El Consejo Nacional de Currículo Bíblico en las Escuelas Públicas ( NCBCPS ) es una organización conservadora sin fines de lucro que promueve el uso de su currículo bíblico de 300 páginas , La Biblia en la historia y la literatura , en las escuelas públicas de los Estados Unidos. [1]
El NCBCPS fue fundado en 1993, [1] [2] y promovió su plan de estudios en muchos distritos escolares en todo el país. [3]
Los estudiosos han criticado el plan de estudios propuesto por la NCBCPS como "ni académica ni constitucionalmente sólido" y un intento de promover una visión religiosa única de la Biblia. [3] El uso del plan de estudios ha sido impugnado en juicios en dos distritos escolares, que han retirado el curso por contravenir la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda . [4]
Establecimiento de la organización y descripción general del plan de estudios.
NCBCPS fue fundada el 8 de abril de 1993 por Elizabeth Ridenhour, asistente legal de Greensboro, Carolina del Norte . Los formularios de impuestos anuales 990 de la organización , disponibles en Guidestar .org, enumeran a Ridenhour como ministro ordenado. NCBCPS sostiene que "la Biblia fue la base y el modelo de nuestra Constitución, Declaración de Independencia, nuestro sistema educativo y toda nuestra historia hasta los últimos 20 o 30 años". [5] El Dr. Mark A. Chancey de la Universidad Metodista del Sur, un estudioso de la Biblia, escribe que la organización es una "promoción de una comprensión protestante fundamentalista de la Biblia y una historia revisionista de los Estados Unidos como una nación distintivamente cristiana (protestante) , el plan de estudios parece no aprobarse legalmente ". [5] Supuestamente, se basa en un curso enseñado previamente en las escuelas de Charlotte-Mecklenburg. [5]
Un informe de 2006, Lectura, escritura y religión: enseñanza de la Biblia en las escuelas públicas de Texas , Chancey descubrió que "el número de distritos escolares de Texas que utilizan el plan de estudios de NCBCPS, 11, es menos de una cuarta parte de los 52 declarados por el propio NCBCPS. los pocos distritos escolares que se sabe han usado el curso en el pasado ... no cambia significativamente el número total. El NCBCPS comercializa su curso enfatizando fuertemente la gran cantidad de distritos escolares que supuestamente lo enseñan; a fines de julio de 2006, su sitio web afirmaba que su plan de estudios se ofrece actualmente en 362 distritos en todo el país. Tales afirmaciones tan repetidas ahora parecen ser bastante inexactas. Si la situación en Texas es representativa, el plan de estudios probablemente se enseñe solo en unas pocas docenas de distritos ". [6]
Chancey escribe que el plan de estudios sectario del NCBCPS promueve un "sesgo obvio hacia una visión de la Biblia sostenida por protestantes fundamentalistas" y enseña la interpretación y las perspectivas de las escrituras bíblicas que "simplemente no son compartidas por muchos protestantes , católicos romanos , cristianos ortodoxos orientales y judíos tradicionales". o dentro de la comunidad académica ". [6] El plan de estudios promueve una interpretación literal de la narrativa de la creación del Génesis ; una interpretación cristiana de la Biblia hebrea (Antiguo Testamento) que sostiene que ciertos pasajes son profecías mesiánicas de Jesús; la idea de que el cristiano reemplaza al judaísmo ; y la creencia en la inminencia de la Segunda Venida . [6]
Desafíos legales al plan de estudios
Dos juntas escolares han sido demandadas por adoptar los materiales de NCBCPS en su distrito:
Moreno v. Junta Escolar del Condado de Ector
En 2007, se presentó una demanda federal en nombre de ocho padres en Odessa, Texas , contra la junta escolar del condado de Ector . La demanda fue presentada por la ACLU de Texas, la Fundación People For the American Way y el bufete de abogados Jenner & Block . La demanda alega que el curso promueve ciertas creencias religiosas con exclusión de otras. La Junta Escolar del Condado de Ector estuvo representada por Liberty Legal Foundation. [7] [8]
En marzo de 2008, la demanda se resolvió después de que la Junta Escolar del Condado de Ector acordó dejar de enseñar materiales de NCBCPS en sus escuelas después del año escolar actual. El curso ofrecido, introducido en el condado en 2005, se había impartido como electivo en dos escuelas secundarias de Odessa. Los estudiosos de la Biblia, así como la ACLU, habían criticado el curso por ser inexacto y carente de base académica, promoviendo una interpretación religiosa protestante específica de la Biblia en desacuerdo con los puntos de vista de los judíos, católicos, cristianos ortodoxos y la mayoría de los protestantes. [7] [4] La ACLU también criticó a la corte por promover una "visión desequilibrada de la historia estadounidense que promovía creencias religiosas específicas que están en conflicto con los estándares académicos objetivos". [4]
Según el acuerdo, cualquier curso bíblico que ofrezcan las escuelas del condado de Ector en el futuro no puede basarse en el plan de estudios de NCBCPS, y cualquier curso sobre la Biblia que se enseñe en las escuelas públicas del condado debe tener un plan de estudios objetivo y equilibrado, en lugar de sectario. [7] [4] Uno de los demandantes, un anciano ordenado y diácono en una iglesia presbiteriana local, dijo que era inapropiado que un conjunto de creencias religiosas se promoviera sobre otras, y que "parece como si una iglesia hubiera invadido el sistema de escuelas públicas, y no era mi iglesia ". Al anunciar el acuerdo, el Director de Litigios de la ACLU dijo en un comunicado de prensa que "Confiamos en que cualquier plan de estudios futuro será apropiado para estudiantes de todas las religiones, incluidos los no creyentes, y que respetará la libertad religiosa de todos los habitantes de Odessa". [4]
Gibson v. Junta Escolar del Condado de Lee
La Junta Escolar del Condado de Lee (Florida) fue demandada por el uso del plan de estudios de NCBCPS. El distrito escolar adoptó el plan de estudios de "Historia bíblica I" en contra de una advertencia de su abogado de que el curso tenía un título sesgado; apareció "para enseñar la Biblia 'como un documento infalible '"; tenía un propósito aparentemente no secular; y enseñó una "perspectiva protestante única". [9] En una decisión de enero de 1998, un tribunal federal emitió una orden judicial preliminar que prohibió la enseñanza del plan de estudios del "Nuevo Testamento", que consideró probablemente inconstitucional, y permitió la enseñanza del plan de estudios del "Antiguo Testamento" bajo ciertas condiciones. [9] [10] (El plan de estudios de la clase del Antiguo Testamento se modificó a sugerencia de los demandantes para eliminar el contenido potencialmente inconstitucional). [11] En febrero de 1998, el distrito escolar resolvió la demanda al aceptar poner fin a la enseñanza de las clases. (que se había ofrecido en siete escuelas secundarias) y para pagar los honorarios de los abogados de los demandantes. [10]
Otros análisis legales
En un artículo de 2007 publicado en Baylor Law Review , Amanda Colleen Brown revisó La Biblia en la historia y la literatura de NCBCPS y La Biblia y su influencia del Proyecto de alfabetización bíblica . El autor descubrió que, según las tres pruebas legales utilizadas por la Corte Suprema para determinar la legalidad de los cursos bíblicos, el plan de estudios de NCBCPS era "inadecuado para su uso en las aulas de las escuelas públicas", mientras que el plan de estudios del Proyecto de alfabetización bíblica "se ajusta a las normas constitucionales, por lo tanto haciéndolo una alternativa viable al plan de estudios de NCBCPS ". [12] Brown argumenta que un problema clave con el plan de estudios de NCBCPS es que consiste solo en una guía para el maestro, sin un libro de texto para el estudiante. Brown escribe:
Usar solo la Biblia hace que el cumplimiento de la Constitución y la regulación de la instrucción en el aula sean mucho más difíciles. Si hay un texto a seguir, entonces la mayoría de lo que se discutirá en clase puede ser examinado y aprobado o desaprobado. También proporciona una guía implícita para los profesores sobre el tono y el contenido de las lecciones del curso. Usar solo la Biblia hace que las violaciones constitucionales involuntarias o intencionales sean mucho más probables, ya que el contenido de la clase son predominantemente conferencias del maestro. Dado que el plan de estudios tiene una naturaleza sectaria y promueve puntos de vista religiosos, el hecho de que la Biblia sea el único texto hace que el efecto del avance de la religión sea aún más probable. También es posible que el NCBCPS haya optado intencionalmente por no desarrollar un texto, con el fin de dar a los profesores más libertad para controlar el contenido del curso con respecto a las opiniones expresadas por el NCBCPS en el plan de estudios. [12]
En 1999, el Procurador General de Georgia Thurbert Baker emitió una opinión sobre la propuesta de adopción por parte del estado de los cursos NCBCPS. Baker, escribió que la enseñanza de las clases no podría sobrevivir desafío legal bajo la Primera Enmienda 's Establecimiento Cláusula . Baker señaló que, según las decisiones de la Corte Suprema en Lemon v. Kurtzman (1971), los cursos bíblicos en las escuelas públicas "pueden sobrevivir al escrutinio de la Primera Enmienda solo si se determina que su contenido es secular y se enseñan de manera secular y objetiva". [11] Baker agregó que "con respecto a la constitución del Estado , el uso de fondos públicos para impartir los cursos bíblicos en cuestión puede considerarse como 'ayuda' a una religión en particular, es decir, el cristianismo, si se imparte la instrucción apropiada sobre otras religiones. no incluido o si la instrucción no se ofrece de manera neutral y objetiva ". [11]
Recepción de currículum
Apoyo
El plan de estudios del National Council on Bible Curriculum in Public Schools ha sido respaldado por D. James Kennedy , Bill Bright , Joyce Meyer , Jerry Falwell , John Hagee , TD Jakes , Dale Evans Rogers , Jane Russell , Pat Boone , Carman Licciardello y Scott. O'Grady . [13]
Crítica
Los estudiosos han criticado el plan de estudios propuesto por la NCBCPS como "ni académica ni constitucionalmente sólido" y un intento de promover una visión religiosa única de la Biblia. [3] El 1 de agosto de 2005, el Dr. Mark Chancey, profesor de estudios bíblicos en la Universidad Metodista del Sur , publicó un informe a través de Texas Freedom Network detallando sus preocupaciones sobre la calidad académica del plan de estudios. Chancey declaró que el plan de estudios era indebidamente sectario y contenía "investigaciones de mala calidad, errores fácticos y plagio". En particular, Chancey escribió que el plan de estudios "usa una leyenda urbana desacreditada de que la NASA tiene evidencia de que faltan dos días en el tiempo, lo que 'confirma' un pasaje bíblico sobre el sol parado [págs. 116-17]"; y que más de un tercio de las 300 páginas del plan de estudios se reproducen palabra por palabra de fuentes no acreditadas como la enciclopedia Encarta de Microsoft . Cientos de eruditos bíblicos en universidades de los Estados Unidos se han sumado a los hallazgos de Chancey. [14] El NCBCPS respondió con un comunicado de prensa que describía a Texas Freedom Network como "un pequeño grupo de extremistas antirreligiosos de extrema izquierda ... desesperados por prohibir" la Biblia en las escuelas públicas. [15]
En un artículo posterior, [15] el Dr. Chancey escribió:
Sin embargo, ya el 12 de agosto, NCBCPS estaba enviando a los distritos escolares una edición revisada de su plan de estudios, junto con una carta instándolos en letras en negrita, cursiva y subrayadas a 'por favor descarte cualquier edición anterior del plan de estudios que pueda tener'. ... No se explicó por qué un libro supuestamente libre de problemas que se había publicado solo cinco meses antes necesitaba ser reemplazado por completo.
Robert Marus, del Associated Baptist Press Washington Bureau, escribió que la revisión del plan de estudios "incorporó muchos de los cambios recomendados por una organización [la NCBCPS] caracterizada como 'extremistas antirreligiosos'". [16]
En 2007, Chancey escribió que el plan de estudios revisado de NCBCPS (2005) era "una mejora", pero que "todavía mantiene una perspectiva de historización que refleja enérgicamente los puntos de vista protestantes conservadores". [5] Chancey encontró que todas las versiones del plan de estudios no pasaron la prueba legal de Lemon v. Kurtzman , 403 US 602 (1971), en la que la Corte Suprema dictaminó que la educación pública en asuntos religiosos "(1) debe tener un" propósito secular ; "(2) debe tener un" efecto principal o primario que no promueva ni inhiba la religión "; (3)" no debe fomentar 'un enredo excesivo del gobierno con la religión' ". [5] Chancey encontró que el plan de estudios, incluso en su versión revisada , tuvo el efecto probable de promover el interés de grupos religiosos particulares. [5]
En un artículo de 2007 en la revista Time , David Van Biema escribió que el plan de estudios de NCBCPS no es "legalmente aceptable ... Sus portavoces afirman que se está refinando a sí mismo a medida que avanza y su edición más reciente, que salió el mes pasado, elimina muchos prejuicios literalistas". —Pero todavía dedica 18 líneas a la noción descaradamente acientífica de que la tierra tiene sólo 6.000 años ". Van Biema elogió el plan de estudios La Biblia y su influencia del Proyecto de Alfabetización Bíblica sin fines de lucro como un buen modelo para las clases electivas bíblicas de las escuelas públicas. [17] De manera similar, en un editorial de 2007, el Chicago Tribune criticó al NCBCPS, citando la "interpretación protestante fundamentalista de la Biblia que a menudo ignora las diferentes creencias y prácticas de católicos, judíos, cristianos ortodoxos orientales y protestantes tradicionales" y su " edición descuidada, errores fácticos y copia directa, palabra por palabra, de fuentes ", y elogió el plan de estudios del Proyecto de Alfabetización Bíblica como una alternativa que fue" examinada, aceptada y elogiada por una amplia gama de académicos, críticos y funcionarios de educación ". [18]
Ver también
- Distrito Escolar de Abington contra Schempp
- Acomodacionismo
- La Biblia y su influencia
- Derecho cristiano
Referencias
- ↑ a b Wilson, Charles Reagan; Silk, Mark (2005). Religión y vida pública en el sur: en el modo evangélico . Prensa AltaMira. pag. 111. ISBN 9780759106345.
- ^ Derechos, Comisión de Asuntos Civiles de los Estados Unidos (2000). Escuelas y religión . Comisión de Derechos Civiles de Estados Unidos . pag. 19 . Consultado el 25 de mayo de 2018 .
- ^ a b c Charles C. Haynes, "Luchando por la Biblia en las escuelas comunes: es posible un terreno común" en La Biblia en la plaza pública: Su influencia duradera en la vida estadounidense (eds: Mark A. Chancey, Carol Meyes & Eric M . Meyers, 2014), pág. 186.
- ^ a b c d e "La Junta Escolar de Texas acuerda dejar de impartir clases bíblicas inconstitucionales en las escuelas públicas" (Comunicado de prensa). Unión Americana de Libertades Civiles. 5 de marzo de 2008.
- ^ a b c d e f Chancey, Mark A. (2007). "Un ejemplo de libro de texto de la derecha cristiana: el Consejo Nacional de Currículo Bíblico en las Escuelas Públicas". Revista de la Academia Estadounidense de Religión . 75 (3): 554–581. doi : 10.1093 / jaarel / lfm036 . ISSN 0002-7189 . JSTOR 40005996 .
- ^ a b c Lectura, escritura y religión: Enseñanza de la Biblia en las escuelas públicas de Texas (Fondo de educación de Texas Freedom Network: 2006: ed. actualizado).
- ↑ a b c Chancey, M. (2009). La Biblia, la Primera Enmienda y las escuelas públicas en Odessa, Texas . Religión y cultura estadounidense: una revista de interpretación , 19 (2), 169-205. doi: 10.1525 / rac.2009.19.2.169.
- ^ "Odessa American: ACLU, los padres demandan a ECISD" . Archivado desde el original el 29 de agosto de 2007 . Consultado el 6 de marzo de 2010 .
- ^ a b Gibson v. Escuela del condado de Lee Bd. , 1 F. Supp. 2d 1426 (MD Fla. 1998).
- ^ a b Kristi Hodge, la junta escolar de Florida está de acuerdo con el acuerdo sobre el currículo bíblico , Baptist Press (5 de marzo de 1998).
- ^ a b c "Opinión del Fiscal General de Georgia No. 99-16" . 22 de noviembre de 1999.
- ^ a b Amanda Colleen Brown, Perdiendo mi religión: La controversia sobre las clases bíblicas en las escuelas públicas, 59 Baylor L. Rev. 193, 201 (2007).
- ^ Ridenour, Elizabeth (2001). "Los tribunales allanan el camino para el currículo bíblico en las escuelas públicas de Estados Unidos" . AFA Journal . Consultado el 25 de mayo de 2018 .
- ^ "Red de libertad de Texas - respaldos de académicos religiosos" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014 . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
- ^ a b "La Biblia y la interpretación: el plan de estudios revisado del Consejo Nacional sobre el plan de estudios bíblico en las escuelas públicas" (Comunicado de prensa) . Consultado el 6 de marzo de 2010 .
- ^ "Associated Baptist Press: controvertido currículo bíblico revisado" . Consultado el 6 de marzo de 2010 .
- ^ "El caso de la enseñanza de la Biblia" . Tiempo . 22 de marzo de 2007 . Consultado el 6 de marzo de 2010 .
- ^ La Biblia debe enseñarse en las escuelas públicas , Chicago Tribune (16 de julio de 2007).
enlaces externos
- Sitio web oficial de NCBCPS