a la humanidad, entonces los seres humanos amorales o no existen o son solo deficientemente humanos. [6] Si la moralidad es extrínseca a la humanidad, entonces los seres humanos amorales pueden existir y ser completamente humanos y, como tales, ser amorales por defecto.

No es una posición que sostiene la amoralidad es más que otra forma de moralidad o un concepto que está cerca de él, citando los casos de naturalismo moral , constructivismo moral , el relativismo moral , y la moral ficcionalismo como variedades que se asemejan a los aspectos clave de la amoralidad. [7]

Rocas

Cualquier entidad que no sea sapiente puede considerarse categóricamente amoral. Por ejemplo, una piedra puede ser utilizada (por agentes racionales) para buenos o malos propósitos, pero la piedra en sí no es ni buena ni mala. En la filosofía ontológica , el antiguo concepto gnóstico de que el mundo material era inherentemente malo aplicaba la moralidad a la existencia misma y era un motivo de preocupación en el cristianismo primitivo en forma de docetismo , en oposición a la noción de que la creación es buena, como se afirma en El libro. del Génesis . [8] En la ciencia moderna, sin embargo, la materia del universo se observa a menudo de forma amoral con fines objetivos.

Animales

Durante mucho tiempo se pensó que los animales eran entidades amorales. Sin embargo, la investigación sobre la evolución de la moralidad , incluida la socialidad y el altruismo en los animales , ha provocado un nuevo debate entre muchos filósofos. Muchos animales muestran un comportamiento análogo al comportamiento moral humano, como cuidar a los jóvenes, proteger a los parientes y compartir el botín de la caza. En términos generales, si este comportamiento es una respuesta voluntaria a las normas éticas, entonces los animales tienen moralidad. Si los animales siguen involuntariamente un instinto innato, entonces son amorales. [ cita requerida ]

Entidades legales

Para algunos, se cree que las corporaciones son entidades amorales. [9] [10] [11] [12] Esto puede referirse al "entumecimiento ético" de los ejecutivos y gerentes de estas organizaciones, especialmente cuando se les aborda desde el punto de vista de que las corporaciones pueden ser consideradas agentes morales así como una especie de persona jurídica. [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ Johnstone, Megan-Jane (2008). Bioética: una perspectiva de enfermería . Ciencias de la salud de Elsevier. págs. 102-103. ISBN 978-0-7295-3873-2.
  2. ^ Superson, Anita (2009). El escéptico moral . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 127-159. ISBN 978-0-19-537662-3.
  3. ^ "Amoralidad" . Dictionary.com . Archivado desde el original el 29 de julio de 2010 . Consultado el 18 de junio de 2010 .
  4. ^ Cromwell, Michael (2002). El anti-diccionario: una lista seleccionada de palabras forzadas del léxico moderno . Nueva York: Writers Club Press. pag. 3. ISBN 978-0595224173.
  5. ^ Diccionario de la nueva escuela . Collins. 1999. p. 24. ISBN 0 00 472238-8.
  6. ^ Lewis, Clive Staples (2010). Abolición del hombre . Lits. pag. 60. ISBN 978-1609421472.
  7. ^ Marcas, Joel (2013). Ética sin moral: en defensa de la amoralidad . Nueva York: Routledge. pag. 57. ISBN 9780415635561.
  8. ^ Ignacio de Antioquía (1885). Roberts, Alexander; Donaldson, James; Coxe, A. Cleveland; Knight, Kevin (eds.). La epístola de Ignacio a los de Esmirna . Padres ante-nicenos . 1 . Publicación de literatura cristiana.
  9. ^ Hazelton, James; Ken Cussen (2005). "La Amoralidad de las Empresas Públicas". Ensayos de filosofía . 6 (2).
  10. ^ Quigley, William (2003-2004). "Pensamiento social católico y la amoralidad de las grandes corporaciones: hora de abolir la personalidad corporativa" (PDF) . Revista Loyola de Derecho de Interés Público : 109-134. Archivado desde el original (PDF) el 5 de septiembre de 2014 . Consultado el 17 de diciembre de 2012 .
  11. ^ Stephens, Beth (2012). "La amoralidad del beneficio: las empresas transnacionales y los derechos humanos" (PDF) . Berkeley Journal of International Law . 20 (1) . Consultado el 17 de diciembre de 2012 .
  12. ^ Donaldson, Thomas (1982). Corporaciones y moralidad . Prentice Hall. pp.  78 . ISBN 978-0-13-177014-0.
  13. ^ Wells, Celia (2001). Sociedades Anónimas y Responsabilidad Penal, Segunda edición . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 84. ISBN 978-0198267935.