Mummia , mumia o momia originalmente se referían a varias preparaciones diferentes en la historia de la medicina , desde " brea mineral " hasta " momias humanas en polvo ". Se originó en árabe mūmiyā "un tipo de betún resinoso que se encuentra en Asia occidental y se usa curativamente" en la medicina islámica tradicional , que se tradujo como pissasphaltus (de "brea" y "asfalto") en la medicina griega antigua . En la medicina europea medieval , mūmiyā "betún"fue transcritoen latín como mumia, que significa tanto "una medicina bituminosa de Persia" como "momia". Los comerciantes en boticarios distribuían betún de momia caro, que se pensaba que era una panacea eficaz para muchas dolencias. También se utilizó como afrodisíaco. [1] A partir del siglo XII, cuando escasearon los suministros de betún natural importado, se malinterpretó la momia como "momia" y el significado de la palabra se expandió a "un exudado resinoso negro extraído de las momias egipcias embalsamadas". Esto inició un período de lucrativo comercio entre Egipto y Europa, y los proveedores sustituyeron el exudado de momias raras por momias enteras, embalsamadas o desecadas.. Después de que Egipto prohibiera el envío de momias en el siglo XVI, boticarios europeos sin escrúpulos comenzaron a vender momias fraudulentas preparadas mediante el embalsamamiento y la desecación de cadáveres frescos. Durante el Renacimiento , los estudiosos demostraron que traducir la momia bituminosa como momia era un error, y los médicos dejaron de recetar la droga ineficaz. Por último, los artistas de los siglos XVII y XIX utilizaron momias molidas para teñir una pintura al óleo popular llamada marrón momia .
Terminología
Las etimologías de ambos Inglés mummia y mamá se derivan de latín medieval mumia , que transcribe árabe mūmiyā "una especie de betún utilizado con fines medicinales; un betún embalsamados cuerpo" de MUM "cera (utilizado en el embalsamamiento)", que descienden de persa mumiya y madre . [2] [3]
El Diccionario Oxford de Inglés registra la compleja historia semántica de la momia y mummia . Momia se registró por primera vez con el significado de "una preparación medicinal de la sustancia de las momias; por lo tanto, un líquido untuoso o goma de mascar usado con fines medicinales" (c. 1400), que Shakespeare usó jocosamente para "carne muerta; cuerpo en el que la vida está extinta" (1598) , y más tarde "una sustancia o masa pulposa" (1601). En segundo lugar, se amplió semánticamente para significar "un remedio soberano" (1598), "una droga bituminosa medicinal obtenida de Arabia y Oriente" (1601), "una especie de cera utilizada en el trasplante e injerto de árboles" (1721) y "un rico pigmento bituminoso marrón" (1854).La tercera momiaEl significado era "el cuerpo de un ser humano o animal embalsamado (según el antiguo Egipto o algún método análogo) como preparación para el entierro" (1615), y "un cuerpo humano o animal desecado por exposición al sol o al aire" (1727). ). La momia se usó originalmente en el primer significado de momia "una preparación medicinal ..." (1486), luego en el segundo significado "un remedio soberano" (1741), y por último para especificar "en mineralogía, una especie de betún o brea mineral". , que es suave y dura, como la cera de zapatero, cuando el clima es cálido, pero quebradizo, como la brea, en el clima frío. Se encuentra en Persia, donde es muy apreciada ”(1841). En el uso del inglés moderno, momia significa comúnmente "cuerpo embalsamado".a diferencia de la momia "una medicina" en contextos históricos.
Mummia o mumia se define mediante tres términos mineralógicos en inglés . [4] Betún (del latín bitūmen ) originalmente significaba "una especie de brea mineral que se encuentra en Palestina y Babilonia, utilizada como mortero, etc. Lo mismo que el asfalto, la brea mineral, la brea judía, el betún judaicum ", y en el uso científico moderno significa "el nombre genérico de determinadas sustancias minerales inflamables, hidrocarburos nativos más o menos oxigenados, líquidos, semisólidos y sólidos, incluyendo nafta, petróleo, asfalto, etc." Asfalto (del griego antiguo ásphaltos"asfalto, betún") primero significaba "Una sustancia bituminosa, que se encuentra en muchas partes del mundo, un mineral resinoso liso, duro, quebradizo, negro o negro pardusco, que consiste en una mezcla de diferentes hidrocarburos; llamado también brea mineral, brea de judíos, y en el [Antiguo Testamento] 'limo' ", y actualmente significa" Una composición hecha mezclando betún, brea y arena, o fabricada a partir de calizas bituminosas naturales, que se usa para pavimentar calles y paseos , para cisternas de línea, etc. "que se utiliza como una abreviatura de hormigón asfáltico . hasta el siglo 20, el Latinate término asfalto también se utilizó. Pissasphalt (del griego pissasphaltus 'pitch' y 'asfalto') nombres" una variedad semi-líquido de betún, mencionado por escritores antiguos ".
El uso medicinal de la momia bituminosa tiene un paralelo en Ayurveda : shilajit o silajit (del sánscrito shilajatu "conquistador de rocas") o mumijo (del persa mūmiyā "cera") es "Un nombre dado a varias sustancias sólidas o viscosas que se encuentran en la roca en India y Nepal ... especialmente una sustancia olorosa de color marrón oscuro que se utiliza en la medicina tradicional india y que probablemente consiste principalmente en orina animal seca ".
Historia
El uso de mumiya como medicina comenzó con el famoso remedio persa mumiya black pissasphalt para heridas y fracturas, que se confundía con materiales bituminosos negros de apariencia similar utilizados en la momificación egipcia. Esto fue malinterpretado por los traductores latinos medievales en el sentido de momias enteras. A partir del siglo XII y hasta el siglo XIX, las momias y el betún de las momias serían fundamentales en la medicina y el arte europeos, así como en el comercio egipcio. [5]
El betún o asfalto tenía muchos usos en el mundo antiguo, como pegamento, mortero e impermeabilización. Los antiguos egipcios comenzaron a utilizar betún para embalsamar momias durante la XII Dinastía (1991–1802 a. C.). [6] [7]
Según los historiadores de la farmacia, la momia pasó a formar parte de la materia médica de los árabes, discutida por Muhammad ibn Zakariya al-Razi (845–925) e Ibn al-Baitar (1197–1248). [8] Los médicos persas medievales usaban betún / asfalto como ungüento para cortes, contusiones y fracturas óseas, y como medicina interna para úlceras de estómago y tuberculosis. Obtuvieron los mejores resultados con un pissasfalto negro que se filtró desde una montaña en Darabgerd , Persia. [9] El médico griego Pedanius Dioscorides 'c. 50-70 De Materia Medica clasificó el betún del Mar Muerto como medicinalmente superior al pissasphalt deApolonia (Iliria) , ambos considerados un sustituto equivalente de la escasa y cara mumiya persa . [10]
Durante las Cruzadas , los soldados europeos conocieron de primera mano la droga mummia, que se consideraba que tenía grandes poderes curativos en casos de fractura y rotura. [11] La demanda de momias aumentó en Europa y dado que el suministro de betún natural de Persia y el Mar Muerto era limitado, la búsqueda de una nueva fuente se dirigió a las tumbas de Egipto.
Mala interpretación de la palabra latina mumia "betún medicinales" involucrados varios pasos. El primero fue sustituir las sustancias exudadas por las momias egipcias por el producto natural. [12] El médico árabe Serapion el Joven (fl. Siglo XII) escribió sobre la mumia bituminosa y sus muchos usos, pero la traducción latina de Simon Geneunsis (m. 1303) decía: "Mumia, esta es la mumia de los sepulcros con aloes y mirra mezclada con el líquido (humedecido) del cuerpo humano ". [13] Dos ejemplos italianos del siglo XII: Gerardo de Cremona , traducido erróneamente al árabe mumiyacomo "la sustancia que se encuentra en la tierra donde se entierran los cuerpos con aloes por la cual el líquido de los muertos, mezclado con los aloes, se transforma y es similar a la brea marina", [14] y el médico Matthaeus Platearius dijo "Mumia es una especia que se encuentra en los sepulcros de los muertos ... Lo mejor es lo negro, maloliente, brillante y macizo ". [15]
El segundo paso fue confundir y reemplazar la rara exudación negra de los cadáveres embalsamados con el betún negro que los egipcios usaban como conservante de embalsamamiento. El médico de Bagdad Abd al-Latif al-Baghdadi (1162-1231) describió las antiguas momias egipcias, "En el vientre y el cráneo de estos cadáveres también se encuentra en gran abundancia llamado momia", agregó que aunque la palabra denota correctamente betún o asfalto, "La momia encontrada en los huecos de los cadáveres en Egipto, difiere, pero inmaterialmente, de la naturaleza de la momia mineral; y cuando surja alguna dificultad para obtener esta última, puede ser sustituida en su lugar". [dieciséis]
El tercer paso para malinterpretar la momia fue sustituir la carne ennegrecida de una momia entera por los materiales bituminosos endurecidos de las cavidades interiores de los cadáveres. [17] Las antiguas tumbas de Egipto y los desiertos no pudieron satisfacer la demanda europea de la droga mumia, por lo que se desarrolló un comercio en la fabricación y venta de momias fraudulentas, a veces llamadas mumia falsa . [18] El cirujano italiano Giovanni da Vigo (1450-1525) definió mumia como "La carne de un cadáver que es embalsamado, y está caliente y seco en el segundo [grado], y por lo tanto tiene la virtud de encarnar [ie , curar] heridas y endurecer la sangre ”, y lo incluyó en su lista de medicamentos esenciales. [19]El erudito suizo-alemán Paracelso (1493-1541) le dio a la momia un nuevo significado de "espíritu intrínseco" y dijo que la verdadera momia farmacéutica debe ser "el cuerpo de un hombre que no murió de muerte natural, sino que murió de una muerte no natural con un cuerpo y sin enfermedad ". El médico alemán Oswald Croll (1563-1609) dijo que la mumia "no era la materia líquida que se encuentra en los sepulcros egipcios", sino más bien "la carne de un hombre que sufre una muerte violenta y se mantiene durante algún tiempo en el aire". , y dio una receta detallada para hacer tintura de mumia a partir del cadáver de un joven pelirrojo, que había sido ahorcado, aporreado en la rueda que se rompía, expuesta al aire durante días, luego cortada en trozos pequeños, rociada con mirra en polvo y áloe, empapada en vino y secada. [20]
Los eruditos y médicos del Renacimiento expresaron por primera vez su oposición al uso de mumia humana en el siglo XVI. El naturalista francés Pierre Belon (1517-1564) concluyó que los médicos árabes, de quienes los escritores occidentales derivaron su conocimiento de mumia, en realidad se habían referido al pissasphalt de Dioscórides, que había sido malinterpretado por los traductores. Dijo que los europeos estaban importando tanto la mumia "falsamente llamada" obtenida al raspar los cuerpos de los cadáveres como la "mumia artificial" hecha al exponer los cadáveres enterrados al calor del sol antes de triturarlos. Si bien consideraba que la mumia disponible era una droga sin valor e incluso peligrosa, señaló que el rey Francisco ISiempre llevaba consigo una mezcla de mumia y ruibarbo para usar como remedio inmediato ante cualquier herida. [21] El cirujano barbero Ambroise Paré (m. 1590) reveló la fabricación de momias falsas en Francia, donde los boticarios robaban los cuerpos de los criminales ejecutados, los secaban en un horno y vendían la carne; y en Egipto, donde un comerciante, que admitió recoger cadáveres y preparar momias, se mostró sorprendido de que los cristianos, "de boca tan delicada, pudieran comerse los cuerpos de los muertos". [22] Paré admitió haber administrado personalmente mumia cientos de veces, pero condenó a "este tipo perverso de Drugge, nada ayuda a los enfermos", por lo que dejó de recetarlo y alentó a otros a no usar mumia. [23]El Herball de 1597 del herbolario inglés John Gerard describió a los antiguos egipcios usando brea de cedro para embalsamar, y señaló que los cuerpos preservados que los comerciantes llaman falsamente "mumia" deberían ser lo que los griegos llamaban pissasphalton . Gerard culpó del error al traductor de Serapion que interpretó mumia "según su propia fantasía" que es el exudado de un cadáver humano embalsamado. [24]
El uso médico de la mumia egipcia continuó durante el siglo XVII. El físico Robert Boyle (1627-1691) lo elogió como "una de las medicinas útiles recomendadas y administradas por nuestros médicos para las caídas y contusiones, y también en otros casos". El Lexicon medicum renovatum del médico holandés Steven Blankaart de 1754 enumeró cuatro tipos de mumia: exudado árabe de cuerpos embalsamados con especias y asfalto, cuerpos egipcios embalsamados con pissasphalt, cuerpos secados al sol encontrados en el desierto, pissasphalt natural. [25] La familiaridad de Mummia como remedio en Gran Bretaña se demuestra mediante referencias pasajeras en Shakespeare , Francis Beaumont y John Fletcher , yJohn Donne , y también mediante comentarios más detallados en los escritos de Thomas Browne , Francis Bacon y Robert Boyle . [26]
En el siglo XVIII, el escepticismo sobre el valor farmacéutico de mumia estaba aumentando y la opinión médica se estaba volviendo en contra de su uso. El escritor médico inglés John Quincy escribió en 1718 que, aunque mumia todavía figuraba en los catálogos de medicamentos, "está bastante fuera de uso en Prescription". [27] Mummia se ofreció a la venta con fines medicinales hasta 1924 en la lista de precios de Merck & Co .. [28]
Tanto la momia como el asfalto se han utilizado durante mucho tiempo como pigmentos. El químico y pintor británico Arthur Herbert Church describió el uso de la momia para hacer pintura al óleo "marrón momia":
La 'momia', como pigmento, es inferior al asfalto preparado, pero superior al asfalto crudo, en la medida en que ha sido sometido a un grado considerable de calor y, por lo tanto, ha perdido algunos de sus hidrocarburos volátiles. Además, es habitual triturar los huesos y otras partes de la momia para que el polvo resultante tenga más solidez y sea menos fusible de lo que sería el asfalto solo. Un colorista de Londres me informa que una momia egipcia proporciona suficiente material para satisfacer las demandas de sus clientes durante veinte años. Quizás no sea necesario añadir que algunas muestras del pigmento vendido como "momia" son falsas. [29]
El pigmento moderno vendido como "marrón momia" está compuesto por una mezcla de caolín , cuarzo , goethita y hematita .
Ver también
- Betún de Judea
- Grasa humana
- Hombre melificado
Referencias
- ^ Ana, Ruiz (2001). El espíritu del antiguo Egipto . Editorial Ágora. ISBN 9781892941497.
- ^ Diccionario de etimología en línea, momia .
- ^ El diccionario de la herencia americana de la lengua inglesa , momia .
- ^ Todas las definiciones son del OED (2016).
- ^ Karl H. Dannenfeldt (1985), "Mumia egipcia: La experiencia y el debate del siglo XVI ", The Sixteen Century Journal 16.2: 163.
- ^ Abraham, Herbert (1938), Asfaltos y sustancias afines: su aparición, modos de producción, usos en las artes y métodos de prueba , D. Van Nostrand Co.
- ^ SGF Brandon, "Momificación". Hombre, mito y magia: una enciclopedia ilustrada de lo sobrenatural.
- ^ Needham, Joseph y Lu Gwei-djen (1974), Ciencia y civilización en China. Vol. 5., Parte 2. Química y Tecnología Química. Parte II. Descubrimiento e invención espagíricos: Magisterios del oro y la inmortalidad , Cambridge University Press, 75.
- ^ Pringle, Heather Anne (2001), El Congreso de la momia: ciencia, obsesión y los muertos eternos , Barnes & Noble, 196.
- ^ Dannenfeldt (1985), 164.
- ^ Pringle (2001), 196.
- ^ Dannenfeldt, Karl H. (1959), "Egipto y antigüedades egipcias en el Renacimiento", Estudios en el Renacimiento 6:17.
- ^ Dannenfeldt (1985), 165.
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- ↑ RJ Forbes (1958), Studies in Early Petroleum History , Leiden , Países Bajos: EJ Brill, pp. 166-167 , consultado el 10 de junio de 2010
- ^ Dannenfeldt (1985), 170-171.
- ^ Dannenfeldt (1985), 173-174.
- ^ Dannenfeldt (1985), 174-175.
- ↑ Dannenfeldt (1959), 18-19.
- ^ Dannenfeldt (1985), 176-177.
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- ^ Dannenfeldt (1985), 178.
- ^ Daly, Nicholas (1994), "Ese oscuro objeto de deseo: cultura de productos básicos victoriana y ficciones de la momia", Novela: un foro sobre ficción 28.1: 25.
- ^ Dannenfeldt (1985), 178.
- ^ http://www.magazine.emerck/darmstadt_germany/culture/mummies/powdered_mummies_used_as_medicine.html
- ^ Arthur H. Church (1901), La química de las pinturas y la pintura , 236.
Fuentes adicionales
- Elliott, Chris (2017). "Vendajes, Betunes, Cuerpos y Negocios - Momias egipcias como materia prima" . Aegyptiaca: Revista de Historia de la Recepción del Antiguo Egipto . 1 : 26–46 . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
Enlaces externos
- Las momias secretas de Sheba - documental del canal 4
- La espantosa historia de comer cadáveres como medicina , Smithsonian
