Nehemías Hiyya ben Moses Hayyun (ca. 1650 - ca. 1730) fue un cabalista bosnio . Sus padres, de ascendencia sefardí , vivían en Sarajevo , Bosnia (entonces parte del Imperio Otomano ), donde probablemente nació, aunque más tarde fingió ser un emisario palestino nacido en Safed . Recibió su educación talmúdica en Hebrón .
A los dieciocho años se convirtió en rabino de Uskup , en la actual República de Macedonia del Norte ( Üsküp - turco otomano : اسكوب ). Este cargo, sin embargo, lo ocupó solo por un breve período. A partir de entonces llevó una vida errante, como comerciante, como erudito o como mendigo. Bajo la apariencia de un santo, buscaba constantemente aventuras de amor. De Uskup fue a Palestina, luego a Egipto . En 1708 hizo su aparición en Esmirna , donde ganó algunos adeptos dispuestos a ayudarlo a publicar su Mehemnuta de Kulla, y así asegurarle un puesto rabínico. En este trabajo afirmó que el judaísmoenseña un Dios trinitario. Este Dios, declaró, encarna tres caras (" Partzufim "): el Anciano de Días ("'Attiḳ"), el Rey Santo y la Shekhinah . [1] La propia parte de Ḥayyun en este libro consta sólo de dos comentarios; el texto fue escrito de forma anónima por un alumno de Sabbate . Al salir de Esmirna, Ḥayyun fue llevado a Jerusalén con pompa y ceremonia, pero el rabino de Esmirna, que había visto a través de sus pretensiones, advirtió a los rabinos de Jerusalén de sus herejías. La consecuencia inmediata fue que incluso antes de su llegada, los rabinos de Jerusalén, aunque nunca habían leído su obra, lo excomulgaron como un " min ".y condenó su libro a ser quemado.
Excomulgado, encontró poca simpatía en cualquier parte (1709-1711). Sin embargo, en Venecia (1711), con la aprobación de los rabinos de esa comunidad, había impreso un extracto de su obra, bajo el título Raza di-Yiḥudah, en cuyo comienzo había tejido la primera estrofa de un lascivo italiano. canción de amor, La Bella Margaritha, con un himno místico titulado Keter 'Elyon. En Praga , donde vivió desde 1711 hasta 1712, encontró un suelo apropiado para su enseñanza. Joseph Oppenheim, hijo de David Oppenheim , lo recibió. El rabino cabalístico de Praga, Naphtali Cohen, también quedó muy impresionado con su personalidad. Incluso recomendó encarecidamente su libro, basando su juicio simplemente en testimonios fraudulentos. Aquí Ḥayyun pronunció sermones que tenían un trasfondo shabbethaiano, y que había impreso en Berlín (1713) bajo el título Dibre Neḥemyah. Además, interpretó el papel de un mago , de alguien que tuvo relaciones sexuales con Elijah , de una persona capaz de resucitar a los muertos y de crear nuevos mundos. Escribiendo amuletos ganó el dinero que necesitaba para apostar. Mediante presentaciones fraudulentas también consiguió amigos en Viena , Nikolsburg , Prossnitz , Breslau , Glogau yBerlín , y formó conexiones políticas con Löbel Prossnitz de Moravia . En Berlín (1713), la comunidad de cuya ciudad se dividió en dos partes, logró que su libro Mehemnuta de Kulla, u Oz le-Elohim, se imprimiera con la aprobación del rabino de Berlín, Aaron Benjamin Wolf .