Natalie Zemon Davis , CC (nacida el 8 de noviembre de 1928) es una historiadora canadiense y estadounidense del período moderno temprano . Actualmente es profesora adjunta de historia y antropología y profesora de estudios medievales en la Universidad de Toronto en Canadá. Su trabajo se centró originalmente en Francia, pero desde entonces se ha ampliado para incluir otras partes de Europa, América del Norte y el Caribe . Por ejemplo, Trickster Travels (2006) ve Italia, España, Marruecos y otras partes del norte de África y África occidental a través de la lente de la geografía pionera de Leo Africanus .. Ha aparecido en cuatro traducciones, con tres más en camino. Todos los libros de Davis se han traducido a otros idiomas: veintidós para El regreso de Martin Guerre . Ella es una heroína para muchos historiadores y académicos, como "una de las más grandes historiadoras vivientes", constantemente haciendo nuevas preguntas y asumiendo nuevos desafíos, la segunda mujer presidenta de la Asociación Histórica Estadounidense (la primera, Nellie Neilson , fue en 1943) y alguien que "no ha perdido la integridad y el compromiso con el pensamiento radical que marcó los inicios de su carrera". [1]
Natalie Zemon Davis CC | |
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Nació | Detroit , Michigan , EE. UU. | 8 de noviembre de 1928
Ocupación | Historiador, escritor |
Nacionalidad | Estadounidense , canadiense |
alma mater | Universidad de Michigan |
Cónyuge | Chandler Davis |
Ha sido galardonada con el Premio Conmemorativo Internacional Holberg y la Medalla Nacional de Humanidades y ha sido nombrada Compañero de la Orden de Canadá .
La vida
Natalie Zemon Davis nació en Detroit , Michigan en 1928 en una familia judía de clase media. Traza su camino intelectual hasta su herencia judía, aunque su trabajo no se ha centrado en cuestiones judías. [2] [3] Davis asistió a Kingswood School Cranbrook y posteriormente se educó en Smith College , Radcliffe College , Harvard University y la Universidad de Michigan , donde recibió su doctorado en 1959. En 1948, se casó con Chandler Davis . [4]
Ella y Davis tuvieron dificultades en los Estados Unidos durante la era del susto rojo . Perdió su cátedra en Michigan, y en la década de 1960 se trasladaron a Canadá (Toronto) con sus tres hijos. [4]
Posteriormente, Natalie Zemon Davis enseñó en la Universidad Brown , la Universidad de Toronto , la Universidad de California en Berkeley , y desde 1978 hasta su jubilación en 1996, en la Universidad de Princeton , donde se convirtió en Profesora de Historia Henry Charles Lea y directora de Shelby Cullom. Centro Davis de Estudios Históricos. Además de los cursos sobre la historia de la Francia moderna temprana, ha enseñado o co-impartido cursos de historia y antropología, historia social judía moderna temprana e historia y cine. También ha sido una figura importante en el estudio de la historia de la mujer y el género, fundando con Jill Ker Conway un curso en esa materia en 1971 en la Universidad de Toronto: uno de los primeros en Norteamérica. Desde su jubilación, vive en Toronto , donde es profesora adjunta de historia y antropología y profesora de estudios medievales en la Universidad de Toronto.
Intereses de investigación
Los principales intereses de Natalie Davis están en la historia social y cultural , especialmente de aquellos previamente ignorados por los historiadores. Utiliza numerosas fuentes como registros judiciales, obras de teatro, registros notariales, listas de impuestos, primeros libros y folletos impresos , autobiografías y cuentos populares. [ cita requerida ] Es una defensora de la historia interdisciplinaria, que consiste en combinar la historia con disciplinas como la antropología , la etnografía y la teoría literaria . [ cita requerida ] En su Society and Culture in Early Modern France (1975), exploró las vidas de artesanos y campesinos: su relación con la Reforma protestante, sus carnavales, levantamientos y violencia religiosa, y el impacto de la imprenta en sus costumbres de pensar. [ cita requerida ]
En su libro más conocido por el público, El regreso de Martin Guerre (1983), siguió el célebre caso de un impostor del siglo XVI en un pueblo de los Pirineos para ver cómo pensaban los campesinos sobre la identidad personal. [ cita requerida ] A menudo vinculado con la microhistoria de Carlo Ginzburg The Cheese and the Worms sobre el molinero radical Menocchio, el libro de Davis surgió de su experiencia como consultora histórica para la película de Daniel Vigne Le retour de Martin Guerre . Su libro apareció por primera vez en francés en 1982 al mismo tiempo que el estreno de la película. [ cita requerida ]
El interés de Davis por la narración continuó con su libro, Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in 16 century France (1987), un estudio de las historias que personas de todas las clases contaban al rey para ser indultadas por homicidio en la días antes del homicidio involuntario era un posible motivo. [ cita requerida ] En su Women on the Margins (1995), miró los relatos autobiográficos de tres mujeres del siglo XVII: la comerciante judía Glikl Hamel , la monja católica Marie de l'Incarnation , que llegó a Nueva Francia, y la La entomóloga protestante -artista Maria Sibylla Merian- y discutió el papel de la religión en sus vidas. [ cita requerida ]
Los estudios de Davis del pasado a veces han tenido resonancia en el presente. [ cita requerida ] Su libro sobre El regalo en la Francia del siglo XVI (2000) es tanto una imagen de los regalos y sobornos en el siglo XVI como una discusión de un modo viable de intercambio diferente del mercado. En Trickster Travels (2006), describe cómo el musulmán norteafricano de principios del siglo XVI " Leo Africanus " (Hasan al-Wazzan) logró vivir como cristiano en Italia después de que fue secuestrado por piratas cristianos y también ve sus escritos como un ejemplo de "la posibilidad de comunicación y curiosidad en un mundo dividido por la violencia". En 2017, se desempeñó como consultora histórica para la nueva obra de Wajdi Mouawad , Tous des Oiseaux, que se estrenó en París en el Théâtre de La Colline. Ambientada en la actual Nueva York y Jerusalén, la obra sigue a una familia alemana / israelí dividida por el conflicto cuando el hijo genetista quiere casarse con una mujer árabe-estadounidense que está haciendo su tesis doctoral sobre Hassan al-Wazzan / Leo Africanus , el tema de Davis ' Trickster Travels [5] Su libro (en proceso), Historias trenzadas sobre el Surinam del siglo XVIII, estudia las redes de comunicación y asociación entre familias, tanto esclavas como libres, en las plantaciones de colonos cristianos y judíos. [6]
Aunque los escritos históricos de Davis se investigan extensamente, a veces recurre a la especulación, usando evidencia análoga e insertando palabras como "quizás" y frases como "ella pudo haber pensado". Algunos críticos de su trabajo encuentran esto preocupante y piensan que esta práctica amenaza la base empírica de la profesión de historiador. [ cita requerida ] La respuesta de Davis a esto se sugiere en su ensayo de 1992 "Historias y el hambre de saber", donde defiende tanto el papel de la interpretación de los historiadores como su búsqueda esencial de evidencia sobre el pasado: ambos deben estar presentes y ser reconocidos para evitar que la gente afirme que tiene un control absoluto sobre la "verdad". Abrió su Women on the Margins con un diálogo imaginario, en el que sus tres sujetos la reprochaban por su planteamiento y por ponerlas en un mismo libro. En su Slaves on Screen (2000), Davis sostiene que los largometrajes pueden proporcionar una forma valiosa de contar el pasado, lo que ella llama "experimentos mentales", pero sólo mientras estén conectados con evidencia histórica general. [7]
premios y reconocimientos
En 2010, Davis recibió el Holberg International Memorial Prize , valorado en 4,5 millones de coronas noruegas (~ 700.000 dólares estadounidenses), por su enfoque narrativo del campo de la historia. La cita de los premios la describió como "una de las historiadoras más creativas que escriben hoy", que inspiró a las generaciones más jóvenes de historiadores y promovió la "fertilización cruzada entre disciplinas". La cita dice que su convincente narrativa "muestra cómo se pueden narrar y analizar eventos particulares para revelar tendencias históricas más profundas y patrones subyacentes de pensamiento y acción". [8]
En 2011, Davis fue elegido miembro de la American Philosophical Society . [9]
El 29 de junio de 2012, Davis fue nombrado Compañero de la Orden de Canadá , la clase más alta dentro de la orden. [10]
El 10 de julio de 2013, Davis recibió la Medalla Nacional de Humanidades 2012 por el presidente Barack Obama por "sus conocimientos sobre el estudio de la historia y su elocuencia rigurosa para enfocar el pasado". [11]
El 13 de septiembre de 2013, Davis recibió un título honorífico de la Universidad de St Andrews. [ cita requerida ]
Obras
- Sociedad y cultura en la Francia moderna temprana: ocho ensayos , Stanford, California: Stanford University Press, 1975.
- "Women's History" in Transition: the European Case "páginas 83-103 del Volumen 3, Número 3, Estudios Feministas , 1975.
- "Fantasmas, parientes y progenie: algunas características de la vida familiar en la Francia moderna temprana", páginas 87-114 de Daedalus , volumen 106, número 2, 1977.
- "Género y género: Mujeres como escritoras históricas, 1400-1820" páginas 123-144 de la Universidad de Ottawa Quarterly, Volumen 50, Número 1, 1980.
- "Antropología e historia en la década de 1980: las posibilidades del pasado" páginas 267-275 de Journal of Interdisciplinary History , Volumen 12, Número 2, 1981.
- "Lo sagrado y el cuerpo social en el Lyon del siglo XVI", páginas 40–70 de Pasado y presente , volumen 90, 1981.
- "Mujeres en la artesanía en el Lyon del siglo XVI", páginas 47–80, volumen 8, número 1, de Feminist Studies , 1982.
- "Más allá del mercado: libros como regalos en la Francia del siglo XVI" páginas 69–88 de Transactions of the Royal Historical Society Volumen 33, 1983.
- El regreso de Martin Guerre , Cambridge, MA: Harvard University Press , 1983.
- Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit , Berlín: Wagenbach, 1986.
- "Cualquier parecido con personas vivas o muertas: el cine y el desafío de la autenticidad", páginas 457–482 de The Yale Review , volumen 76, número 4, 1987.
- Ficción en los archivos: Pardon Tales and their Tellers in Six 16th Century France , Stanford, California: Stanford University Press, 1987.
- "Fama y secreto: la vida de Leon Modena como una autobiografía moderna temprana" páginas 103-118 de History and Theory , volumen 27, número 4, 1988.
- "History's Two Bodies", páginas 1 a 13 de American Historical Review , volumen 93, número 1, 1988.
- "On the Lame" páginas 572–603 de American Historical Review , Volumen 93, Número 3, 1988.
- " Rabelais between the Censors (1940s, 1540s)" páginas 1–32 de Representaciones , Volumen 32, Edición No. 1, 1990.
- "Las formas de la historia social" páginas 28–32 de Storia della Storiographia Volumen 17, Número 1, 1990.
- "Género en la academia: las mujeres y el aprendizaje de Platón a Princeton: una exposición que celebra el vigésimo aniversario de la coeducación de pregrado en la Universidad de Princeton" / organizada por Natalie Zemon Davis ... [et al.], Princeton: Biblioteca de la Universidad de Princeton, 1990
- "Las mujeres y el mundo de los annales" páginas 121-137 del volumen 33, History Workshop Journal , 1992.
- Paradoxes Renaissance and Enlightenment , coeditado con Arlette Farge, Cambridge, MA: Belknap Press, 1993. Volumen III de A History of Women in the West . [Publicado originalmente en italiano en 1991.]
- Mujeres al margen: tres vidas del siglo XVII , Cambridge, MA: Harvard University Press , 1995.
- Una vida de aprendizaje: Conferencia de Charles Homer Haskins para 1997 , Nueva York: Consejo Estadounidense de Sociedades Aprendidas, 1997. [1]
- "¿Religión y capitalismo una vez más? Cultura mercantil judía en el siglo XVII" de Representaciones No. 59 (verano, 1997).
- Rehaciendo impostores: de Martin Guerre a Sommersby , Egham, Surrey, Reino Unido: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
- "Más allá de la evolución: Historia comparativa y sus objetivos" páginas 149-158 de Swiat Historii editado por W. Wrzoska, Poznan: Instytut Historii, 1998.
- El regalo en la Francia del siglo XVI , University of Wisconsin Press 2000
- Slaves on Screen: Film and Historical Vision , Cambridge, MA: Harvard University Press , 2002
- Trickster Travels New York: Hill & Wang , 2006. [12]
Referencias
- ^ Johan Kwantes, "'Todo lo que hago está dirigido a hacer del mundo un lugar mejor': Entrevista con Lisa Jardine ," Boletín NIAS , otoño de 2008, p. 8.
- ^ "Natalie Zemon Davis" . La Fundación Nacional de Humanidades . Consultado el 18 de diciembre de 2020 .
- ^ "Natalie Zemon Davis" . Archivo de mujeres judías . Consultado el 18 de diciembre de 2020 .
- ^ a b Wells, Colin (2008). Una breve historia de la historia . The Lyons Press . págs. 294–295, 298–304. ISBN 978-1-59921-122-0.
- ^ Christian Rioux, "Wajid Mouawad triomphe a Paris", Le Devoir , 5 de diciembre de 2017.
- ^ "Un historiador estrella abre un nuevo capítulo: propietarios de esclavos judíos" . El Adelante . Consultado el 18 de junio de 2020 .
- ^ Crítica literaria contemporánea vol. 204, "Número especial sobre Natalie Zemon Davis, 1928–", págs. 1-65 (2005).
- ^ CBC Arts, "U of T Scholar gana el premio Holberg de $ 768.000".
- ^ "Historial de miembros de APS" . search.amphilsoc.org . Consultado el 2 de abril de 2021 .
- ^ CBC Canadá, "Ralph Klein, Pat Quinn nombrado a la Orden de Canadá"
- ^ El presidente Obama al premio 2012 Medalla Nacional de las Artes y la Casa Blanca de la Medalla Nacional de Humanidades . Consultado el 30 de junio de 2013.
- ^ Buchan, James (13 de enero de 2007). "Revisión de viajes de Trickster por Natalie Zemon Davis" . The Guardian .
Fuentes
- Adams, RM Review of Fiction in the Archives página 35 de New York Review of Books , Volumen 34, Número 4, 16 de marzo de 1989.
- Adelson, R. Entrevista con Natalie Zemon Davis, páginas 405–422 del Historian Volume 53, Issue No. 3, 1991.
- Benson, E. "La mirada del pasado: Le Retour de Martin Guerre " páginas 125-135 de Radical History Review , Volumen 28, 1984.
- Bossy, J. "As it Happened: Review of Fiction in the Archives ", páginas 359 de Times Literacy Supplement , número 4488, 7 de abril de 1989.
- Chartier, Roger Historia cultural entre prácticas y representaciones , Cambridge: Polity Press, 1988.
- Coffin, J. y Harding. R. "Entrevista con Natalie Zemon Davis" páginas 99-122 de Visions of History editado por H. Abelove, B. Blackmar, P. Dimock & J. Schneer, Manchester, Reino Unido: Manchester University Press, 1984.
- Diefendorf, Barbara y Hesse, Carla (editores) Cultura e identidad en la Francia moderna temprana (1500-1800): Ensayos en honor a Natalie Zemon Davis , Ann Arbor: University of Michigan Press, 1993.
- Finlay, R. "The Refashioning of Martin Guerre" páginas 553–571 de American Historical Review Volumen 93, Número 3, 1988.
- Guneratne, A. "Cinehistory and the Puzzling Case of Martin Guerre" páginas 2–19 de Film and History , Volumen 21, Número 1, 1991.
- Le Roy Ladurie, Emmanuel "Double Trouble: Review of The Return of Martin Guerre " páginas 12-13 de The New York Review of Books , Volumen 30, Número 20, 22 de diciembre de 1983.
- O'Connor, JE (editor) Imágenes como artefacto: el análisis histórico del cine y la televisión , Malabar, Florida: RE Krieger, 1990.
- Orest, R. Review of Women on the Margins, páginas 808–810 de American Historical Review , Volumen 102, Número 3, 1997.
- Quinn, A. Review of Women on the Margins, página 18 de New York Times Review of Books , 10 de diciembre de 1995.
- Roelker, NL Review of Fiction in the Archives páginas 1392-1393 de American Historical Review Volumen 94, Número 5, 1989.
- Roper, L. Review of Women on the Margins, páginas 4-5 del Suplemento de alfabetización del Times 4868, 19 de julio de 1996.
- Muñeco de nieve, Daniel "Natalie Zemon Davis" páginas 18-20 de History Today Volumen 52 Número 10 de octubre de 2002.
enlaces externos
- Entrevista con Natalie Zemon Davis - entrevistada en mayo de 2007, de Medievalists.net
- Natalie Zemon Davis: A Life of Learning (Conferencia de Charles Homer Haskins de 1997)
- Un historiador estrella abre un nuevo capítulo: propietarios de esclavos judíos , The Jewish Forward , 17 de agosto de 2006.