Naphtali Cohen

Naphtali Cohen

Retrato de Nephtali Cohen, de la Enciclopedia judía de 1906

Neftalí Cohen (1649-1718), también conocido como Neftalí HaKohen Katz , era un ruso-alemán rabino y cabalista nacido en Ostrowo en Ucrania . Pertenecía a una familia de rabinos en Ostrowo, donde su padre, Isaac Cohen, tataranieto del Judah Loew ben Bezalel , había huido durante la Guerra Polaco-Cosaco-Tártaro . ^[1]

Biografía

En 1663 Cohen cayó en manos de los tártaros , quienes lo mantuvieron en servidumbre durante varios años. Al escapar, regresó a Ostrowo y fue elegido para suceder a su padre como rabino. En 1690 fue llamado a Posen , donde ofició como rabino principal hasta 1704. Allí se dedicó a la Cabalá y reunió una gran biblioteca de literatura cabalística. ^[1]

En 1704 fue llamado a Frankfurt am Main . Con motivo de un incendio que, estallado en su casa el 14 de enero de 1711, se extendió y consumió toda la judería , se le reprochó que, apoyándose en la eficacia de sus encantos cabalísticos, había evitado la extinción del incendio. por los medios ordinarios. Fue arrestado y encarcelado, y recuperó su libertad solo después de renunciar a su cargo.

Luego fue a Praga , donde vivían muchos miembros de su familia. Allí le sobrevino otra desgracia, que amargó su vida más que la pérdida de su riqueza y posición. El Shabbethaian cabalista Nehemiah Hayyun apareció en Praga, declarándose un predicador o un emisario de Palestina , y por su duplicidad ganó la confianza de los crédulos Cohen. Siendo un creyente en la cábala práctica, Cohen no encontró fallas en Ḥayyun, incluso cuando este último comenzó a vender amuletos . No es sorprendente, por lo tanto, que cuando Ḥayyun pidió una aprobación para su obra mística Mehemnuta de Kula,Cohen, a quien prudentemente le había enviado sólo el texto principal, pero no los comentarios que lo acompañaban, y en los que el autor profesaba abiertamente la doctrina de la Trinidad , la concedió de inmediato y le dio una entusiasta recomendación. Siempre con esto y con otras recomendaciones aseguradas de la misma manera, Ḥayyun viajó por Moravia y Silesia , propagando por todas partes sus enseñanzas shabbethaianas. ^[1]

Cohen pronto descubrió su error y se esforzó, pero sin éxito, por recuperar su aprobación, aunque todavía no se había dado cuenta de la importancia total del libro. Fue en 1713, mientras Cohen se alojaba en Breslau (donde actuó como rabino hasta 1716), que Ḥakam Ẓebi Ashkenazi de Amsterdam le informó de sus principios. Entonces Cohen actuó con rigor. Lanzó una prohibición contra el autor y su libro, y se convirtió en uno de los más entusiastas partidarios de Ḥakam Ẓebi en su campaña contra Ḥayyun. ^[1]

En 1715, Cohen fue a ver a August II , rey de Polonia , para asegurar la reinstalación en su antiguo rabinato de Posen, en ese momento vacante; pero fracasó por la oposición de los líderes de la comunidad. Luego regresó a Ucrania , y en 1718 partió hacia Tierra Santa , pero murió en el camino a Constantinopla ^[1] el 20 de diciembre de 1718.

Cohen fue el autor de las siguientes obras:

• Birkat Adonai (Bendición del Señor), un comentario sobre Berakot , con una introducción sobre la correlación de los tratados de la Mishná , con el subtítulo Semikut Ḥakamim (Conexión de los sabios), Frankfort-on-the-Main, 1702 (Cohen era tan orgulloso de este trabajo que ordenó que lo enterraran con él)
• Meshek ha-Zera (La siembra de la semilla), comentario sobre el orden de la Mishná Zeraim (no publicado)
• Pi Yesharim (Boca de los justos), una introducción cabalística al Génesis , Frankfort-on-the-Main, 1702
• Sefer Bet Raḥel (Libro de la Casa de Raquel), citado en su testamento, probablemente idéntico a Tefillat Bet Raḥel (Oración de la Casa de Raquel), publicado en Amsterdam en 1741 ^[1]

Cohen también editó varios libros de oraciones, incluido Seliḥot (Oraciones penitenciales), con un comentario, Frankfort-on-the-Main, 1702; oraciones por la Sociedad para el Entierro, ib., nd; una oración por el aplazamiento de la plaga, Praga, 1713; y una oda sobre un Sefer Torá donada por Baruch Austerlitz. También escribió una epístola dirigida contra Nehemiah Ḥayyun. La voluntad ética de Cohen, Ẓawwa'ah, está repleta de elevadas instrucciones morales (Berlín, 1729). ^[1]

Ver también

• Yisroel Meir Gabbai

Referencias

1.  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "COHEN, NAPHTALI" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls . Consultado el 24 de marzo de 2015 .Bibliografía de la enciclopedia judía :
   • Azulai , Shem ha-Gedolim , pág. 14;
   • E. Carmoly , Revue Orientale , iii. 312 y siguientes;
   • Grätz , Gesch. X. 314, 326;
   • Jost, Gesch. der Israeliten , viii. 305 y siguientes;
   • Steinschneider , cat. Bodl. cols. 2025-2026:
   • Wolf, Bibl. Hebr. i., núm. 1718;
   • Zunz , Literaturgesch. pag. 429;
   • Brann, en Grätz Jubelschrift , pág. 232;
   • Kaufmann, en Rev. Etudes Juives , xxxvi. 250 y siguientes.