Marpessos ( griego antiguo : Μάρπησσος ) fue un asentamiento en el valle medio de Skamander de la región de Troad en Anatolia . El nombre del asentamiento también se escribe Μαρμησσός , Μαρμισσός , Μερμησσός en fuentes antiguas . Fue conocido en la antigüedad clásica principalmente como el lugar de nacimiento de la herófila sibila helespontina. Su sitio ha sido ubicado en Dam Dere aproximadamente 2 km al SE del pueblo de Zerdalilik en el distrito de Bayramiç de la provincia de Çanakkale en Turquía .[1] A pesar de la similitud de su nombre y su ubicación en el Monte Ida , el asentamiento aparentemente no está relacionado con la figura mitológica Marpessa y su esposo Idas . Tampoco debe confundirse con el Monte Marpessa en Paros . [2]
Varias fuentes cuya información se deriva del filósofo Heraclides Ponticus del siglo IV a. C. (ver más abajo) se refieren a Marpessos como un pueblo ( latín vicus , griego antiguo κώμη) en el territorio de Gergis . Demetrio de Scepsis (como lo conserva Pausanias: ver más abajo) se refiere a ella como una antigua polis que en su día (mediados del siglo II a. C.) se redujo a una población de 60 habitantes. [3] Es poco probable que Marpessos haya sido alguna vez una polis independiente, por lo que aquí la palabra probablemente se usa en el sentido de 'pueblo, asentamiento urbano'. [4] Gergis anunció su conexión con la Sibila mostrando su cabeza en su acuñación en el siglo IV y III a. [5]Marpessos probablemente se convirtió en parte del territorio de Ilion cuando Gergis se incorporó a Ilion después del Tratado de Apamea en 188 a. [6]
Hay dos tradiciones distintas con respecto a la Sibila de Marpessos. El primero se origina con el filósofo peripatético Heráclides Ponticus (ca. 390 - ca. 310 a. C.) y se conserva en una serie de fuentes de la Antigüedad tardía y los períodos bizantino temprano y medio que enumeran las diez sibilas establecidas por el gramático romano Varro . . [7] En esta tradición, se dice que la Sibila (aquí denominada Sibila helespontina) nació en el pueblo de Marmessos en la Tróade en la época de Solón y Ciro (principios del siglo VI a. C.).
La segunda tradición se origina con Demetrius de Scepsis , un gramático que escribió sobre Homero y cuya ciudad natal estaba a menos de 18 km del sitio de Marpessos. [8] Su relato se conserva principalmente en el trabajo del geógrafo Pausanias del siglo II d. C. , y es difícil decir hasta qué punto Pausanias (un nativo de Lidia ) que ha viajado mucho complementó el relato de Demetrio con su propia experiencia personal. La narración detallada que conserva Pausanias relata que la Sibila nació en Marpessos antes de la guerra de Troya y que su madre era una ninfa del monte Ida y su padre un mortal. [9]Demetrios obtuvo esta información de uno de sus oráculos que conserva:
La referencia a que Marpessos es "sagrado a la Madre" indica que había un culto a Cibeles en el asentamiento, una diosa que tradicionalmente se pensaba que residía en el monte Ida. [11] Este pasaje, con sus referencias al monte Ida, la tierra roja de Marpessos y el río Aidoneus, también ha permitido a los eruditos localizar los restos antiguos de Marpessos. [12] Dos divergencias importantes de la tradición de Heráclides son, en primer lugar, que se cree que vivió antes de las Guerras de Troya, no a principios del siglo VI a. C. y, en segundo lugar, que se llama Herófila, que en la tradición de Heráclides es en cambio el nombre atribuido a la Sibila de Cumas en Italia. Demetrios también relata que los habitantes de Alejandría Troastenía una tradición local en la que afirmaban que, hacia el final de su vida, Herófila se había convertido en neokoros (guardián del templo) en el santuario de Apolo Esminteo en el territorio de Alejandría Troas, y le mostraban un epitafio funerario para demostrar que había sido enterrado en el santuario: