Abū'Isa Muhammad Ibn'Isa as-Sulami AD-Ḍarīr al-Bughi at-Tirmidhi ( árabe : أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي ; persa : ترمذی , Termezi ; 824-9 de octubre de 892 CE / 209-279 AH) , a menudo referido como Imām al-Termezi / Tirmidhi , era un persa [1] [2] [3] académico islámico , y el colector de hadith de Termez (principios de Khorasan y en el actual Uzbekistán ). Escribió al-Jami` as-Sahih (conocido como Jami` at-Tirmidhi ), uno de losseis compilaciones canónicas de hadices en el Islam sunita . También escribió Shama'il Muhammadiyah (conocido popularmente como Shama'il at-Tirmidhi ), una recopilación de hadices sobre la persona y el carácter del profeta islámico Mahoma . At-Tirmidhi también estaba bien versado en gramática árabe , favoreciendo la escuela de Kufa sobre Basora debido a la preservación de la poesía árabe como fuente primaria. [4]
Al-Tirmidhi | |
---|---|
Personal | |
Nació | 824/209 AH |
Fallecido | 9 de octubre de 892/13 Rajab 279 AH (70 años) |
Religión | islam |
Era | Edad de oro islámica |
Región | Califato abasí |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Shafi'i |
Credo | Athari |
Intereses principales | Hadith |
Trabajo (s) notable (s) | Jami at-Tirmidhi Shama'il Muhammadiyah |
Líder musulmán | |
Influenciado por |
Biografía
Nombre y linaje
El nombre de pila ( ismo ) de Al-Tirmidhi era "Muhammad" mientras que su kunya era "Abu` Isa "(" padre de `Isa"). Su genealogía es incierta; su nasab (patronímico) se ha dado de diversas formas como:
- Muhammad Ibn 'Īsá Ibn Sawrah ( محمد بن عيسى بن سورة ) [5]
- Muhammad Ibn 'Īsá Ibn Sawrah Ibn Mūsá Ibn Ad-Dahhak ( محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ) [6] [7] [8] [9]
- Muhammad Ibn 'Īsá Ibn Sawrah Ibn Shaddad ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد ) [10]
- Muhammad Ibn 'Īsá Ibn Sawrah Ibn Shaddad Ibn Ad-Dahhak ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن الضحاك ) [11]
- Muhammad Ibn 'Īsá Ibn Sawrah Ibn Shaddad Ibn' Isa ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن عيسى ) [9]
- Muhammad Ibn 'Īsá Ibn Yazid Ibn Sawrah Ibn as-Sakan ( محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن ) [6] [7] [9]
- Muhammad Ibn 'Īsá Ibn Sahl ( محمد بن عيسى بن سهل ) [12] [13]
- Muhammad Ibn 'Īsá Ibn Sahl Ibn Sawrah ( محمد بن عيسى بن سهل بن سورة ) [14]
También fue conocido por el laqab "ad-Darir" ("el ciego"). Se ha dicho que nació ciego, pero la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que se volvió ciego más adelante en su vida. [6] [15]
La familia de At-Tirmidhi pertenecía a la tribu árabe de Banu Sulaym (de ahí el nisbat "as-Sulami"). [16] Su abuelo era originario de Marw (persa: Merv), pero se mudó a Tirmidh. [6]
Nacimiento
Muhammad ibn 'Isa at-Tirmidhi nació durante el reinado del califa abasí al-Ma'mun . Su año de nacimiento se ha informado como 209 AH (824/825). [16] [17] [18] Adh-Dhahabi solo afirma que at-Tirmidhi nació cerca del año 210 AH (825/826), [6] por lo que algunas fuentes dan su año de nacimiento como 210 AH. [5] [19] Algunas fuentes indican que nació en La Meca (Siddiqi dice que nació en La Meca en 206 AH (821/822)) [20] mientras que otras dicen que nació en Tirmidh ( persa : Termez), en lo que ahora es el sur de Uzbekistán . [16] La opinión más fuerte es que nació en Tirmidh. [6] Específicamente, nació en uno de sus suburbios, el pueblo de Bugh (de ahí los nisbats "at-Tirmidhi" y "al-Bughi"). [17] [19] [21] [22]
Estudios de hadices
At-Tirmidhi comenzó el estudio de los hadices a la edad de 20 años. Desde el año 235 AH (849/850) viajó mucho por Khurasan , Irak y el Hijaz para recolectar hadices. [5] [10] [11] Sus maestros y aquellos de quienes narró incluyeron:
- al-Bujari [5] [7] [8] [10] [11] [15] [16] [20]
- Abū Rajā 'Qutaybah ibn Sa'īd al-Balkhī al-Baghlāni [7] [8] [11] [16]
- 'Alī ibn Ḥujr ibn Iyās as-Sa'dī al-Marwazī [7] [8] [11] [16]
- Muḥammad ibn Bashshār al-Baṣrī [8] [11] [16]
- 'Abd Allāh ibn Mu'āwiyah al-Jumaḥī al-Baṣrī [7]
- Abū Muṣ'ab az-Zuhrī al-Madanī [7]
- Muḥammad ibn 'Abd al-Mālik ibn Abī ash-Shawārib al-Umawī al-Baṣrī [7]
- Ismā'īl ibn Mūsá al-Fazārī al-Kūfi [7]
- Muḥammad ibn Abī Ma'shar as-Sindī al-Madanī [7]
- Abū Kurayb Muḥammad ibn al-'Alā 'al-Kūfī [7] [11]
- Hanād ibn al-Sarī al-Kūfī [7] [11]
- Ibrāhīm ibn 'Abd Allāh al-Harawī [7]
- Suwayd ibn Naṣr ibn Suwayd al-Marwazī [7]
- Muḥammad ibn Mūsā al-Baṣrī [11]
- Zayd ibn Akhzam al-Baṣrī [15]
- al-'Abbās al-'Anbarī al-Baṣrī [15]
- Muḥammad ibn al-Muthanná al-Baṣrī [15]
- Muḥammad ibn Ma'mar al-Baṣrī [15]
- ad-Darimi [11] [16]
- Musulmán [15] [16] [20]
- Abu Dawud [10] [15] [20]
En ese momento, Khurasan, la tierra natal de Tirmidhi, era un importante centro de aprendizaje y albergaba una gran cantidad de muhaddith . Otros importantes centros de aprendizaje visitados por at-Tirmidhi fueron las ciudades iraquíes de Kufa y Basora . At-Tirmidhi informó sobre los hadices de 42 maestros de Kufan. En su Jami` , usó más informes de maestros de Kufan que de maestros de cualquier otra ciudad. [15]
At-Tirmidhi fue alumno de al-Bukhari , que tenía su base en Khurasan. Adh-Dhahabi escribió: "Su conocimiento del hadiz proviene de al-Bukhari". [16] At-Tirmidhi mencionó el nombre de al-Bujari 114 veces en su Jami` . Usó el Kitab at-Tarikh de al-Bujari como fuente cuando mencionaba discrepancias en el texto de un hadiz o sus transmisores, y elogió a al-Bujari como la persona más conocedora de Irak o Khurasan en la ciencia de las discrepancias del hadiz. Al mencionar los fallos de los juristas, siguió la práctica de al-Bujari de no mencionar el nombre de Abu Hanifah . Debido a que nunca recibió una cadena confiable de narradores para mencionar los decretos de Abu Hanifa, en su lugar los atribuiría a "algunas personas de Kufa". [15] Al-Bukhari también tenía en alta estima a at-Tirmidhi. Se dice que le dijo a at-Tirmidhi: "Me he beneficiado más de ti que tú de mí", y en su Sahih narró dos hadices de at-Tirmidhi. [15] [16]
At-Tirmidhi también narró algunos hadices de Abu Dawud y uno de Muslim. [15] Muslim también narró un hadiz de at-Tirmidhi en su propio Sahih . [dieciséis]
AJ Wensinck menciona a Ahmad ibn Hanbal como uno de los maestros de at-Tirmidhi. [10] [15] Sin embargo, Hoosen afirma que según las fuentes más confiables, at-Tirmidhi nunca fue a Bagdad, ni asistió a las conferencias de Ahmad ibn Hanbal. Además, at-Tirmidhi nunca narra directamente de Ahmad ibn Hanbal en su Jami` . [15]
Varios de los maestros de at-Tirmidhi también enseñaron a al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibn Mayah y an-Nasa'i .
Escrituras
- Al-Jami 'al-Mukhtasar Min al-Sunan' an Rasulillah, conocido como Jami 'al-Tirmidhi
- Al-`Ilal As-Sughra
- Az-Zuhd
- Al-`Ilal Al-Kubra
- Ash-Shama'il An-Nabawiyyah wa Al-Fada'il Al-Mustafawiyyah
- Al-Asmaa 'wa Al-Kuna
- Kitab At-Tarikh
Escuela de pensamiento
El Imam Tirmidhi estaba muy cerca del Imam Bukhari, el Imam Tirmidhi era un Shafi'i. La conclusión fue si era mujtahid o muqallid, ya que estaba cerca del Imam Bukhari, algunos afirman que siguió su madhab.
Acusación de herejía por algunos hanbalitas
Al-Tirmidhi fue acusado de ser un hereje jahmita y fue duramente criticado por algunos seguidores fanáticos de Hanbali , incluido Abu Bakr al-Khallal (m. 311/923) en su Kitab al-Sunna (Libro de la Tradición Profética), porque él rechazó una narración atribuida a Mujahid con respecto a la explicación del verso 79 de Surat al-Isra ' en el Corán sobre la estación loable de Muhammad , conocida como "al-Maqam al-Mahmud". [23] [24] [25]
El verso es: "Y desde [parte de] la noche, reza [a] con él [es decir, recitación del Corán] como [adoración] adicional para ti; se espera que [b] tu Señor te resucite a una estación elogiada. [c] " [ Corán 17:79 ( Traducido por Sahih International )]
Los hanbalitas interpretaron la estación digna de alabanza como el asiento en el trono de Muhammad por Allah / Dios, a pesar de la debilidad general de las narraciones que lo respaldan. [26]
Muerte
At-Tirmidhi estuvo ciego en los últimos dos años de su vida, según adh-Dhahabi. [11] Se dice que su ceguera fue consecuencia de un llanto excesivo, ya sea por temor a Dios o por la muerte de al-Bujari . [5] [6] [11] [15] [16]
Murió el lunes por la noche, 13 de Rajab 279 AH (domingo por la noche, 8 de octubre de 892) [d] en Bugh. [8] [11] [15]
At-Tirmidhi está enterrado en las afueras de Sherobod , 60 kilómetros al norte de Termez en Uzbekistán . En Termez se le conoce localmente como Abu Isa at-Termezi o "Termez Ota" ("Padre de Termez"). [22]
Ver también
- Al-Tabari
Los primeros eruditos del Islam
v t mi Los primeros eruditos islámicos | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Notas
- ^ Literalmente, "levántate del sueño para orar".
- ^ Esta es una promesa de Allāh a Mahoma.
- ↑ La posición de intercesión con el permiso de Allāh y el grado más alto en el Paraíso.
- ^ En el calendario islámico, el día de la semana comienza al atardecer.
Referencias
- ^ Frye, enfermera titulada, ed. (1975). La historia de Cambridge de Irán: Volumen 4 (Repr. Ed.). Londres: Cambridge UP p. 471. ISBN 978-0-521-20093-6.
- ^ Sultán, Sohaib (2007). El Corán y los dichos del Profeta Muhammad: selecciones comentadas y explicadas . Woodstock, Vt: Publicación de Skylight Paths. pag. xxiii. ISBN 9781594732225.
- ^ Ar-Raqib, Akil; Roche, Edward M. (2009). Terrorismo real de mundos virtuales . pag. 263. ISBN 9780578032221.
- ^ "Sibawayh, su Kitab y las escuelas de Basora y Kufa". Tomado de Tradiciones cambiantes: Refutación de Sībawayh de Al-Mubarrad y la recepción posterior del Kitāb , pág. 12. Volumen 23 de Estudios en Lenguas Semíticas y Lingüística. Ed. Monique Bernards. Leiden : Brill Publishers , 1997. ISBN 9789004105959
- ^ a b c d e Juynboll, GHA "al-Tirmidhī" . Enciclopedia del Islam, segunda edición . Brill Online.
- ^ a b c d e f g Abdul Mawjood, Salahuddin ʻAli (2007). La biografía de Imām at-Tirmidhī . Traducido por Abu Bakr ibn Nasir (1ª ed.). Riad: Darussalam. ISBN 978-9960983691.
- ^ a b c d e f g h yo j k l m n Shams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Dhahabī (m. 1348) (2004). تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (Tadhhīb tahdhīb al-kamāl fī asmā 'al-rijāl) (en árabe). El Cairo: al-Fārūq al-Hadīthah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr. pag. 248. ISBN 9773700100.
- ^ a b c d e f Ibn Khallikan (1843) [Escrito en 1274]. "At-Tirmidi el tradicionalista ". Diccionario biográfico de Ibn Khallikan . Traducido de Wafayāt al-a'yān wa-anbā 'abnā' az-zamān por el barón Mac Guckin de Slane . París: Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda. págs. 679 –680.
- ^ a b c Ibn Kathir (muerto en 1373) . [Luego ingresó el año 279]. البداية والنهاية (al-Bidāyah wa-al-nihāyah) (en árabe). 11 - a través de Wikisource .
- ^ a b c d e Wensinck, AJ (1993). "al-Tirmidhī" . Enciclopedia del Islam, primera edición (1913-1936) . 8 . Leiden: EJ Brill. págs. 796–797. ISBN 9004097961.
- ^ a b c d e f g h yo j k l m Robson, James (junio de 1954). "La Transmisión del Jāmi ' de Tirmidhī ". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . Cambridge University Press en nombre de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 16 (2): 258–270. doi : 10.1017 / S0041977X0010597X . JSTOR 609168 .
- ^ Lane, Andrew J. (2006). Un comentario tradicional mu'tazilita del Corán: El Kashshaf de Jar Allah al-Zamakhshari (m. 538/1144) . Leiden: Brillante. pag. 385. ISBN 9004147004.
- ^ Sezgin, Fuat (1991). تاريخ التراث العربي (Tārīkh al-turāth al-'arabī) (en árabe). 1 . Traducido por Mahmud Fahmi Hijazi. Parte 4. p.209.
- ^ Rushdī Abū Shabānah ʻAlī al-Rashīdī (2007). التضامن الدولي في النظام الإسلامي والنظم الوضعية: دراسة مقارنة (al-Taḍāmun al-dawlī fī al-niẓām al-Islāmī wa-al-nusahīh . Mansura, Egipto: Dār al-Yaqīn. ISBN 9789773362409.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Hoosen, Abdool Kader (1990). Contribución del Imam Tirmidhi hacia Hadith (1ª ed.). Newcastle, Sudáfrica: AK Hoosen. ISBN 9780620153140.
- ^ a b c d e f g h yo j k l m Ali, Syed Bashir (2003). Eruditos de Hadith . Skokie, IL: Fundación Educativa Internacional IQRAʼ. ISBN 1563162040.
- ^ a b Banuri, Muhammad Yusuf (abril de 1957). "الترمذي صاحب الجامع في السنن (al-Tirmidhī ṣaḥib al-jāmi 'fī al-sunan)". Majallat Al-Majmaʻ Al-ʻIlmī Al-ʻArabīyah (en árabe). Damasco. 32 : 308. Citado por Hoosen, Abdool Kader (1990). Contribución del Imam Tirmidhi hacia Hadith (1ª ed.). Newcastle, Sudáfrica: AK Hoosen. ISBN 9780620153140.
- ^ Nur al-Din Itr (1978). "تصدير Taṣdīr" [Prefacio]. En Ibn Rajab al-Hanbali (ed.). شرح علل الترمذي Sharḥ 'Ilal al-Tirmidhī (en árabe) (1ª ed.). Dār al-Mallāḥ. pag. 11.
- ^ a b Wheeler, Brannon M., ed. (2002). "Glosario de intérpretes y transmisores" . Profetas en el Corán: Introducción al Corán y la exégesis musulmana . Nueva York: Continuum. pag. 358. ISBN 0826449565.
- ^ a b c d Siddiqi, Muhammad Zubayr. Literatura Hadith: su origen, desarrollo y características especiales . pag. 64.
- ^ Adamec, Ludwig W. (2009). Diccionario histórico del Islam (2ª ed.). Lanham, MD: Espantapájaros Press. pag. 307. ISBN 9780810861619.
- ^ a b "Termez" . www.uzbek-travel.com. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2012 . Consultado el 8 de enero de 2013 .
- ^ Abu Bakr al-Khallal . "Kitab al-Sunna (El libro de la Sunna)" .
فقد كان أحدث هذا الترمذي المبتدع ببلدنا ما اتصل بنا أنه حدث ببلدكم , وهذا أمر قد كان اضمحل وأخمله الله, وأخمل أهله وقائله, وليس بموجود في الناس, قد سلب عقله, أخزاه الله وأخزى أشياعه, وقد كان الشيوخ سئلوا عنه في حياة أبي بكر رحمه الله ومحدثي بغداد والكوفة وغير ذلك, فلم يكن منهم أحد إلا أنكره, وكره من أمره ما كتبنا به إليكم لتقفوا عليه , فأما ما قال العباس بن محمد الدوري عند سؤالهم إياه عنه ورده حديث مجاهد : ذكر أن هذا الترمذي الذي رد حديث مجاهد ما رآه قط عند محدث, ولا يعرفه بالطلب, وإن هذا الحديث لا ينكره إلا مبتدع جهمي, فنحن نسأل الله العافية من بدعته وضلالته, فما أعظم ما جاء به هذا من الضلالة والبدع , عمد إلى حديث فيه فضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يزيله ويتكلم في من رواه, وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق, لا يضرهم من ناوأهم» ونحن نحذر عن هذا الرجل أن تستمعوا منه, وممن قال بقوله, أو تصدقوهم في شيء, فإن السنة عندنا إحياء ذكر هذا الحديث, وما أشبهه مما ترده الجهمية
- ^ Yusuf Aba al-Khail. "محنة الإمام الترمذي مع التكفير" . www.alarabiya.net . Al Arabiya .
- ^ Yusuf Aba al-Khail. "محنة الإمام الترمذي مع التكفير" . www.alriyadh.com . Al Riyadh .
- ^ Gibril Fouad Haddad . "El (los) Profeta (s) sentado en el trono" . www.naqshbandi.ca . Orden Naqshbandi en Montreal.
enlaces externos
- Biodatos en MuslimScholars.info
- Biografía en Sunnah.com
- Biografía del Imam al-Tirmidhi en Sunnah.org
- Biografía de al-Tirmidhee en theclearpath.com