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Este artículo trata sobre la antigua aldea del subdistrito de Ramle. Para la antigua aldea en el subdistrito de Acre, ver Al-Nabi Rubin, Acre .

al-Nabi Rubin

النبي روبين

al-Nebi Rubin
El santuario de Nabi Rubin en 2009
El santuario de Nabi Rubin en 2009
Etimología: "El profeta Rubén"
Serie de mapas históricos para el área de Nabi Rubin (década de 1870) .jpg Mapa de la década de 1870
Serie de mapas históricos para el área de Nabi Rubin (década de 1940) .jpg Mapa de la década de 1940
Serie de mapas históricos para el área de Nabi Rubin (moderno) .jpg mapa moderno
Serie de mapas históricos para el área de Nabi Rubin (década de 1940 con superposición moderna) .jpg Década de 1940 con mapa superpuesto moderno
Una serie de mapas históricos del área alrededor de Nabi Rubin (haga clic en los botones)
al-Nabi Rubin se encuentra en Mandatory Palestine
al-Nabi Rubin
al-Nabi Rubin
Ubicación dentro de Palestina obligatoria
Coordenadas: 31 ° 55′46 ″ N 34 ° 44′02 ″ E / 31.92944 ° N 34.73389 ° E / 31,92944; 34.73389 Coordenadas : 31 ° 55′46 ″ N 34 ° 44′02 ″ E  / 31.92944 ° N 34.73389 ° E / 31,92944; 34.73389
Cuadrícula de Palestina124/148
Entidad geopolíticaPalestina obligatoria
SubdistritoRamle
Fecha de despoblación1 de junio de 1948 [2]
Área
 • Total31,002  dunams (31,002 km 2  o 11,970 millas cuadradas)
Población
 (1945)
 • Total1.420 [1]
Causa (s) de despoblaciónExpulsión por las fuerzas del Yishuv
Localidades actualesPalmachim , [3] Gan Sorek [3]

Al-Nabi Rubin ( árabe : النبي روبين , transliteración: an-Nabî Rûbîn ) era una aldea palestina en la región central de Palestina , lo que ahora es Israel , ubicada a 14,5 kilómetros (9,0 millas) al oeste de Ramla , [4] al noreste de Yibna. y 18 kilómetros (11 millas) al sur de Jaffa . [5] El pueblo estaba situado en las orillas del sur de Wadi al-Sarar , conocido en hebreo como Sorek Stream, a una altura de 25 metros (82 pies) sobre el nivel del mar. Nabi Rubin lleva el nombre de un santuario en el pueblo, creído porLos musulmanes serán la tumba de Rubén . [4] Fue capturado por las Fuerzas de Defensa de Israel durante la Guerra Árabe-Israelí de 1948 , y los habitantes fueron expulsados.

Historia

Walid Khalidi escribe que se cree que el santuario de al-Nabi Rubin fue construido en el mismo lugar donde una vez estuvo un templo cananeo , y que el mawsim ("festival religioso") en sí mismo era de origen pagano. [6]

Nabi Rubin era un lugar de comercio entre cruzados y musulmanes antes de que fuera habitado. En 1184, se llevó a cabo una feria en la que los comerciantes árabes de Damasco comerciaron con esclavos, caballos de raza persa y kurda, armas y espadas de Yemen e India , con cristianos de Acre . Este comercio continuó hasta que las guerras entre mamelucos y cruzados comenzaron en el siglo XIII. [7]

Era mameluca

El mawsim de Nabi Rubin fue uno de los dos mawsim prominentes de los profetas del Antiguo Testamento en Palestina; el otro está dedicado a Nabi Musa ("el profeta Moisés ") cerca de Jericó . [3]

El sitio comprendía una mezquita, un minarete (ahora demolido) y un maqam , así como al menos nueve pozos dispersos en las dunas de arena cercanas. [8] La parte más antigua de la estructura actual es el maqam, que, según una inscripción, fue construido bajo las órdenes del gobernador Timraz al-Mu'ayyadi entre 1436 y 1437 EC [9]

El juez islámico Mujir ad-Din escribió en 1495 que "es una tumba de nuestro Rubén", lo que cristaliza en la tradición musulmana local que el sitio es el lugar de enterramiento de Rubén , hijo de Jacob y Lea . A pesar de la creencia popular, la tumba posiblemente sea la de un jeque árabe . [5] Ya este año, 1495, Mujir al-Din lo mencionó como un lugar de peregrinaje. [10]

Era otomana

Un poco más tarde se construyó una sala con bóveda de crucería hacia el este, posiblemente en el siglo XVI. El resto del complejo fue construido en el último período otomano, probablemente en el siglo XIX. [9]

Desde al menos el siglo XVII, los musulmanes de Jaffa , Ramla , Lydda y los pueblos y aldeas que rodean estas ciudades acudían en masa a Nabi Rubin para celebrar los mawsim . [11]

En 1816, un viajero inglés, Charles Leonard Irby , visitó la "tumba del jeque Rubin, rodeada por un muro cuadrado, que encierra algunos árboles". También describe que la gente [local] hacía votos en el santuario y celebraba festivales allí. [12]

En 1863, Victor Guérin señaló: "Un recinto cuadrado encierra un patio plantado con una decena de moras viejas, que forman, en este lugar desértico y arenoso, una especie de pequeño oasis. Las cisternas dan agua a quienes vienen a venerar la memoria de Neby. Roubin Este personaje, según la tradición musulmana, no era otro que el patriarca Rubén, el mayor de los doce hijos de Jacob, que descansa al pie del patio bajo una cúpula que se eleva sobre un gran sarcófago cubierto con una alfombra. Otra tradición, por el contrario, es que este pretendido profeta es simplemente un jeque que vivió en el transcurso del siglo pasado. De todos modos, en la fiesta de Neby Roubin, una multitud de musulmanes se apresuró en peregrinación a este lugar, y este solitariokoubbeh se convierte en el lugar de encuentro de una multitud de visitantes piadosos más o menos considerables " [13].

La aldea de Nabi Rubin fue colonizada por primera vez por miembros de la tribu Abu Sawayrih, que son descendientes de la tribu beduina al-Maliha que solía vivir en la península del Sinaí . [3]

Una lista de pueblos otomanos de alrededor de 1870 mostró que Nabi Rubin tenía 44 casas y una población de 109, aunque el recuento de la población incluía solo a hombres. También señaló que allí había una tumba y que era un lugar de peregrinaje. [14] [15]

Sin embargo, cuando Clermont-Ganneau lo visitó en 1873/4, encontró el lugar "completamente desierto". En 1881, tuvo "la buena fortuna" de estar presente en el festival y observó "las muy curiosas ceremonias relacionadas con ellos". [dieciséis]

Era del Mandato Británico

Campamentos de peregrinos en Nabi Rubin, 1920
El mawsim anual ("festival religioso") en Nabi Rubin en 1935
Nabi Rubin 1942 1: 20.000
Nabi Rubin 1945 1: 250,000 (abajo a la izquierda)

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Nabi Rubin, el área tribal tenía una población de 120, todos musulmanes . [17]

En 1933, durante las celebraciones de Nabi Rubin, los árabes se declararon en huelga y se amotinaron contra el gobierno del Mandato Británico . [18] La primera película palestina , un documental de 1935, también se presentó en los festivales de Nabi Rubin. [19] Hasta 30.000 personas peregrinan anualmente durante todo el mes de agosto. [11] Se instalaron cafeterías, restaurantes y puestos de venta de comida y otras mercancías temporales, y la gente cantó canciones populares, tanto religiosas como nacionalistas, y bailó la dabka tradicional . Los derviches sufíes celebraron sesiones de dhikr , y los peregrinos también vieron carreras de caballos, espectáculos de magia y escucharon los sermones de los imanes.y poetas. Las esposas de la ciudad, que prácticamente nunca socializaban fuera de los hogares, en particular "ansiaban participar en el festival", y Tawfiq Canaan escribe que les anunciarían a sus maridos "O me llevas a Nabi Rubin o te divorcias de mí". [20]

El escritor S. Yizhar , quien de niño se escabulló por las arenas desde su casa en Rehovot , describió más tarde:

“Uno finalmente llega a Nabi Rubin y su mezquita en el centro, para ver a la luz de las hogueras ... o incluso la electricidad de los generadores portátiles, la representación de los bailes, el torbellino de los derviches, los envoltorios de caramelos de colores, ... .la gitana barriguita y bamboleante ... mientras está de lado, el canto sigue cortándose todo el tiempo, sin cesar hasta las profundidades de la noche ... " [21]

La superficie de la aldea, la mayor parte cubierta por dunas de arena, era la segunda más grande del distrito después de la de Yibna , y fue designada como waqf islámico ("dotación piadosa"). Algunas de las casas, que estaban esparcidas por el sitio sin ningún núcleo discernible, también se construyeron dentro de los huertos frutales. En las inmediaciones del santuario se construyeron tiendas y una sala de cine . Los aldeanos trabajaban en la agricultura y la ganadería; también atendieron a los visitantes durante las mawsim . Cultivaban principalmente cereales, seguidos de cítricos y otras frutas, como higos y uvas . [3]

En las estadísticas de 1945, la población era de 1.420, todos musulmanes, [1] mientras que la superficie total era de 31.002 dunams , según una encuesta oficial sobre la tierra y la población. [22] De este total, 683 dunums se dedicaron al cultivo de cítricos y banano, 4357 dunums se asignaron a cereales, 184 dunums se regaron o se utilizaron para huertos, [23] mientras que 25,770 dunums se clasificaron como tierras no cultivables. [24]

En 1946 se inauguró una escuela de varones con una matrícula de 56 alumnos. [3]

Después del establecimiento de Israel

Nabi Rubin en 1985, con el minarete todavía en pie
Nabi Rubin en 2012, sin minarete

Nabi Rubin estaba ubicada en una región que fue blanco de la "Operación Rayo" de Haganah ( Mivtza Barak ) durante la Guerra Árabe-Israelí de 1948 , que tenía como objetivo obligar a los habitantes árabes a moverse. Entre el 10 y el 12 de mayo de 1948, unidades del subdistrito de Ephraim, aparentemente sin éxito, atacaron y asaltaron repetidamente Nabi Rubin con el objetivo de forzar la evacuación. [25]

El 1 de junio de 1948, la Brigada Giv'ati de Israel capturó la aldea en la segunda etapa de la Operación Barak . Tras su captura, la mayoría de sus habitantes fueron expulsados, a excepción de unos pocos que se quedaron hasta la temporada de cosecha para recolectar naranjas, pero luego también fueron expulsados. El 24 de agosto, el cuartel general de la Brigada Giv'ati emitió la orden de Mivtza Nikayon (Operación Limpieza), con el objetivo de "limpiar" [ letaher ] el área recién conquistada que incluía Nabi Rubin. Todas las unidades armadas debían ser destruidas y los civiles árabes expulsados. El operativo tuvo lugar el 28 de agosto y "mataron a 10 árabes, hirieron a tres y capturaron a tres". No hubo víctimas de las FDI .[26]

Según Salman Abu-Sitta , en 1998 había 10.116 refugiados palestinos de Nabi Rubin o sus descendientes. [4]

En 1992, Walid Khalidi describió a Nabi Rubin:

El santuario de al-Nabi Rubin se encuentra en medio de arbustos y otra vegetación salvaje. En un extremo se encuentra un minarete que tiene tres entradas con arcos de lanceta. También quedan varios santuarios menores construidos con piedras grandes. Cerca del santuario hay una estructura de cemento independiente y desierta que consta de una sola habitación en forma de caja. [27]

El santuario de Rubén quedó abandonado y se deterioró gradualmente; en 1991, el minarete de la mezquita fue derribado, al igual que las moreras centenarias que se habían ubicado en el patio. Finalmente, el santuario fue reconsagrado como un lugar sagrado judío (aunque los judíos tradicionalmente han colocado la tumba de Rubén en la Baja Galilea ). La cortina verde con la inscripción árabe "No hay más dios que Dios, y Rubin es su profeta" que había sido colocada en la tumba fue reemplazada por una roja con una cita en hebreo de Génesis 49: 3, "Rubén, tú eres mi primogénito, mi fuerza y ​​el principio de mi fuerza ". [20]

Ver también

  • Lista de ciudades y pueblos árabes despoblados durante la guerra árabe-israelí de 1948
  • Lista de pueblos despoblados durante el conflicto árabe-israelí
  • Nabi Musa
  • Nabi Salih

Referencias

  1. ↑ a b Departamento de Estadística, 1945, p. 30
  2. ^ Morris, 2004, p. XIX , aldea # 253. También da causa de despoblación.
  3. ↑ a b c d e f Khalidi, 1992, p. 403
  4. ^ a b c Bienvenido a al-Nabi Rubin Palestine Recordado.
  5. ↑ a b Gonen, 2000, pág. 209
  6. ^ Khalidi, 1992, p. 401
  7. ^ Conder, 1886, págs. 447 –448
  8. ^ Petersen, 2001, p. 229
  9. ↑ a b Mayer, 1933, págs. 230 - 231 , pl. LIX # 1. Citado en Petersen, 2001, p. 232
  10. ^ Conder y Kitchener, 1882, SWP II, p. 269
  11. ↑ a b Benvenisti, 2000, p. 274
  12. ↑ Irby y Mangles, 1852, p.57
  13. ^ Guérin, 1869, pp. 52 -53
  14. ↑ Socin, 1879, p. 158
  15. ^ Hartmann, 1883, pág. 149
  16. ^ Clermont-Ganneau, 1896, pp. 164 -166
  17. ^ Barron, 1923, Tabla VII, Subdistrito de Ramleh, p. 22
  18. ^ Liebreich, 2005, p. 35.
  19. ^ Gertz y Khleifi, 2008, p. 13
  20. ^ Un b Benvenisti, 2000, pp. 274 -276.
  21. ↑ Yizhar: "Silence of the Villages" (en hebreo), en Historias de la llanura , (Tel Aviv: Zmora Bitan, 1990), 116-17. Citado en Benvenisti, 2000, p. 275
  22. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 67
  23. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 116 .
  24. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 166
  25. ^ Morris, 2004, p. 256 , citando: " Subdistrito de Ephraim a Ya'akov , Informe sobre la operación de acoso en Rubin , 13 de mayo de 1948, Archivo del Ministerio de Defensa y Fuerzas de Defensa de Israel 1041 \ 49 \\ 7". (Nota 757, p. 305)
  26. ^ Morris, 2004, p. 444
  27. ^ Khalidi, 1992, p. 404

Bibliografía

  • Barron, JB, ed. (1923). Palestina: Informe y resúmenes generales del censo de 1922 . Gobierno de Palestina.
  • Benvenisti, M. (2000). Paisaje sagrado: la historia enterrada de Tierra Santa desde 1948 . Prensa de la Universidad de California. pag. 274 . ISBN 978-0-520-23422-2. Nabi Rubin Ramla.
  • Clermont-Ganneau, CS (1896). [ARP] Investigaciones arqueológicas en Palestina 1873-1874, traducido del francés por J. McFarlane . 2 . Londres: Fondo de Exploración Palestina.
  • Conder, CR (1886). Tradición de piedra siria . R. Bentley e hijo.
  • Conder, CR ; Kitchener, HH (1882). El estudio de Palestina occidental: memorias de la topografía, orografía, hidrografía y arqueología . 2 . Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina .
  • Departamento de Estadística (1945). Estadísticas de la aldea, abril de 1945 . Gobierno de Palestina.
  • Gertz, N .; Khleifi, George (2008). Cine palestino: paisaje, trauma y memoria . Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 978-0-253-22007-3.
  • Gonen, Rivka (2000). Lugares sagrados bíblicos: una guía ilustrada . Prensa Paulista. ISBN 978-0-8091-3974-3.
  • Gorzalczany, Amir; Lester, Ayala (27 de diciembre de 2011). "Holot Yavne, joyería beduina" (123). Hadashot Arkheologiyot - Excavaciones y reconocimientos en Israel. Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  • Guérin, V. (1869). Descripción Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (en francés). 1: Judas, pt. 2. París: L'Imprimerie Nationale.
  • Hadawi, S. (1970). Estadísticas de las aldeas de 1945: una clasificación de la propiedad de la tierra y el área en Palestina . Centro de Investigaciones de la Organización de Liberación de Palestina.
  • Hartmann, M. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102 –149.
  • Irby, CL ; Mangles, J. (1852). Viajes por Egipto y Nubia, Siria y Tierra Santa: incluido un viaje alrededor del Mar Muerto y por el país al este del Jordán . J. Murray.
  • Khalidi, W. (1992). Todo lo que queda: las aldeas palestinas ocupadas y despobladas por Israel en 1948 . Washington DC : Instituto de Estudios Palestinos . ISBN 0-88728-224-5.
  • Liebreich, Fritz (2005). Reacción política y naval de Gran Bretaña a la inmigración ilegal de judíos a Palestina, 1945-1948 1948 . Routeledge. ISBN 978-0-7146-5637-3.
  • Mayer, LA (1933). Heráldica sarracena: una encuesta . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Morris, B. (2004). El nacimiento del problema de los refugiados palestinos revisado . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-00967-6.
  • Palmer, EH (1881). The Survey of Western Palestine: listas de nombres en árabe e inglés recopiladas durante la encuesta por los tenientes Conder y Kitchener, RE transliterado y explicado por EH Palmer . Comité del Fondo de Exploración de Palestina . pag. 217
  • Petersen, Andrew (2001). Un nomenclátor de edificios en la Palestina musulmana: (Monografías de arqueología de la Academia Británica) . Yo . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-727011-0.
  • Socin, A. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135 –163.

enlaces externos

  • Bienvenido a al-Nabi Rubin
  • al-Nabi Rubin (Ramla) , Zochrot
  • Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 13: IAA , Wikimedia commons
  • al-Nabi Rubin , en el Centro Cultural Khalil Sakakini