Calendario muisca

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El calendario muisca era un calendario lunisolar utilizado por los muisca . El calendario estaba compuesto por una combinación compleja de meses y se utilizaron tres tipos de años; años rurales (según Pedro Simón, Chibcha : chocan ), ^[1] años santos (Duquesne, español: acrótomo ), ^[2] y años comunes (Duquesne, Chibcha: zocam ). ^[3]Cada mes constaba de treinta días y el año común de veinte meses, ya que veinte era el número "perfecto" de los muisca, que representaba el total de extremos; los dedos de manos y pies. El año rural usualmente contenía doce meses, pero se agregó un mes bisiesto. Este mes (en español : mes sordo ; "mes de los sordos") representó un mes de descanso. El año santo completó el ciclo completo con 37 meses.

Los muisca fueron una de las cuatro civilizaciones avanzadas de las Américas antes de la llegada de los europeos ^{[4] que} habitaban las tierras altas centrales de los Andes colombianos ( Altiplano Cundiboyacense ) y como las otras tres ( aztecas , mayas e incas ) tenían su propio calendario. , organizado por Bochica . ^[5]

Importantes eruditos muisca que han traído el conocimiento del calendario muisca y su sistema de conteo a Europa fueron el conquistador español Gonzalo Jiménez de Quesada, quien se encontró con el territorio muisca en 1537, Bernardo de Lugo (1619), ^[6] Pedro Simón en el siglo XVII y Alejandro. von Humboldt y José Domingo Duquesne publicaron sus hallazgos a finales del siglo XVIII y principios del XIX. ^{[5] [7] [8] [9]} A finales del siglo XIX, Vicente Restrepo escribió una reseña crítica de la obra de Duquesne. ^[10]

Los investigadores del siglo XXI son Javier Ocampo López ^[11] y Manuel Arturo Izquierdo Peña , antropólogo que publicó su Maestría. tesis sobre el calendario Muisca. ^[12]

Sistema numérico

Artículo principal: números muisca

Los muisca usaban un sistema de conteo decimal y contaban con los dedos. Su sistema iba del 1 al 10 y para numeraciones más altas usaban el prefijo quihicha o qhicha , que significa "pie" en su idioma chibcha Muysccubun . El once se convirtió así en "pie uno", doce "pie dos", etc. Como en las otras civilizaciones precolombinas , el número 20 era especial. Era el número total de todas las extremidades del cuerpo; los dedos de manos y pies. El muisca usaba dos formas para expresar veinte: "diez pies"; quihícha ubchihica o su palabra exclusiva gueta , derivada de gue , que significa "casa".Se contaron los números entre 20 y 30 gueta asaqui ata("veinte más uno"; 21), gueta asaqui ubchihica ("veinte más diez"; 30). Los números más grandes se contaron como múltiplos de veinte; gue-bosa ("20 por 2"; 40), gue-hisca ("20 por 5"; 100). ^[5] La escritura muisca consistía en jeroglíficos , que solo se usaban para números. ^[13] Hay dudas sobre si el documento que reporta la existencia de este sistema numérico jeroglífico debe ser creído o no, ya que es la única fuente primaria que atestigua este sistema. ^[14]

Números del 1 al 10 y 20

Número	Humboldt , 1807 [5]	De Lugo , 1619 [6]	Jeroglíficos muisca
1	ata
2	bozha / bosa	boʒha
3	mica
4	mhuyca / muyhica	mhuɣcâ
5	hicsca / hisca	hɣcſcâ
6	ejército de reserva
7	qhupqa / cuhupqua	qhûpqâ
8	shuzha / suhuza	shûʒhâ
9	aca
10	hubchibica / ubchihica	hubchìhicâ
20	quihicha ubchihica gueta	qhicħâ hubchìhicâ guêata

Números más altos

Más información: Números muisca § Números más altos

Para nombrar los días y meses, los muisca no usaron números superiores a 10, excepto gueta para su número perfecto de 20. En cambio, nombraron el undécimo mes como el primero; ata . Lo mismo para los otros meses y días hasta el 19. Ese sistema bastante confuso hizo difícil distinguir el mes 21 del 1 o el 11, pero su nombre de los tres años diferentes resolvió esto.

Cálculo de tiempo

Bosquejo del complejo calendario Muisca por Alexander von Humboldt

El cálculo del tiempo en el calendario muisca fue una combinación compleja de diferentes períodos de tiempo, que describen períodos que se extienden desde semanas hasta años, siglos e incluso períodos de tiempo más altos. El día fue definido por el ciclo solar diario, mientras que el mes fue definido, dependiendo del contexto, tanto por el ciclo lunar sinódico como por el sideral. ^[15] Diferentes estudiosos han descrito variaciones de semanas (3, 10 o 15 días), años (rurales, comunes y sagrados), siglos (comunes y sagrados) y, finalmente, períodos de tiempo más altos como el Bxogonoa .

Días

Los muisca llamaban "día" sua (la palabra para "sol") y "noche" za . Los sacerdotes habían dividido un día en cuatro partes: ^[16] suamena (desde el amanecer hasta el mediodía), suameca (desde el mediodía hasta el atardecer), zasca era el tiempo desde el atardecer hasta la medianoche y chaqüi el tiempo desde la medianoche hasta el amanecer. ^[17]

Semanas y meses

Sobre la configuración de las semanas en el calendario muisca, diferentes cronistas muestran varias subdivisiones. Gonzalo Jiménez de Quesada describe un mes de 30 días que comprende tres semanas de diez días, ^[18] Pedro Simón dijo que el Muisca tenía un mes compuesto de dos semanas de 15 días ^[19] y José Domingo Duquesne y Javier Ocampo López escribieron la semana Muisca tenía solo tres días, con diez semanas en un mes. ^{[19] [20]} Izquierdo sugiere, sin embargo, que el concepto de semana estandarizada era ajeno a los muiscas, quienes en cambio organizaban los días del mes en términos de las diversas actividades de su vida social. ^[21]

Los muisca, como los incas de los Andes centrales, muy probablemente se dieron cuenta de la diferencia entre el mes sinódico (29 días, 12 horas, 44 minutos); el tiempo entre dos Lunas llenas y el mes sidéreo (27 días, 7 horas, 43 minutos); el tiempo que tarda la Luna en alcanzar la misma posición con respecto a las estrellas. ^[15]

Años

La palabra muisca para año era zocam , que siempre se usa en combinación con un número: zocam ata , "año uno", zocam bosa , "año dos". Siguiendo las obras de Duquesne, se utilizaron tres tipos de años; Años rurales , años comunes y años sacerdotales . Los años se componían de diferentes conjuntos de meses:

• El Año Rural contenía 12 meses sinódicos,
• El año sacerdotal compuesto por 37 meses sinódicos, o 12 + 12 + 13 meses sinódicos (el 13 era un mes bisiesto, llamado "sordo" en español),
• El año común compuesto por 20 meses, lo que hace que un año muisca común completo sea de 600 días o 1,64 veces un año gregoriano . ^{[8] [22]} Izquierdo sugiere, sin embargo, que este año, a diferencia de los años Rural y Sacerdotal , se basó en el ciclo lunar sideral. ^[23]

Siglos y períodos de tiempo superiores

Chía elevándose sobre los cerros orientales sobre la sabana donde vivía el muisca

De acuerdo con Duquesne, los muiscas utilizado ideó un siglo de Priest por la ampliación de Año del Sacerdote por Gueta (20 veces 37 meses; 740), que es aproximadamente igual a 60 años gregorianos. ^{[22] [24]} El mismo estudioso se refirió a un siglo común ( siglo vulgar ) que comprende 20 veces 20 meses. ^[25] Las diferencias de Pedro Simón en los relatos de la mítica llegada de Bochica al territorio muisca aportan pistas sobre la naturaleza del Siglo Sacerdotal . Según Simón, el siglo ( edad ) correspondía a 70 ( setenta) años, sin embargo, Izquierdo sugiere que ese valor es un error tipográfico de 60 ( sesenta ) años, que es un valor que coincide mejor con la descripción completa del calendario. ^[26] Además de los siglos, las crónicas describen períodos de tiempo adicionales: la Revolución Astronómica, como la llamó Duquesne, corresponde a 5 años sacerdotales o 185 meses sinodales, lo que comprende un cuarto de siglo sacerdotal . Simón describe también un período de tiempo adicional llamado Bxogonoa que corresponde a los 5 siglos sacerdotales . Nuevamente, tanto Duquesne como Humboldt describen otro lapso de tiempo, el Sueño de Bochica que representó 100 Siglos del Sacerdote., que corresponden a 2000 años sacerdotales o 5978 años gregorianos. ^[27] Después del análisis de todas estas muchas unidades de tiempo, Izquierdo propuso una organización jerárquica donde estos períodos son el producto de multiplicar los meses del Año Sacerdotal por 5 y los tres primeros poderes de 20: ^[27]

Primer orden		Segundo orden		Tercer orden
Periodo de tiempo	Meses sinodales	Periodo de tiempo	Meses sinodales	Periodo de tiempo	Meses sinodales
Año sacerdotal	${\displaystyle 37\times 20^{0}=\ \ 37}$	Siglo del sacerdote	${\displaystyle 37\times 20^{1}=\ \ 740}$	Llegada de Bochica	${\displaystyle 37\times 20^{2}=14800}$
Revolución astronómica	${\displaystyle 5\times 37\times 20^{0}=185}$	Bxogonoa	${\displaystyle 5\times 37\times 20^{1}=3700}$	Sueño de Bochica	${\displaystyle 5\times 37\times 20^{2}=74000}$

Calendario

Para nombrar los meses, el muisca no utilizó números superiores al 10, salvo el mes 20, indicado con el número 'perfecto' gueta . La tabla del calendario muestra los diferentes conjuntos de zocam ("años") con los conjuntos de meses, según lo publicado por Alexander von Humboldt. ^[8] El significado de cada mes ha sido descrito por Duquesne en 1795 y resumido por Izquierdo Peña en 2009. ^[28]

Año gregoriano 12 meses	Mes 30 días	Año rural 12 o 13 meses	Año común 20 meses	Año santo 37 meses	Simbolos; "significados" - actividades
1	1	Ata	Ata	Ata	Sapo saltarín; "comienzo del año"
	2			Bosa	Nariz y fosas nasales
	3			Mica	Ojos y nariz abiertos; "buscar", "encontrar"
	4			Muyhica	Dos ojos cerrados; "cosa negra", "crecer"
	5			Hisca	Dos dedos juntos; "cosa verde", "disfrutar"
	6			Ejército de reserva	Palo y cordón; "siembra" - cosecha
	7			Cuhupqua	Dos orejas cubiertas; "persona sorda"
	8			Suhuza	Cola; "difundir"
	9			Aca	Sapo con cola conectada a otro sapo; "los bienes"
	10			Ubchihica	Oído; "Luna brillante", "pintar"
	11			Ata
	12			Bosa
2	13	Bosa		Mica
	14			Muyhica
	15			Hisca
	dieciséis			Ejército de reserva
	17			Cuhupqua
	18			Suhuza	cosecha
	19			Aca
	20			Gueta	Sapo acostado o estirado; "campo de siembra", "tocar"
	21		Bosa	Ata
	22			Bosa
	23			Mica
	24			Muyhica
3	25	Mica		Hisca
	26			Ejército de reserva
	27			Cuhupqua
	28			Suhuza
	29			Aca
	30			Ubchihica	cosecha
	31			Ata
	32			Bosa
	33			Mica
	34			Muyhica
	35			Hisca
	36			Ejército de reserva	Mes embolístico
4	37	Mes sordo		Chuhupqua	Fin del año santo; Ciclo completo

Celebraciones

El mes gregoriano de diciembre fue un mes de celebraciones con fiestas anuales, especialmente en Sugamuxi llamado huan , según Pedro Simón. ^[29]

Evidencias arqueológicas

La evidencia arqueológica del calendario Muisca y su uso se encuentra en cerámica, textiles, husos , petroglifos , sitios y piedras. ^[30]

Los hallazgos importantes son:

• La Piedra Choachí , encontrada en la primera mitad del siglo XX en el municipio de Choachí, puede representar una calculadora para convertir las diferentes partes del complejo calendario Muisca ^{[31] [32]}
• Flauta ceremonial ( fotuto ceremonial ), flauta decorada de concha de caracol marino, encontrada en Socorro , Santander , ubicada en el Museo Arqueológico de Sogamoso ^[33]
• Textil decorado, encontrado en Belén , Boyacá y ubicado en el museo de Pasca , considerado como un "códice muisca" ^[34]
• El Infiernito , sitio astronómico del Muisca cerca de Villa de Leyva ^[35]
• Jaboque , en este humedal se encontraron menhires antiguos, lo que indica un conocimiento astronómico de los Muisca ^[36]

Ver también

• Calendario maya
• Calendario azteca
• Calendario Inca
• Astronomía muisca , agricultura , numerales

Referencias

1. Izquierdo Peña, 2014, 11:48.
2. Izquierdo Peña, 2014, 13:25.
3. Izquierdo Peña, 2014, 12:40.
4. Ocampo López, 2007, Ch.V, p.188
5. Humboldt, 1807, Parte 1
6. (en español) 1619 - Números muisca según Bernardo de Lugo - consultado el 29-04-2016
7. Humboldt, 1807, Parte 2
8. Humboldt, 1807, Parte 3
9. Duquesne, 1795
10. Restrepo, 1892
11. Ocampo López, 2007, Cap. V, págs. 228-229
12. Izquierdo Peña, 2009, p.1-170.
13. Izquierdo Peña, 2009
14. Izquierdo Peña, 2009
15. Izquierdo Peña, 2014, 56:35
16. (en español) Calendario lunar de los muiscas - consultado el 28-04-2016
17. (en español) Calendario muisca - Pueblos Originarios - consultado el 28-04-2016
18. Izquierdo Peña, 2009, p. 32.
19. Izquierdo Peña, 2009, p.33
20. Ocampo López, 2007, Ch.V, p.228
21. Izquierdo Peña, 2011, p.110
22. Duquesne, 1795, p.3
23. Izquierdo Peña, 2011, p.115.
24. Izquierdo Peña, 2014, 20:35.
25. Izquierdo Peña, 2014, 22:05.
26. Izquierdo Peña, 2014, 50:25
27. Izquierdo Peña, 2011, p.114
28. Izquierdo Peña, 2009, p.30.
29. Izquierdo Peña, 2014, 18:00
30. Izquierdo Peña, 2014, 1:17:25
31. Izquierdo Peña, 2009, p. 86.
32. Izquierdo Peña, 2014, 1:09:00
33. Izquierdo Peña, 2014, 1:09:55
34. Izquierdo Peña, 2014, 1:13:00
35. Santos, 2015
36. Jaboque Petroform Menhirs - consultado el 5 de mayo de 2016

Bibliografía

• Acosta , Joaquín . 1848. Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada en el siglo décimo sexto , 1-460. Beau Press. Consultado el 8 de julio de 2016.
• Duquesne , José Domingo . 1795. Disertación sobre el calendario de los muyscas, indios naturales de este Nuevo Reino de Granada - Disertación sobre el calendario Muisca, pueblos indígenas de este Nuevo Reino de Granada , 1-17. Consultado el 8 de julio de 2016.
• Humboldt , Alexander von . 1807. VI . Sitios de las Cordilleras y monumentos de los pueblos indígenas de América - Calendario de los indios muiscas - Parte 1 - Vistas de las Cordilleras y Monumentos de los Pueblos Indígenas de las Américas - Calendario Muisca - Parte 1 . Biblioteca Luis Ángel Arango. Consultado el 8 de julio de 2016.
• Humboldt , Alexander von . 1807. VI . Sitios de las Cordilleras y monumentos de los pueblos indígenas de América - Calendario de los indios muiscas - Parte 2 . Biblioteca Luis Ángel Arango. Consultado el 8 de julio de 2016.
• Humboldt , Alexander von . 1807. VI . Sitios de las Cordilleras y monumentos de los pueblos indígenas de América - Calendario de los indios muiscas - Parte 3 . Biblioteca Luis Ángel Arango. Consultado el 8 de julio de 2016.
• Izquierdo Peña , Manuel Arturo . 2014. Calendario Muisca - Calendario Muisca . Consultado el 8 de julio de 2016.
• Izquierdo Peña , Manuel Arturo . 2009. El Calendario Muisca: Una aproximación al sistema de cronometraje de los antiguos pueblos originarios de los Andes nororientales de Colombia (PhD) , 1-170. Université de Montréal. Consultado el 8 de julio de 2016.
• Ocampo López , Javier . 2007. Grandes culturas indígenas de América - Grandes culturas indígenas de las Américas , 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia SA.
• Restrepo, Vicente . 1892. Crítica de los trabajos arqueológicos del Dr. José Domingo Duquesne - Reseña de los trabajos arqueológicos del Dr. José Domingo Duquesne , 1-44. Consultado el 8 de julio de 2016.
• Santos, Gisele . 2015. El Infiernito: sitio sagrado de la civilización muisca de Colombia . Orígenes antiguos. Consultado el 8 de julio de 2016.