El Nabakalebara 2015 es una celebración del antiguo ritual del Nabakalebara asociado con la mayoría de los Templos de Jagannath cuando los ídolos del Señor Jagannath , Balabhadra , Subhadra y Sudarshan son reemplazados por un nuevo conjunto de ídolos; el último festival de eventos de este tipo se celebró en 1996. Es un festival cuyo período se elige de acuerdo con el calendario hindú conforme a las posiciones astrológicas planetarias. [1] El festival durante 2015 tiene varios horarios, y ha comenzado a partir del 23 de marzo con Banajaga Yatra (un proceso de búsqueda para seleccionar el árbol de neempara hacer nuevas imágenes para reemplazar las antiguas) y concluirá con Rathayatra seguido de Sunabesa (adornando las nuevas imágenes de dioses con atuendos dorados) el 27 de julio, con muchos otros rituales que se llevan a cabo en fechas específicas. [2] Se espera que más de 5 millones de devotos participen en estos rituales que se llevan a cabo en y alrededor del complejo del templo de Jagannath, Puri , Odisha . [3]
Nabakalebara | |
---|---|
Género | Religioso |
Comienza | 29 de marzo de 2015 |
Termina | 17 de julio de 2015 |
Frecuencia | 19/8/12 años |
Ubicación (es) | Templo de Jagannath, Puri , Odisha |
Inaugurado | 1733 |
Fundador | Gajapati Ramachandra Deba ( Abhinav Indradyumna ) |
Evento anterior | 1996 |
Próximo evento | 17 de julio de 2034 |
Participantes | Peregrinos |
Asistencia | 5 millones (aprox.) |
Patrón (s) | Gajapati Maharaj Puri |
Sitio web | nabakalebara.gov.in |
Historia
Se desconoce el año exacto de origen de cuando se inició el ritual Nabakalebara . Pero en muchas ocasiones las deidades tuvieron que ser enterradas en secreto o trasladadas del templo cuando fue atacado por fuerzas externas. Una vez que la amenaza había pasado, las imágenes, aunque recuperadas, tenían que ser renovadas y reinstaladas. Uno de esos eventos registrados fue en 1600 cuando se informa que el rey Yajati llevó a cabo este ritual después de haber recuperado las imágenes de Sonpur, donde habían sido enterradas durante un ataque de invasores musulmanes . Cuando el rey desenterró las estatuas de madera, las encontró en un estado de decadencia y, por lo tanto, consiguió tallar e instalar nuevas imágenes en el altar del templo. [4]
Otra versión de la historia es que después de que los musulmanes invadieron Odisha, los iconoclastas habían quemado las imágenes en la costa. Incluso el afgano desafió el mandato de Akbar y profanó el templo de Jagannath. Después de esto, Man Singh había capturado a Odisha en 1578. Sin embargo, Besara Mohanty, una santa vaisnava errante, había reunido los restos carbonizados de la imagen, conocida como "Brahma padartha", y la llevó a Kujang . Luego, según las fuentes de la crónica del templo de Jagannath, Ramachandra Deb, Raja de Khurda, tomó los restos sagrados de Kujang y los santificó dentro de la nueva imagen de Jagannath. [5]
El festival de Nabakalebara es mucho más grande y de mayor duración que el anual Ratha Yatra en Puri [6] Según Anncharlott Eschmann , es una versión sánscrita de un ritual tribal de las tribus Khond . Se dice que los Kond practican los " prototipos " de esta ceremonia . [7]
Los rituales del festival se llevan a cabo durante un largo período de 65 días para reemplazar las viejas imágenes conocidas como "Daru Brahma", que significa Brahma (fuerza vital divina) en forma de madera, de Lord Jagannath, Lord Balabhadra, Goddess Subhadra y Sudarshana, por nuevos hechos de madera de árbol de neem .; la búsqueda de la madera apropiada de neem Daru Brahma, su transporte al lugar de la talla precede al inicio del festival de Nabakalebara. Se inicia en el mes del calendario hindú de Chaitra Shukla Dashami (décimo día de la mitad brillante del mes lunar). [3]
Los rituales se llevan a cabo cuando un Adhikamasa ( mes intercalado ) de Ashadha (junio / julio), cuando dos meses lunares de Ashadha (cuatro quincenas lunares) caen en un año, según el calendario hindú . Una ocasión tan rara suele ocurrir una vez cada 12 años, pero la brecha puede oscilar entre ocho y 19 años. En el siglo XX, Nabakalebara se celebró en 1912, 1931, 1950, 1969, 1977 y 1996. En el siglo XXI, el primer Nabakalebara se celebra por un período que comienza el 29 de marzo de 2015 y termina con Niladribije el 30 de julio según lo programado. anunciado por la administración del templo. [2] [3] Lord Jagannatha, que es una figura central de los rituales, es adorado en el Templo de Jagannath, Puri como el rey del Universo. Él es jerárquicamente el número uno en el reino , mientras que el maharaja Gajapati de Puri ocupa la segunda posición y es el servidor principal del templo. El maharajá presentaba obsequios a Jagannath pero también recibía obsequios de representantes de reyes feudatorios, y su jurisdicción se extendía a las áreas tribales. Para la gente de Puri, los dioses adoptaron la forma inusual de enormes tocones de madera, ya que habían vivido con la gente de la tribu. Mientras que el rey consiguió deificar las imágenes en un templo hindú después de elaboradas ceremonias religiosas del Nabakalebara, su forma tribal incompleta, llamada "virupa", se conservó pero revestida con tela y resina. Como las imágenes están hechas de madera, inevitablemente se pudrirían, al igual que los seres humanos, y necesitarían ser reemplazadas. Es este reemplazo el que se realiza con elaborados rituales llamados Nabakalebara. [7] [8] Navakalevara que significa "Nuevo Cuerpo o reencarnación" es una combinación de dos palabras "Nava" que significa "Nuevo" y "Kalevara" que significa "Cuerpo". [1] Es sólo el cuerpo de los dioses el que cambia durante los rituales, ya que se deterioraría con el tiempo, pero el Brahman o el "Brahmapadartha (sustancia del alma)" dentro del cuerpo de madera (llamado "Daru Brahma" o el " Prime-Soul consagrado en madera " [1] ) se transfiere de las imágenes antiguas a las nuevas a través de un galimatías religioso secreto. [9]
Horario del programa
Los rituales de Nabakalebara 2015 se llevaron a cabo según el siguiente calendario. [2]
- 29 de marzo de 2015, domingo: Banajaga Yatra. [2] [10]
- 30 de marzo de 2015, lunes: Viaje a Deuli Matha. [2] Daitapati dejará el Ashram de Jagannath Ballava y se quedará en el Ashram de la orilla del río Nua. [11]
- 2 de abril de 2015, jueves: estancia en Deuli Matha. [2]
- Viernes 3 de abril de 2015: Adoración en el templo de Kakatpur Mangala. [2]
- 4 de abril (sábado) al 17 de mayo de 2015 (domingo): Explore Daru. [2]
- 2 de junio de 2015, martes: Debasnana Purnima . [2]
- Viernes 5 de junio de 2015: Tallado de imágenes. [2]
- Lunes 15 de junio de 2015: Traslado de Brahma a medianoche. [2]
- 17 de julio de 2015, viernes: Naba jaubana darshan . [2]
- 18 de julio de 2015, sábado: Rath Yatra . [2]
- 22 de julio de 2015, miércoles: Hera Panchami. [2]
- 26 de julio de 2015, domingo: Bahuda Yatra. [2]
- 27 de julio, lunes: Sunabesa . [2]
- 28 de julio de 2015, martes: Adhara Niti. [2]
- 30 de julio de 2015, jueves: Niladribije. [2]
Eventos clave
Se detallan algunos eventos clave de los rituales antes, durante y después de Nabakalebara 2015 como Banajaga Yatra, Debasnana Purnima, Netroutsav, Navajoubana besha, Rath Yatra y Sunabesa. [2]
Banajaga Yatra
Banajaga Yatra precede a los principales eventos de Nabakalebara. Este yatra o expedición es una expedición emprendida para localizar los árboles sagrados o "darus" en los que se tallarán los nuevos ídolos de los dioses. Esta tarea se confía a los daityas legítimos , deletreados localmente como daitas, que son servidores de las deidades del templo. Después de ofrecer oraciones y realizar rituales prescritos, el equipo de daityas (generalmente alrededor de 100) encabezado por un líder llamado "Dalapati" va al palacio del maharaja Gajapati, que es el servidor principal del Templo de Jagannath, en busca de su permiso para emprender el viaje para encontrar los árboles adecuados para tallar nuevas imágenes de cada una de las cuatro deidades. El Rey les da permiso ofreciéndoles nuez de betel, en presencia de su Rajaguru o sumo sacerdote. [8] El equipo de daityas, dirigido por su líder, caminó descalzo unos 50 km y se detuvo en Deuli Matha el primer día y luego se dirigió al templo de Kakatpur Mangala para ofrecer oraciones. Cuatro daityas (servidores principales) duermen frente a la diosa en busca de guía divina sobre la ubicación de los árboles de neem. [12]
Luego, los servidores proceden en busca de los árboles de neem apropiados para cada una de las deidades de acuerdo con las señales, el tamaño y las ubicaciones prescritos. Después de la selección de los árboles, se los adora, se los cubre con tela blanca y luego se talan. Luego son llevados en carros de madera en una larga procesión a través de las aldeas acompañados por el sonido de tambores y platillos hasta el lugar de un cobertizo temporal para tallar en el Koili Baikuntha cerca del templo. Aquí, se adora a los troncos de neem todos los días y se ofrece comida prasad hasta el día de Debasnana Purnima . [3]
Durante 2015, el Banajaga Yatra comenzó en Puri el 29 de marzo. [10] El anuncio sobre la ubicación del daru (árbol de neem) para Lord Sudarshana se hizo alrededor de la medianoche del sábado 11 de abril de 2015. [13]
Colección de darus
- Daru para lord Sudarshana identificado en la aldea de Garh Kuntunia cerca de Balakati en las afueras de Bhubaneswar . [14]
- El daru del Señor Balabhadra se encontró cerca del Templo Sarala , Jhankada en el distrito de Jagatsinghpur . [15]
- La ubicación de daru de la diosa Subhadra se anunció el viernes 24 de abril de 2015. Se encontró en el templo de Nilakantheswar en Adhangagada debajo del bloque Biridi en el distrito de Jagatsinghpur. [dieciséis]
- El 29 de abril, se anunció que la ubicación del daru de Lord Jagannath era Kharipadia debajo del bloque Raghunathpur en el distrito de Jagatsinghpur. [17]
Importancia de los árboles daru
El daru de Jagannath
El árbol seleccionado para Jagannath daru normalmente debería estar lejos de asentamientos humanos. Debe verse de color oscuro o rojo oscuro. El tronco del árbol debe verse recto y tener cuatro ramas claras. El árbol, además, debe tener de 7 a 12 codos de altura y debe haber crecido cerca de un río o un estanque o en un cruce de 3 caminos. [18]
El daru de Balabadra
La corteza del árbol de Balabadra debe verse de color marrón claro. El árbol debe tener siete ramas que parezcan un dosel y la capucha de una cobra. El árbol debe tener las marcas divinas de un arado, un mortero y las armas de Balabadra. [19]
El daru de la diosa Subhadra
El árbol destinado a la Diosa Subhadra debe verse de color amarillo. Debe tener cinco ramas claras y llevar la marca de una flor de loto con cinco pétalos. [19]
El daru de Sudarsan
El árbol destinado a Sudarsan debe ser de color rojizo. Debería tener tres ramas. Debe haber una marca de un Chakra en cualquier parte del árbol. El árbol también debe tener una depresión en el medio. [19]
Debasnana Purnima
A medida que se da a conocer la llegada de los nuevos troncos llamados Nyasa Daru al recinto del templo, el maharajá ofrece oblaciones en el templo de Jagannath (también conocido como Shri Kshetra) antes de que se inicie la talla de los ídolos; el rey nombra a uno de sus Rajaguru como sumo sacerdote para esta ocasión. [8] Los troncos se bañan en este día que se llama Snana Poornima o Debasnana Purnima. Al mismo tiempo, también se bañan ídolos antiguos en el templo. [3] Después de esto, el templo se cierra para los devotos. Esto se conoce como el período de Mahaanasara en los dos meses de Ashada, que se extiende a 45 días. Los primeros 15 días de este período es el medio mes lunar oscuro (Krishna paksha) designado para comenzar a tallar nuevas imágenes. Luego comienza el proceso de tallado de las imágenes de las cuatro deidades, que es realizado por cincuenta maharanas (carpinteros) durante un período de 21 días. Una vez finalizadas las tallas, las nuevas imágenes se circunvalan alrededor del templo. Después de esto, las imágenes nuevas y viejas se mantienen en un lugar una frente a la otra para iniciar el proceso de transferencia de Brahmapadartha incrustado en el corazón de los ídolos antiguos a las nuevas imágenes. Esto se hace en total secreto a la medianoche. Incluso los sacerdotes que realizan esta tarea tienen los ojos vendados, ya que se cree que cualquiera que observe esta transferencia moriría. En esta ocasión hay un apagón en todo el pueblo. [3] El evento estaba programado para llevarse a cabo dentro del sanctum sanctorum del templo de Jagannath a la medianoche del 15 de junio de 2015. [12]
Una vez que se completa la transferencia del Brahmapadartha (sustancia del alma) [20] ), las imágenes antiguas se declaran muertas. Luego, estas imágenes se llevan junto con todas las deidades secundarias que se guardan en los carros y se entierran en el Koili Baikuntha. Esto se hace ya que el Señor Jagannath es considerado el jefe de la familia de los servidores de Daitapati. Después del entierro (conocido como "Patali", durante la segunda quincena del período Mahanasara [20] ), los daityas observan las exequias fúnebres durante 10 días seguidos de un baño. Luego se celebra una fiesta el día 12 y Mahaprasad se distribuye a los devotos. [3]
Una vez finalizadas las exequias a las imágenes antiguas, las nuevas imágenes de las cuatro deidades reciben una cubierta protectora con "Saptavarana", que significa siete sustancias, como pasta de sándalo, almizcle, resina, seda, etc. Luego, los artistas pintan las imágenes con colores indígenas. [3] Esta actividad se realiza durante la última quincena del período Mahaanasara.
Netrotsava
Después de pintar las imágenes, los párpados de las deidades se abren formalmente en un ritual conocido como "Netrotsava" que significa "apertura de los ojos". Esto lo hacen exclusivamente los sacerdotes brahmanes del templo como un "ritual final de infusión de vida". [3] Esto estaba programado para el 16 de julio de 2015. [2] El día después de que las imágenes están infundidas de vida, se toman en una procesión para que el público las vea, que se llama " Naba jaubana darshan " (visualización de las nuevas imágenes). [3]
Rathayatra
Después de la Naba jaubana darshan celebrada el 17 de julio, las deidades serán llevadas al día siguiente para el Rathayatra, que es un gran evento anual. El proceso de construcción de tres nuevos carros para transportar a las tres deidades del templo ya comenzó desde el día de Basant Panchami el 24 de enero de 2015. [3] Las nuevas imágenes, que son una réplica de las antiguas que están enterradas, estarán en exhibición para la vista del público en el festival de carros que se llevará a cabo en Puri. [7]
Sunabesa
El Sunabesa o Suna Besha es un evento que se lleva a cabo el tercer día del Rathayatra cuando las deidades llegan al Singhdwar se las verá decoradas con ornamentos dorados. Esto se llevó a cabo el 27 de julio. Se dice que los adornos de oro son una donación del rey Kapilendra Deb. Inicialmente, los adornos consistían en 135 diseños que pesaban alrededor de 208 kg, pero ahora solo se usan 20-30 diseños para decorar las deidades. [21] [22]
Movilización
El Gobierno de Orissa ha iniciado todas las acciones necesarias para mejorar las instalaciones de infraestructura, como carreteras, seguridad y aspectos de salud relacionados con la gran afluencia de devotos que asistirán a los rituales de Nabakalebara durante el período programado. [3] [23]
Referencias
- ^ a b c "Navakalevara: información sobre el ritual" . Sitio web oficial de la administración del templo . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t "Rituales de Nabakalebara" . Sitio web oficial de la administración del templo de Shree Jagannath: Centro Nacional de Informática . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l Das, Prafulla (6 de marzo de 2015). "El Renacimiento en Puri" . La línea frontal. págs. 1–4 . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ "Nabakalebara (la función de la nueva encarnación) - Odisha" (PDF) . Revista electrónica Gobierno de Orissa . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ La Revista de Investigación Histórica de Orissa . Superintendente de Museo. 1980.
- ^ Frédérique Apffel-Marglin (2008). Ritmos de la vida: Representación del mundo con las diosas de Orissa . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-569419-2.
- ^ a b c Peter Berger (2010). La antropología de los valores: ensayos en honor a Georg Pfeffer . Pearson Education India. págs. 94–95. ISBN 978-81-317-2820-8.
- ^ a b c "Papel de Gajapati" . Gobierno de Orissa: Portal web oficial de Nabakalebara 2015. Departamento de Tecnología de la Información . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ "Historia de Daru Brahma" . Gobierno de Orissa: Portal web oficial de Nabakalebara 2015. Departamento de Tecnología de la Información . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ a b Mohapatra, Debabrata (27 de marzo de 2015). "Banajaga Yatra es ardua, pero emocionante ' " . Tiempos de la India . Consultado el 12 de mayo de 2015 .
- ^ "ମାର୍ଚ ୨୯ରୁ ବନଯାଗ ଯାତ୍ରା" (PDF) . ସମ୍ବାଦ . Consultado el 13 de diciembre de 2014 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ a b "Banajaga Yatra es ardua, pero emocionante ' " . Los tiempos de la India . 27 de marzo de 2015 . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ "Odisha Nabakalebara: Daru para Lord Sudarshan identificado" . Odisha Sun Times . Consultado el 12 de abril de 2015 .
- ^ "Árbol de neem ubicado para esculpir el ídolo del Señor delante de Nabakalebara" . Estándar comercial . Consultado el 12 de abril de 2015 .
- ^ "Balabhadra 'Daru' identificado [ sic ] en el santuario de Sarala en Jhankada" . Odisha TV . Archivado desde el original el 27 de junio de 2015 . Consultado el 15 de junio de 2015 .
- ^ "J'spur nuevamente en foco: Subhadra Daru ubicado en Adhanga" . El pionero . Consultado el 15 de junio de 2015 .
- ^ "Daru de Lord Jagannath identificado en Kharipadia" . Nuevo Indian Express . Consultado el 15 de junio de 2015 .
- ^ http://odishasuntimes.com/133712/the-origin-of-the-daru-or-wooden-idols/
- ^ a b c http://odisha.gov.in/e-magazine/Orissareview/2013/jul/engpdf/july_or_2013.pdf
- ^ a b "Historia" . Gobierno de Orissa: Portal web oficial de Nabakalebara 2015. Departamento de Tecnología de la Información . Consultado el 24 de junio de 2015 .
- ^ "Odisha por no permitir helicópteros durante Nabakalebara" . Zee News. 10 de junio de 2015 . Consultado el 26 de junio de 2015 .
- ^ "Lakhs se agolpan para ver el Avatar Dorado del Señor" . Diario de noticias de la India. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 26 de junio de 2015 .
- ^ "El hindú: nacional / otros estados: finalizar el plan de movilidad para Nabakalebar, dijeron los funcionarios" . El hindú . 2012 . Consultado el 28 de junio de 2013 .
Nabakalebar: un ritual único asociado con Lord Jagannath, Lord Balabhadra y Devi Subhadra en el que los ídolos actuales se reemplazan por otros nuevos.