El Comité de Nativos Americanos (NAC) fue un grupo educativo en Chicago, Illinois , que creó programas e instituciones de aprendizaje permanente para los nativos americanos. Fue más notable por fundar el Native American Educational Services College , la única institución de educación superior en un entorno urbano dirigida por y sirviendo a los nativos americanos. [1]
Abreviatura | NAC |
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Predecesor | Comité de Nativos Americanos del Centro Indígena Americano de Chicago |
Formación | 1970 |
Fundada en | Chicago, Illinois |
Disuelto | 1986 |
Tipo | organización educativa |
Estatus legal | difunto |
Propósito | la educación , los nativos americanos los derechos civiles , la autodeterminación de nativos americanos |
Región | Medio Oeste de EE. UU. |
Gente clave | Faith Smith |
Órgano principal | Carta roja |
Secesiones | Pueblo indio de Chicago |
Historia
A mediados del siglo XX, la población de nativos americanos de Chicago creció como resultado de la política de despido de indios del gobierno de los Estados Unidos y la Ley de reubicación de indios de 1956 , que incentivó a los nativos americanos a trasladarse a centros urbanos. [2] En 1969, Chicago era una de las siete ciudades estadounidenses con más de 10,000 ciudadanos nativos americanos. [3] En 1953, la población nativa americana fundó el American Indian Center (AIC) de Chicago para brindar servicios y oportunidades sociales, programas para jóvenes y adultos mayores, y programas culturales y educativos para la creciente población nativa. [4]
En 1969, un grupo tomó forma dentro de la AIC inspirado y para apoyar la Ocupación de Alcatraz , la ocupación de protesta de dos años de la isla de Alcatraz por los nativos americanos. Tomando el nombre de Comité de Nativos Americanos (NAC), el grupo quería que la AIC estableciera ofertas educativas más institucionales y expansivas y usara tácticas de acción directa más confrontativas. [5] Los miembros fundadores de la NAC incluyeron a Dennis Harper, Robert V. Dumont, Jr. , William Whitehead, Nancy Dumont , Verdaine Farmilant y Faith Smith , asistente del director de la AIC, Robert Rietz. [6] En 1991, Faith Smith describió la división cultural que se había formado dentro de la AIC como si ella y otros quisieran reenfocar la AIC en "la pobreza y los problemas de los indios en las calles", mientras que muchos de los miembros existentes seguían sintiendo que "el centro debería ser más un tipo de cosa de clase media, un centro social o ese tipo de cosas". [7] La miembro de NAC Helen Whitehead (Ho-Chunk-Ojibwe) describió el objetivo de NAC para los estudiantes nativos americanos como comenzar “En ese momento son muy jóvenes y para construir una imagen positiva de sí mismos”. [8]
Ruptura
En 1970, NAC se incorporó como una organización independiente en Illinois, aunque muchos miembros continuaron trabajando o perteneciendo a la AIC. [9]
El mismo año, una protesta por la vivienda de nativos americanos comenzó cerca del estadio local de los Chicago Cubs , Wrigley Field , cuando una mujer Menominee , Carol Warrington, madre de seis hijos, inició una huelga de alquileres para reparar su apartamento. El 5 de mayo de 1970, el propietario desalojó a la familia de Warrington y el NAC organizó una protesta pública. Tomando prestado un tipi ceremonial de la AIC, los activistas de NAC se establecieron junto al estadio de béisbol y llamaron la atención con éxito sobre la causa de Warrington y las malas condiciones de vida de muchos nativos americanos de Chicago. [10] El grupo de protesta NAC pronto se dividió. Muchos miembros de la AIC instaron al grupo a considerar la breve protesta como un éxito y ponerle fin. [10] Un grupo central de miembros de NAC liderado por Steve Fastwolf abandonó el grupo para reenfocarse en su misión educativa. Michael Chosa sacó a los campistas restantes de NAC bajo el nuevo nombre de Chicago Indian Village (CIV) en una protesta que continuó en varios lugares hasta 1972. [6]
Programas educativos
En 1971, NAC fundó con éxito su primera gran iniciativa, la escuela Little Big Horn. En colaboración con las Escuelas Públicas de Chicago , la escuela secundaria abordó las necesidades de los estudiantes de secundaria nativos americanos. Con una subvención federal de $ 244,000, cinco maestros de la Escuela Little Big Horn enseñaron a ochenta estudiantes de secundaria y veinte estudiantes de preescolar. El NAC siguió el éxito en 1973 con el programa de la escuela primaria O-Wai-Ya-Wa. En 1974, Smith y NAC fundaron y Smith se convirtió en el presidente del Colegio de Servicios Educativos para Nativos Americanos (NAES College), la única institución urbana de educación superior administrada por y al servicio de los nativos americanos. [11] [5] La universidad graduó a más de trescientos estudiantes antes de interrumpir las clases en 2005. [12]
Ver también
Notas
- ^ LaGrand 2002 , p. 228–246.
- ^ Mucha 1983 , p. 337–371.
- ^ Browning LeVeen 1978 , p. 51.
- ^ Cutler , 2006 , p. 206–207.
- ↑ a b Laukaitis, 2015 .
- ↑ a b LaGrand , 2002 , p. 228.
- ^ Stevenson 1991 .
- ^ LaGrand 2002 , p. 233.
- ↑ Laukaitis , 2015 , p. 52.
- ↑ a b Browning LeVeen , 1978 , p. 107–108.
- ^ Straus 2003 .
- ^ Cohen 2005 .
Referencias
- Cohen, Jodi S. (30 de septiembre de 2005). "La universidad nativa americana cancela su horario de otoño" . Chicago Tribune . Tribune Publishing . Consultado el 24 de octubre de 2020 .
- Cutler, Irving (2006). Chicago: Metrópolis del continente medio (4ª ed.). Carbondale: Universidad del Sur de Illinois. Prensa. págs. 206–207. ISBN 9780809327010.
- LaGrand, James B. (2002). Metrópolis india: nativos americanos en Chicago 1945-75 . Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois. pag. 230. ISBN 9780252072963.
- Langston, Donna Hightower (2003). " Activismo de las mujeres indígenas americanas en los años sesenta y setenta " . Hypatia . 18 (2): 114-132. doi : 10.1111 / j.1527-2001.2003.tb00806.x . JSTOR 3811016 . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
- Laukaitis, John (2015). Autodeterminación de la comunidad: Educación de los indios americanos en Chicago, 1952–2006 . Albany, Nueva York: SUNY Press. ISBN 978-1-4384-5768-0.
- Browning LeVeen, Deborah (1978). Estafadores y héroes: retrato y análisis de la aldea indígena de Chicago (PhD). Universidad de Chicago.
- Mucha, Janusz (1983). " De la pradera a la ciudad: transformación de la comunidad indígena americana de Chicago " . Antropología urbana . 12 (3/4): 337–371. JSTOR 40553015 . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
- St. Germaine, Lucllle (mayo de 1978). "ESCUELA PREESCOLAR Y PREESCOLAR LITTLE BIG HORN: Educación urbana para los nativos americanos" (PDF) . Umbrales en educación . IV (2): 9-11 . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
- Stevenson, John (3 de octubre de 1991). "Indian Affair: una celebración en NAES College" . Lector de Chicago . Lector de Chicago . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
- Terry Straus, Anne; Valentino, Debra (2003). "Liderazgo de organización comunitaria y de género en la comunidad indígena de Chicago" . American Indian Quarterly . 27 (3/4): 523–532. doi : 10.1353 / aiq.2004.0086 . JSTOR 4138960 . S2CID 161163473 . Consultado el 5 de noviembre de 2020 .
- Suzukovich III, Eli Steven (2011). Lo visto y lo invisible: religión e identidad en la comunidad indígena americana de Chicago (disertación). Universidad de Montana . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
enlaces externos
- Sitio web de NAES College
- Historia de NAES College
- Sitio web del American Indian Center
- [ https://www.lib.uchicago.edu/e/scrc/findingaids/view.php?eadid=ICU.SPCL.NAESCC#idp160307416 Archivos NAC en la biblioteca de la Universidad de Chicago