El mercado de la libertad es un libro anarcocapitalista escrito por Linda y Morris Tannehill, que según Karl Hess se ha convertido en "una especie de clásico". [1] Fue precedido por la autoedición Liberty via the Market en 1969. Mary Ruwart atribuye al libro de Tannehill el haberla conquistado al anarcocapitalismo. [2] Doug Casey también se convirtió al anarcocapitalismo después de leer el libro a instancias de Jarret Wollstein . Según el Instituto Ludwig von Mises , fue escrito justo después de un período de intenso estudio de los escritos de Ayn Rand y Murray Rothbard . [3] Fue la primera obra anarcocapitalista significativa que golpeó al movimiento libertario, y se publicó un año antes de Power and Market de Rothbard, aunque el libro de Rothbard se había escrito antes.
Al igual que El hombre, la economía y el estado de Rothbard , El mercado de la libertad se opone a la ley estatutaria y defiende la ley natural como la base de la sociedad; sin embargo, a diferencia de Man, Economy, and State , que explica qué tipo de código legal libertario crearía el mercado en una sociedad anarcocapitalista, The Market for Liberty señala que la sociedad no sería ilegal en ausencia del estado. [4] Por el contrario, el mercado de la libertaddedica una gran cantidad de tiempo a describir cómo las diferentes empresas y estructuras organizativas interactuarían en una sociedad de laissez-faire y cómo estas interacciones crearían controles que, en última instancia, mantendrían baja la tendencia a la delincuencia. De acuerdo con los principios radicales del libre mercado, el libro se muestra escéptico sobre el potencial de una revolución anarcocapitalista violenta para producir buenos resultados. [5]
El Capítulo 1, Si no sabemos a dónde vamos ... , señala la creciente insatisfacción entre los jóvenes, los muchos problemas que enfrenta la sociedad y la necesidad de un objetivo claro en lugar de un simple adversario (por ejemplo, el estado). Afirma que los autores no defienden ningún tipo de utopía que dependa de la infalibilidad del hombre para funcionar. Sostiene que si el sistema actual se derrumba sin que se hayan difundido ideas válidas sobre cómo puede funcionar la sociedad sin un gobierno gubernamental, la gente exigirá un líder fuerte y un Hitler se levantará para responder a su súplica.
El capítulo 2, El hombre y la sociedad , sostiene que la naturaleza del hombre es tal que debe pensar y producir para vivir; y que para alcanzar su máximo potencial, debe tener el derecho no solo a hacer estas cosas, sino también a disfrutar de las recompensas de sus acciones productivas. Define una sociedad de laissez-faire como una que "no institucionaliza la iniciación de la fuerza y en la que hay medios para lidiar con la agresión con justicia cuando ocurre". Señala que solo el poseedor de un derecho puede enajenarse de ese derecho. Si uno hace $ 100 de daño a un taxi, por ejemplo, entonces se aleja de su derecho a esos $ 100. El taxista tiene entonces el derecho moral de usar la fuerza para recogerlo.
El Capítulo 3, El mercado autorregulador , establece que la interferencia estatal hace que el comprador, el vendedor o ambos pierdan en una transacción y que solo una operación voluntaria puede ser una operación completamente satisfactoria. Señala que los mercados se aclaran ; que los impuestos son hemofilia económica ; la regulación equivale a un estrangulamiento lento; que los monopolios del mercado solo pueden alcanzar y mantener la condición de monopolio mediante la excelencia y los precios bajos; y que sin libertad de mercado, ninguna otra libertad tiene sentido. Critica al gobierno por la burocracia que niega a los empresarios la oportunidad de salir de la pobreza.