Carnivàle es una serie de televisión estadounidense ambientada en los Estados Unidos durante la Gran Depresión . La serie traza las historias dispares de un joventrabajador del carnaval llamado Ben Hawkins y el hermano Justin Crowe , un predicador en California. La historia general se basa en untema del bien y el mal , que sirve como una metáfora a escala humanadentro de una estructura compleja de mitos y alegorías . [1] [2]Samson, el gerente enano del carnaval, establece la mitología del programa con un prólogo en el episodio piloto, hablando de "una criatura de luz y una criatura de oscuridad" naciendo "para cada generación" preparándose para una batalla final. [3]
"Antes del Principio, después de la gran guerra entre el Cielo y el Infierno, Dios creó la Tierra y le dio dominio sobre el simio astuto que llamó Hombre. Y a cada generación le nació una Criatura de Luz y una Criatura de Oscuridad ... y grandes ejércitos chocaban de noche en la antigua guerra entre el bien y el mal. Entonces había magia. Nobleza. Y una crueldad inimaginable. Y así fue hasta el día en que un falso sol explotó sobre Trinity, y el hombre cambió para siempre el asombro por la razón ".
- Sansón en "Milfay"
La mayoría de los elementos mitológicos en Carnivàle se relacionan con los llamados Avatares (o Criaturas de la Luz y la Oscuridad ), seres ficticios parecidos a los humanos con poderes sobrenaturales que encarnan el bien y el mal. En su primera temporada, Carnivàle no revela a sus personajes como Avatares más allá de la insinuación, y hace de la naturaleza de los Avatares sugeridos una cuestión central. En la segunda temporada se establece que Ben es una criatura de la luz y el hermano Justin una criatura de las tinieblas. Además de a través de los personajes, el tema del bien y el mal del programa se manifiesta en la religión contemporánea de la serie , la orden militar cristiana Caballeros Templarios , la adivinación del tarot y en eventos históricos como el Dustbowl y la primera prueba nuclear de la humanidad . El creador del programa, Daniel Knauf , no respondió a preguntas sobre la mitología, pero proporcionó pistas sobre la estructura mitológica del fandom en línea tanto durante como después de las dos temporadas de Carnivàle . Sin embargo, muchas de las pistas deseadas pasaron desapercibidas para los espectadores. Knauf dejó a los fanáticos un resumen de la producción de la primera temporada de Carnivàle dos años después de la cancelación. Este llamado Documento de lanzamiento, originalmente escrito para brindarles a los coautores de HBO y Knauf una descripción general de la trama pretendida, respaldaba y ampliaba las reglas mitológicas asumidas.
Avatares
El término Avatar (también escrito Avatara ) se origina en la mitología hindú , donde comúnmente se refiere a la encarnación (manifestación corporal) de un ser superior o el Ser Supremo en la Tierra . La historia de Carnivàle nunca establece claramente el significado de este término, sin embargo, HBO y los escritores usaron el término indistintamente con las criaturas de la luz y la oscuridad del monólogo de apertura de la serie. La serie retrata a los Avatares como seres humanos con poderes sobrenaturales que encarnan el bien y el mal , y cuya lucha constante y secular sirve para explicar la Edad Media y la Edad de las Luces en la historia de la humanidad en el mundo real. [4] Carnivàle representa esta dualidad avatárica como Luz y Oscuridad en varios casos. Los apellidos de los personajes principales, Ben Hawkins y Justin Crowe , sugieren un vínculo simbólico con los halcones y los cuervos , las criaturas aladas de la luz y la oscuridad . [5] [6] Las dos últimas cartas del Tarot que se ven en la secuencia del título de apertura del Carnivàle son " El Sol " y " La Luna ", que representan a Dios y el Diablo . [7] De la misma manera, la tarjeta de presentación del programa y el logotipo del carnaval representan un sol colocado frente a una luna. [7] El creador del programa Daniel Knauf diseñó este logo. [8]
Caracteristicas
Se revela que los personajes Ben Hawkins y el hermano Justin Crowe son Avatares mediante el uso de sus poderes sobrenaturales; sin embargo, los espectadores no encontraron evidente de inmediato si un Avatar sospechoso servía como bueno o malo. [3] La serie dio pistas, como representar a las Criaturas de la Oscuridad con ojos negros como el carbón (según Daniel Knauf, las Criaturas de la Luz tienen un aura invisible). [9] La naturaleza de un Avatar está determinada por el tipo y la aplicación de sus poderes. [10] Como dice el documento de lanzamiento, los avatares obtienen sus talentos y poderes del mismo grupo. Estas habilidades pueden variar en tipo y fuerza, e incluyen, entre otras, la manipulación y transferencia de fuerza vital , curaciones espirituales , telequinesis y telepatía , y otorgar pequeñas cantidades de poderes a un mortal. [11] [12] Aunque la serie mostró los poderes de Ben y el hermano Justin, los críticos aún no estaban seguros acerca de la naturaleza avatárica de los personajes principales al final de la primera temporada. [3] [13] Cuando la bondad de Ben y la herencia oscura de Justin se hicieron más claras en la temporada 2, los críticos comenzaron a describir el mensaje subyacente de Carnivàle como "esencialmente lo opuesto a la creencia espiritual: el fatalismo ". [14] Daniel Knauf cuestionó cualquier teoría del determinismo y señaló repetidamente el libre albedrío de los personajes para superar su destino . [13] [15] [16] [17] El libre albedrío permite que la historia retrate a los Avatares como que deliberadamente no hacen uso de sus poderes o actúan en contra de su naturaleza; Sin embargo, un Avatar tendría que esforzarse constantemente para no volver a caer en su comportamiento moral definido. [11]
El Documento de Pitch describió a los Avatares como personas que comparten la capacidad de visualizar el pasado, el presente y el futuro, tanto literal como simbólicamente. El acceso a este plano de pura verdad se otorga como derecho de nacimiento de un Avatar y puede mejorarse mediante el estudio y la práctica. Los avatares pueden manipular y transmitir las visiones resultantes a través de los sueños a otros. Hasta donde está establecido, solo las criaturas de la oscuridad sufren debilidad física o dolor cuando su opuesto hace uso de sus poderes. Los avatares pueden sentir la existencia de su oponente moral, pero son incapaces de detectarlos o identificarlos fuera de su proximidad física. Sin embargo, pueden detectar y localizar fácilmente un Avatar de su tipo a grandes distancias con gran precisión. [11] [18] Estas habilidades contribuyen a la convergencia de las dos historias en Carnivàle .
Condiciones y orden de sucesión
Ejemplo de un pedigrí avatárico que incluye nombres | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Daniel Knauf superpuso a los Avatares del universo ficticio con un elaborado orden de sucesión por sangre, similar al ascenso de las familias reales . Los descriptores Royals , King y Prince se reemplazan en la serie con Vectori , Prophet y Prince . Las mujeres de la realeza como las reinas y las princesas no tienen una contraparte ficticia y, en cambio, son reemplazadas por los conceptos de Alfa , Omega y Usher . Estos avatares de comodines tienen reglas especiales además de las normales o las reemplazan. [12] Los revisores rara vez se centraron en el significado de los términos Avataric mencionados y sus características implícitas en la historia, a pesar de las detalladas explicaciones de Knauf y la posterior disponibilidad pública del Documento de Pitch de Carnivàle , que expone la compleja estructura mitológica. [11]
El primer profeta de la mitología de Carnivàle es el Alfa . Esta criatura nunca se menciona en la serie, pero Knauf la describió como una mujer que vivió antes del Diluvio y cuya historia se perdió con la destrucción de la Biblioteca Real de Alejandría . [19] El Alfa engendró el primer par de Avatara , manifestaciones de algún poder superior o Casa ; uno es claro y el otro oscuro. [11] [12] Una criatura de la luz y una criatura de las tinieblas han nacido en cada generación desde, [20] y, a diferencia del Alfa, siempre han sido hombres. [9]
La Sangre Avatárica viaja dentro de las familias que forman una dinastía . El primogénito de un Avatar recibe un llamado manto al nacer que lo manifiesta como un Avatar de una nueva generación; si el nuevo Avatar es Claro u Oscuro es una casualidad. [11] [12] [16] Por lo tanto, hay un Avatar para cada Casa por generación. [21] Dar a luz a un nuevo Avatar deja a la madre estéril y loca. Antes de ese momento, puede dar a luz a un número ilimitado de hembras de un Avatar. Estos niños, así como sus respectivos descendientes, se llaman Vectori , seres con Sangre Avatarica que no son ellos mismos Avatara y que, por lo tanto, se alejan más generacionalmente de un Avatar en la línea de sangre. Si bien Vectori no puede convertirse en Avatara, ya que ese manto solo se transmite al nacer, aún pueden exhibir algunos poderes menores y, a menudo, mostrar signos de locura . [16] [22]
El Avatar generacional más antiguo dentro de una Casa es dominante y se llama el Profeta . Posee sangre azul, también llamada Vitae Divina . [12] [23] [24] El siguiente en la fila es el Príncipe Ascendente . Cualquier Avatara adicional dentro de la Casa son Príncipes clasificados por generación. Aunque los Avatara forman dinastías de sangre de padres a hijos, las afiliaciones a las casas se pueden mezclar dentro de una dinastía. Si el príncipe más joven de una dinastía muere, la dinastía termina. La mayoría de las dinastías solo duran un promedio de tres generaciones, ya que los Avatara típicos pueden morir por cualquier medio. Cuando termina una dinastía, el primer hijo varón nacido en otra parte del mundo con la sangre más avatárica será un nuevo Príncipe que comenzará una nueva dinastía. [12] [15]
Cuando un Profeta muere mientras que un Príncipe Ascendente también vive, sucede una de dos cosas. Si el Profeta es asesinado por su Príncipe Ascendente, el Príncipe obtendrá el manto del Profeta con una bendición (medida total de poder). Para que se transmita la bendición, el Profeta debe estar en su sano juicio y, o bien pasar voluntariamente la bendición, o ser tomado por sorpresa para que no pueda presentar una defensa psíquica. Sin embargo, si el Profeta se ve afectado, el Príncipe Ascendente puede volverse loco. Si un Profeta muere de cualquier otra manera, el Príncipe Ascendente será elevado automáticamente a Profeta en su lugar, sin posibilidad de una bendición. [12] [16] [23] [25]
Dos Avatares únicos se unen al Alfa como una excepción a la regla Avatarica. La mitología avatárica de Carnivàle profetizó al ujier de la destrucción a lo largo de los siglos como un presagio del fin de los tiempos para marcar el comienzo del Armagedón . Es conocido por mil nombres en mil libros, pero solo puede manifestarse una vez. [12] [21] [26] Aparece como el Hombre Tatuado en visiones, [27] y solo puede ser asesinado con un arma infundida con la Vitae Divina que se inserta en la rama de su tatuaje de árbol donde habita su oscuro corazón. . Se dice que las heridas causadas por tales armas ungidas nunca sanan por completo. [24] [28] [29] [30] También profetizado está el Omega (conocido en el Documento de Pitch como Omega El Destructor y el Anticristo ), a quien los personajes ocultistas de Carnivàle habían asumido durante mucho tiempo como uno y el mismo con el Usher. [9] [11] El Omega es, como el Alfa, una hembra y la única otra excepción conocida a la restricción masculina en la sucesión de Avatar, [31] y debido a la alusión a " el Principio y el Fin " al nombrar, el Omega es comúnmente aceptado como el último Avatar.
Manifestación en la serie
Ciertos personajes tienen habilidades aparentemente sobrenaturales desde el comienzo de la serie. Ben Hawkins y el hermano Justin Crowe no solo tienen visiones comunes de dos soldados (uno de ellos también aparece con un esmoquin ) y un hombre con un árbol tatuado en el pecho, sino también el uno del otro. Ben puede curar y resucitar seres a costa de la vida de otros, mientras que el hermano Justin puede leer y manipular la mente de las personas. [2] [32] Ben y Lodz, un mentalista ciego del carnaval, experimentan visiones de los Caballeros Templarios medievales . La adivina del carnaval, Sofie, puede comunicarse telepáticamente con su madre catatónica, a quien una vez vio siendo violada por el Hombre Tatuado. [33] La historia progresiva aumenta la importancia de los dos soldados misteriosos, que se revelan como Henry Scudder y Management. A lo largo de la serie aparecen palabras extrañas de significado desconocido. Se repiten variaciones de la frase "Cada profeta en su casa ", aparentemente sin contexto. [34] Ben encuentra la cadena de letras repetidas TARAVATARAVA en un pozo de mina , [35] que luego puede interpretar como Avatar . [36] La temporada 2 introduce la palabra Usher en particular relación con el hermano Justin. [37] La gerencia repite este término a Ben en dos casos. [27] [30] Después de la muerte de Management, Ben tiene un conocimiento repentino sobre los Príncipes , los Profetas y el Usher , incluso sabiendo a quién se aplican estos términos, respectivamente. [38] La frase "Sofie es el Omega " se ve una vez, escrita en un espejo sin más explicaciones. [39] Sofie demuestra poderes y atributos similares a los de Ben y el hermano Justin en el último episodio de Carnivàle . [40]
El contexto de algunos de estos eventos lo proporciona el Evangelio de Matías (usado en ficción) , un libro de la temporada 2 que conecta a los templarios con el padre de Ben. [41] Escrito en inglés arcaico , que recuerda a la traducción de la Biblia King James , contiene partes del prólogo de la temporada 1 de Sansón, menciona el Avatara y alude a un pasaje apocalíptico en el Libro de Apocalipsis . [42] También contiene grabados de un árbol retorcido y torcido, que en una imagen es atacado por un Caballero Templario sosteniendo un cuchillo. [43] Wilfred Talbot Smith interpreta este libro al hermano Justin, citando: "Por la mano del Príncipe, el Profeta muere. A su muerte, el Príncipe resucitará", [23] y "[He aquí el Usher. Un corazón oscuro habita donde las ramas se unen.] La daga ungida te hunde profundamente ". [29] Management y Ben repiten estos versículos independientemente de Smith. [30] [38]
¿Qué es un Avatar?
Según lo confirmado por Daniel Knauf y el Documento de lanzamiento, los Avatares de la generación actual (al final de la Temporada 2) son Ben como la Criatura de la Luz y el Hermano Justin como la Criatura de la Oscuridad. [17] Justino también es el Usher, representado espiritualmente por el Hombre Tatuado. [17] Sus respectivos padres fueron Avatares de la generación anterior: Henry Scudder era la Criatura de la Oscuridad y Lucius Belyakov (Gestión) era la Criatura de la Luz. [9] [11] [44] En cada momento, el color de la sangre de un Avatar reflejaba su estado. La sangre de Ben y del hermano Justin era roja cuando eran Príncipes, [36] [45] y al convertirse en Profetas, su sangre se convirtió en Vitae Divina (sangre azul). [46] [47] El padre de Scudder, Hilton, era un Avatar de naturaleza no revelada. [48] El mentalista del carnaval, Lodz, era simplemente un mortal que una vez había recibido habilidades Avataric de Scudder a cambio de su sentido de la vista. [11]
Varias mujeres en Carnivàle están vinculadas a Avatares, pero solo dos tienen sangre Avatarica: la hija de Belyakov, Iris, es un Vectorus por definición, [22] y la hija de Justin, Sofie, es el Omega. [39] Aunque Sofie es dos años mayor que Ben, la generación Avataric de su padre la coloca en la próxima generación Avataric. [9] Las otras mujeres afectadas son madres humanas que comenzaron a sufrir una enfermedad mental o un comportamiento extraño después de dar a luz a un Avatar. La madre de Ben, Flora, era una fanática religiosa que no quería tocar a su hijo. [49] La madre de Scudder, Emma, se cortó los ojos y mató a varios miembros de su familia la noche en que nació Scudder. [50] La madre de Sofie, Apollonia, se volvió catatónica después del nacimiento de Sofie. [51] La madre de Justin y su hermana mayor, Iris, no recibe ninguna mención especial en la serie, pero el documento Pitch menciona su esquizofrenia paranoide crónica después del nacimiento de Justin. [11] Hasta donde se sabe, ninguna de estas madres quedó embarazada después de dar a luz a un Avatar.
Knauf insinuó más Avatares en un chat de febrero de 2005: "¿Qué tienen Jesús, Calígula , Alejandro Magno , César , Buda , Vlad el Empalador , el hermano Justin, Ben Hawkins, Luscius [ sic ] Belyakov, Hilton Scudder y Henry Scudder en ¿común?" [21] El Documento de Pitch decía: "Si un Avatar se dedicara a desarrollar y dominar su poder, podría dirigirlo con la precisión de un bisturí. Tal fue el caso de muchos de los Profetas, con Buda, Jesús y Mahoma , con Calígula y Vlad Dracul ". [11] En este resumen inicial de la trama, Rasputin y los Borgia también eran Avatares. [11] Pero al igual que otros Avatares en Carnivàle , ninguna de estas figuras históricas se reveló explícitamente como tal en el programa.
El tatuado y el árbol
Un hombre con un árbol tatuado en el pecho y la espalda se presenta en los primeros minutos del episodio piloto de Carnivàle , y aparece en muchas otras visiones y sueños Avataric: en los sueños recurrentes comunes de Ben y el hermano Justin que persiguen a Henry Scudder en un campo de maíz, en Las visiones de Ben como microsueños, en las visiones de Sofie de la violación de su madre, y en una visión ampliada del hermano Justin presagiando su oscuro futuro. Ben se encuentra con un niño pequeño con un árbol similar pintado en el pecho y la espalda al final de la temporada 1. [52] El hermano Justin encuentra este árbol crecido en una colina a principios de la temporada 2, [45] lo que lo lleva a tatuarse el pecho y la espalda. respectivamente. [42] El árbol también está representado en el libro Evangelio de Matías de la muestra , en una pintura en el Templar Hall en Loving, Nuevo México, y en muchas imágenes en la habitación del capellán templario Kerrigan. [42] Management y Wilfred Talbot Smith dan a entender la importancia del árbol para la resolución de Carnivàle . [29] [30]
El creador del espectáculo, Daniel Knauf, afirmó que el árbol de Carnivàle es el icónico Árbol del conocimiento del bien y del mal en el Jardín del Edén . [53] Su significado y poder implícitos lo llevaron a colocarlo en el pecho del Hombre Tatuado porque "aquí es donde construirás tu imperio. Esto es lo que todo se reduce, [...] y simplemente tenía un cierto poder. " [53] Interpretado por Don Swayze , el hombre tatuado a menudo se representa sin un enfoque en su rostro, aunque algunos cuadros en el episodio piloto lo muestran interpretado por Clancy Brown (el hermano Justin). [17] Knauf confirmó al Hombre Tatuado como la representación espiritual del Acomodador de la Destrucción. [17]
Alusiones históricas y culturales
Tazón de polvo
"La sequía y la pestilencia se pudren en el corazón mismo de esta gran tierra. Tormentas de arena titánicas, como el hombre no ha visto desde el día de los profetas. Me pregunto, ¿qué son estas cosas?"
- Hermano Justin Crowe en "Milfay"
La historia de Carnivàle tiene lugar a mediados de la década de 1930 durante lo peor de la Gran Depresión , una época de gran agitación social y política. Las tasas de desempleo eran elevadas y el fascismo europeo iba en aumento en los años previos a la Segunda Guerra Mundial . La gente de las Grandes Llanuras sufrió los efectos del Dust Bowl . Los agricultores a menudo no solo se endeudaban y perdían sus propiedades, sino que también ponían en peligro su salud; La neumonía por polvo era una causa común de muerte. [54]
Carnivàle es una interpretación retrospectiva de estos tiempos. Okie Ben pierde a su madre y su granja en el polvo cuando un carnaval lo recoge. Mientras el carnaval viaja por todo el suroeste de los Estados Unidos , el predicador de California , el hermano Justin, atiende las necesidades de los refugiados de Dust Bowl, que poco a poco se convierten en sus mayores partidarios. Aunque Carnivàle reemplaza las verdaderas razones sociológico-científicas de las condiciones de sequía con elementos de fantasía y la presencia del Diablo , todavía aborda la situación del Dust Bowl repetidamente. Los eslóganes de Sansón son variaciones de "¡Agitemos un poco de polvo!" El episodio " Black Blizzard " se centra en Ben y el carnaval lidiando con una gran tormenta de polvo . La lluvia solo ocurre dos veces en el programa. La primera ocurrencia es cuando Ben y Sofie copulan; los escritores querían resaltar que el sexo avatárico "afecta los cielos". El segundo es cuando el hermano Justin toma por la fuerza el favor de Henry Scudder en el episodio " Cheyenne, WY ". [53] [54] [55]
Religión
Una parte importante de la historia de Carnivàle es la religión . [56] El prólogo de Samson en el episodio piloto se basa en algunos párrafos de introducción en la portada del Documento Pitch que inicialmente no se planeó realizar. [57] Pero mientras que el prólogo de Sansón solo menciona brevemente la narrativa de la creación del Génesis antes de presentar la mitología ficticia, el segmento original puso más énfasis en la batalla entre Dios y Satanás :
"Antes del Principio, después de la gran guerra celestial que sacudió los cimientos del Cielo y el Infierno, Dios y Satanás establecieron una tregua incómoda. Nunca más se enfrentarían en confrontación directa. Así que Dios creó la Tierra, habitándola con los astutos mono al que llamó Hombre. Y de ahora en adelante, a cada generación le nació una criatura de la Luz y una criatura de las Tinieblas, y ellos reunirían a hombres de la misma naturaleza y así, por poder, llevarían a cabo la guerra entre el Bien y el Mal ". [11]
El creador del programa Daniel Knauf creía que los aspectos religiosos de Carnivàle se derivaban de la epopeya del bien y el mal como un tejido importante de la década de 1930, [5] [58] mientras que el productor ejecutivo Ronald D. Moore consideraba la religión como una forma de expresar la lucha del bien. versus el mal, la fe y la naturaleza de la humanidad. [58] Ni la audiencia ni los actores recibieron consejos sobre cómo interpretar las imágenes bíblicas del programa. Clancy Brown , el actor que interpretó al hermano Justin, no sabía si su personaje era la criatura de la luz o la oscuridad durante la primera temporada. Sin embargo, pensó que las visiones le hicieron creer al hermano Justin que estaba en una misión justa de Dios hasta finales de la primera temporada. Comparado con el hermano Justin, Brown afirmó que practicaba la religión de manera moderada. [5] [6]
Daniel Knauf sintió que el hermano Justin comparte patrones con ciertos líderes religiosos que a menudo fueron perseguidos por sus visiones delirantes. Figuras históricas como el padre Coughlin , Aimee Semple McPherson y Brigham Young sirvieron de inspiración, [26] aunque los escritores se abstuvieron de volver a contar sus historias particulares. [58] Daniel Knauf originalmente pensó en convertir al hermano Justin en un ministro protestante , pero cuando los productores tuvieron que decidir sobre una afiliación religiosa específica, Knauf impugnó sus planes de convertirlo en un sacerdote católico . [59] Knauf, un católico él mismo, [5] [60] se decidió por la denominación metodista , que percibió como significativamente menos cliché, sospechosa o controvertida. [59] Cuando se le preguntó si Dios había influido en él para escribir la historia, Knauf respondió que no. [5]
Carnivàle se basa en otros símbolos religiosos y paralelos para su mitología. El Santuario Nacional de la Pequeña Flor , fundado por el Padre Coughlin en la década de 1930, fue una inspiración para el templo en la visión del hermano Justin en el episodio " Los Moscos ". Esta visión presagia el mundo que Justin potencialmente construirá cuando llegue al poder como predicador radial. Los productores planearon usar torres de radio en lugar de campanarios regulares para el templo; el diseño también incorporó cúpulas de Europa del Este y catedrales de Europa Occidental. En la misma visión, el Hombre Tatuado aparece cerca de un árbol que se asemeja al icónico Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal , e implica que Justin es el Usher . Según Knauf, el Usher representa un "personaje atemporal que aparece en todas las culturas diferentes", [26] y que está "allí para marcar el comienzo del Armagedón " [26] como "el presagio del fin de los tiempos ". [12]
Caballeros templarios
Carnivàle presenta a los Caballeros Templarios , una orden militar cristiana medieval , en el último episodio de la temporada 1 " Lonnigan, TX ", donde Ben se encuentra con el buscador de fenómenos Phineas Boffo. Cuando Ben entra en contacto con el anillo de Boffo, experimenta una poderosa serie de visiones de los Caballeros Templarios practicando rituales, poniendo la cabeza en picos y siendo quemado en la hoguera . El anillo lleva un símbolo cruzado en rojo, y cuando Sansón le pasa una baratija con el mismo símbolo a Lodz, el mentalista tiene las mismas visiones que Ben y cae al suelo cantando " in hoc signo vinces " ("en este signo conquistarás "). Los Caballeros Templarios siguen siendo una trama secundaria recurrente hasta que Ben descubre el significado del símbolo a principios de la temporada 2. La Logia de la Benevolente Orden de los Templarios tiene su última aparición en el episodio de mitad de la temporada 2 " Old Cherry Blossom Road ", donde el convicto fugitivo Varlyn Stroud lo usa para rastrear a Ben. Cuando Wilfred Talbot Smith pregunta por la ubicación del manuscrito de Saunière al final de la temporada 2, Scudder responde que está escondido en Rennes-le-Château . [61]
A pesar de ser de importancia tangencial para las dos temporadas de la serie, los Caballeros Templarios tienen una historia de fondo elaborada que no se contó debido a la cancelación. El Documento de Pitch describió la Orden ficticia, entonces simplemente llamada la "Orden Templaria", como una fraternidad de compañeros de viaje que una vez fue encargada por la Iglesia Católica Romana de localizar y ayudar a los Avatares. [11] Knauf dijo que tanto Henry Scudder como su padre Hilton eran miembros de los Templarios; Scudder lo era porque quería acceder a su conocimiento y biblioteca. [9] [15] El manuscrito de Saunière habría sido "levemente relevante" para la historia futura. [62]
Trinidad
El episodio de la temporada 2 " Los Moscos " hace que la gerencia insta a Ben a buscar a Scudder; Ben necesita aprender el nombre del predicador de sus sueños (el hermano Justin) para evitar una catástrofe futura. Una visión inducida transporta a Ben a un desierto donde de repente oye un ruido parecido a una alarma. Se produce una explosión masiva, seguida de una nube en forma de hongo ascendente. Cuando Ben abre los ojos de la ráfaga de polvo, Justin se arrodilla frente a él y le pregunta: "¡Vástago de serpientes, quienes les advirtieron que huyeran de la ira venidera?" [45] Ben pasa por este lugar un episodio más tarde en " Alamogordo, Nuevo México ". [42] En una visión compartida en el episodio " Creed, OK ", Ben y Sofie se besan en un desierto, rodeados de una luz brillante y un remolino de polvo. [63] La temporada 2 tiene lugar en 1935.
Reseñas interpretaron estas visiones como el desafío de Ben para encontrar y derrotar al hermano Justin; Ben tiene que finalmente detener la creación de la bomba atómica como "la marcha del mundo hacia el día del juicio final". [64] [65] El prólogo de la temporada 1 ya sugirió esta interpretación, mencionando "un falso sol explotó sobre Trinity", momento en el que "el hombre cambió para siempre el asombro por la razón". [66] La prueba Trinity cerca de Alamogordo, Nuevo México fue la primera prueba de la humanidad de un arma nuclear en 1945, y Daniel Knauf habría terminado los seis años de Carnivàle con la explosión de una bomba atómica como el comienzo de la "Era de Razón". [58] [67] Aún así, la historia de Knauf "no se trata del despliegue de la bomba, se trata más de la invención de la bomba", con el enfoque "alrededor de Alamogordo y el sitio de prueba Trinity en lugar de Hiroshima y Nagasaki ". [68] Se investigó mucho sobre los efectos visuales de la explosión. Se utilizaron como referencia imágenes de archivo de los primeros latidos de explosiones nucleares y una explosión de creación propia de 300 galones de gasolina. Los efectos del suelo y el polvo que sopla se crearon con combinaciones de humo volumétrico de gráficos por computadora, y la bola de fuego de la explosión nuclear se construyó a partir de imágenes del Sol del Hubble . [68] Knauf dejó la interpretación de la visión del beso abierta tanto a los personajes como al público. [69]
Adivinación del tarot
Las lecturas del tarot de las adivinas Sofie y su madre Apolonia avanzan significativamente la trama. [70] Las lecturas de Sofie en el episodio piloto inducen visiones en Ben que dan una idea de los poderes curativos de su infancia. [20] La temporada 2 muestra los intentos de Sofie de dejar su antiguo trabajo, que es interrumpido repetidamente por la reaparición de las cartas del tarot. Otra de sus lecturas pone a Ben en un viaje a Scudder, el hombre que ha estado buscando desde el comienzo de la serie. [63] [71]
Al incorporar el simbolismo del tarot en el programa, el creador del programa Daniel Knauf comenzó con la baraja de tarot Rider-Waite y luego se tomó libertades en la interpretación. [69] La misma baraja se utilizó en la serie y en varios juegos web, ya que la adivinación del tarot jugó un papel importante en el marketing online de Carnivàle . Los productores habían deseado proporcionar una "experiencia de lectura de cartas de tarot interactiva y personalizada similar a la que se describe en la serie". [56] El sitio web oficial de HBO colaboró con RealNetworks para ofrecer Fate: The Carnivàle Game , un juego descargable basado en el simbolismo del tarot disponible para prueba y compra. [72]
La secuencia del título de apertura de Carnivàle presenta cartas del tarot que se muestran dentro y fuera de la perspectiva de la cámara; estas tarjetas fueron diseñadas digitalmente en base a pinturas y no están disponibles para su compra. Como dijo el equipo creativo detrás de los títulos de apertura, su objetivo era "crear una secuencia de títulos que fundamentara a los espectadores a mediados de la década de 1930, pero que también permitiera que las personas sintieran una mayor presencia del bien y del mal en todo el tiempo". [70] [73] Los creadores ofrecieron una interpretación detallada de las cartas del tarot en los títulos iniciales y cubrieron temas como el bien y el mal , el cielo y el infierno , las guerras y la era de la ciencia como antirreligiosa en la década de 1930. La siguiente lista especifica las cartas del tarot que aparecen en la secuencia de apertura, las palabras clave proporcionadas y la obra de arte utilizada. [7]
- " El Mundo " - Finalización. Perfección. Vida eterna. - El Juicio Final de Miguel Ángel .
- " Ace of Swords " - Amor ardiente. Odio ardiente. Ha nacido un vencedor. - Destrucción del Leviatán por Gustave Doré .
- " Muerte " - Transición. Cambio. Muerte. - El último día de Pompeya de Karl Brullov .
- " King of Swords " - Un poderoso comandante. Un consejero sabio. Un juez. - San Miguel Victorioso de Rafael .
- " Templanza " - Moderación. Equilibrio. Armonía. - La danza campesina de Pieter Bruegel el Viejo .
- " El Mago " - Originalidad. Confianza. Habilidad. - Crucifixión de Josse Lieferinxe .
- " La Torre " - Cambio repentino. Ruptura. Caída. - La batalla entre romanos y cartagineses de Jean Fouquet .
- " Juicio " - Renovación. Renacimiento.
- " La Luna " - Engaño. Desilusión.
- " The Sun " - Éxito. Alegría. - Creación del Sol y la Luna de Miguel Ángel .
Recepción, interpretación y legado
El productor ejecutivo Ronald D. Moore confiaba en que Carnivàle era uno de los programas más complicados de la televisión, [74] mientras que el creador del programa Daniel Knauf admitía que "puede que no entiendas todo lo que sucede, pero tiene cierto sentido". [54] Al afirmar que Carnivàle estaba destinado a ser un espectáculo exigente con mucho subtexto, Knauf se abstuvo de dar pistas explícitas. No deseaba que su intención como autor reemplazara la interpretación del espectador. [8] [28]
Interpretaciones durante la carrera de Carnivàle
“Si Carnivàle hace una pregunta central, es esta: ¿Cuál es el vínculo entre Hawkins y Crowe, y qué tienen que ver sus sueños con la realidad? ¿Son visiones del futuro, residuo del pasado o una alegoría del presente? [...] Me encontré deseando desesperadamente que [ Michael J. Anderson (Samson) comenzara a hablar al revés de nuevo], en parte porque entonces al menos algo en Carnivàle tendría un poco de sentido ".
—Dennis Cass de Slate al revisar los dos primeros episodios [75]
Los revisores de los tres primeros episodios interpretaron la historia de Carnivàle como llena de mitos y alegorías. El programa fue visto como algo más que una metáfora del bien y el mal a escala humana , con el poder de los espíritus como uno de los elementos más fuertes del programa. [1] [2] [76] Algunos críticos estaban profundamente confundidos y describieron casi todo como "misterioso" - los personajes y sus poderes y habilidades, personajes y escenarios dentro de visiones, todo el carnaval - preguntándose cómo encajaba todo. [32] Las visiones de los dos personajes principales se abordaron brevemente, [32] distinguiendo entre visiones violentas y benignas, [76] pero no necesariamente se trazaron paralelos entre las visiones y los seres del bien y del mal. Se describió que las historias de los personajes se desarrollaban en "inicios en zigzag, moviéndose hacia adelante y hacia atrás en el tiempo y el espacio, dejando pistas oblicuas a lo largo del camino". [2]
La premisa central de Carnivàle se consideró "turbia", "poco convencional" y estaba llena de "interpretaciones simbólicas enrevesadas de acontecimientos históricos" después de que Daniel Knauf dijera a los críticos de televisión que consideraba la década de 1930 como "la última gran época de la magia" que terminó una bomba atómica para anunciar la Era de la Razón. [32] Muchas reseñas citaron y comentaron el prólogo de Sansón para explicar tanto la premisa apocalíptica como la mitología del programa. [1] [2] [3] Algunas reseñas afirmaron que las criaturas buenas y malas descritas en el prólogo eran Ben y Justin, preparándose para una batalla final. [1] [3] Aún así, muchas críticas se mostraron reacias a afirmar quién de los personajes principales era bueno y quién era malo, [1] [3] conscientes de que podría tomar algún tiempo hasta que esta pregunta fuera respondida con certeza. [3] Ben y sus poderes curativos llevaron a la mayoría de los críticos a creer que él era la buena criatura, [2] y que Justin era un demonio o al menos un fanático peligroso que recibió instrucciones de Dios o Satanás. [1] [32] Algunas reseñas describieron la cuestión de la ascendencia de Ben como uno de los grandes acertijos y el misterio que impulsa el programa, [1] [32] pero se abstuvieron de definir más detalles de la serie. La falta de revelación de los roles de los personajes fue evidente al final de la primera temporada, aunque los críticos esperaban que Sofie ganara importancia más adelante en la historia. [77]
Las reseñas de DVD de la temporada 1 y las vistas previas del estreno de la temporada 2 tuvieron la ventaja de la retrospectiva de la primera temporada, y algunos críticos continuaron considerando la mitología del programa complicada, tortuosa, "escondida" y tonta. [64] [65] La importancia del prólogo se enfatizó nuevamente, [66] [78] mientras que las descripciones de los personajes de los revisores anteriores, el tema del bien contra el mal y la supuesta fusión de historias se repitieron en general. La buena naturaleza de Ben y la naturaleza malvada del hermano Justin parecían más claras para la mayoría de los críticos, [78] [79] con "muchas coincidencias extrañas que parecen implicar una conexión más profunda y siniestra" entre los dos personajes principales. [80] Las visiones se resumieron como inquietantes y grotescas, [60] [81] los sueños como crípticos y misteriosos, y las habilidades como inexplicables. [66] [82] Se observó que Henry Scudder estaba "conectado con todo y con todos", [66] y se consideró que el trabajo de Ben era reconstruir el misterio de su propio pasado. [81] Se dijo que los eventos de principios de la temporada 2 marcaron un cambio en la historia del misterio al viaje, con Ben aceptando y explorando sus poderes, mientras que el hermano Justin fue visto abrazando completamente su naturaleza malvada. [83] [84] Los críticos consideraron el turno de Sofie en el episodio final como una nueva amenaza inesperada en la historia. [sesenta y cinco]
Recepción y análisis de temas
Carnivàle se comparó a menudo con la serie de televisión de misterio de los años 90 de David Lynch Twin Peaks y la novela de 1939 de John Steinbeck The Grapes of Wrath . [58] [85] [86] Matt Roush de TV Guide llamó a Carnivàle "el programa perfecto para aquellos que pensaban que Twin Peaks era demasiado accesible", [87] mientras que el programa le recordó a Heather Havrilesky de Salon.com la "desilusión siéntete como un niño cuando llegas a las últimas páginas de Las uvas de la ira ". [85] Ella argumentó que un " festival de choque surrealista al estilo de Twin Peaks [...] difícilmente vale la pena repetir", especialmente si "evita [s] el 'abrazar y aprender' de la televisión convencional [sirviendo] una dieta tan constante de angustia y esperanzas frustradas de que los espectadores se nieguen a correr el riesgo de establecer una conexión emocional ". [85] Carnivàle , como dijo The Australian , "parece haber sido concebido en términos esencialmente literarios" que "a veces pueden funcionar en la página pero es mortal en la pantalla grande, y mucho menos en una pequeña. Es casi como una orden bíblica contra pretensión en la televisión ". [88] Un crítico admitió su tentación de descartar la primera temporada de Carnivàle como "demasiado artística y esotérica" porque su falta de participación le impidió entender "qué diablos estaba pasando, [que] puede ser un problema para una televisión dramática serie." [89] TV Zone, sin embargo, considera a Carnivàle "una serie como ninguna otra y [...] el hecho de que esté tan abierta a la interpretación demuestra ser uno de sus mayores puntos fuertes". [77] Carnivàle fue elogiado por dar vida a "la desesperanza de la Gran Depresión " [85] y por estar entre los primeros programas de televisión en mostrar "dolor y decepción total", [85] pero los críticos no estaban seguros de que los espectadores encontraran la "tristeza que se desarrolla lentamente" [85] atrae durante mucho tiempo o tendría la paciencia o la resistencia para descubrir el significado del espectáculo. [79] [85]
Destino y legado de la narración mitológica de Carnivàle
La audiencia cayó significativamente en la temporada 2, y Carnivàle se canceló en 2005 después de dos de las seis temporadas planificadas. En una entrevista posterior a la cancelación, Daniel Knauf estaba seguro de que alguien le dejaría terminar su historia algún día, si no como una serie de televisión, posiblemente como una serie de largometrajes o novelas gráficas . Knauf se acercó a Marvel Comics para continuar con la futura historia de Carnivàle que se había guardado para sí mismo. Parecían interesados, pero HBO , que es dueña del programa y de los personajes, no quiso conferir sus derechos. [90] [91] Durante la huelga del Gremio de Escritores de América de 2007 , Knauf declaró que "un espectáculo idiosincrásico como Carnivàle nunca recibiría luz verde hoy", y afirmó que la televisión actual incluía un alto porcentaje de "cabezas parlantes" con "la la gran mayoría de los escritores de televisión [que no son] narradores visuales ". [92] Disfrutando de su libertad creativa como narrador gráfico, ha considerado desviar sus esfuerzos de la creación de series de televisión. [92] Mientras tanto, la mitología de Carnivàle permanece en la conciencia pública. En 2008, Alessandra Stanley, del periódico australiano The Age, recordó a Carnivàle como una "serie inteligente y ambiciosa que mueve a personajes inusuales alrededor de un entorno desconocido con imaginación", [93] mientras que AV Club llamó al programa "una serie fantásticamente rica con un mitología frustrantemente densa ". [94]
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