Natronai Ben Hilai ( hebreo : נטרונאי בן הלאי o Natronai Gaon , hebreo : נטרונאי גאון ; nombre completo: Natronai ben R. Hilai ben R. Mari ) fue Gaon de la Academia Sura a principios de la segunda mitad del siglo IX, y celebró este publicar durante diez años. [1] Es responsable de más responsabilidades escritas a las consultas que le plantean los judíos del mundo que cualquiera de sus predecesores, y mantuvo un estrecho contacto con la comunidad judía española. [1]
Responsa
Aunque Naṭronai tenía una edad avanzada cuando entró en el cargo, y aunque su mandato oficial abarcó menos de una década, emitió una cantidad inusualmente grande de responsa . Se le dirigieron preguntas de todas partes de la diáspora judía ; y sus respuestas, unas 300 de las cuales se han conservado en varias compilaciones (por ejemplo, en Sha'are Ẓedeḳ, Teshubot ha-Ge'onim y , ebuẓat ha-Ḥakamim , Tshuvot Rav Natrunai Gaon, Jerusalén 5771, editado por Y. Brody) , demuestra su profundo dominio de las materias tratadas así como su capacidad para impartir conocimientos. Siempre empleó el idioma con el que sus corresponsales estaban más familiarizados. Con igual habilidad manejó el dialecto arameo de sus predecesores y el neohebraico; y se dice que fue el primero de los Geonim en utilizar el idioma árabe para la correspondencia escolástica.
Oposición a los caraítas
Natronai se opuso firmemente al Karaísmo . Se esforzó por hacer cumplir la observancia de todas las disposiciones rabínicas que emanaban o explicaban cualquiera de las dos grandes academias babilónicas ; y como los caraítas rechazaron las formas ritualistas de estas escuelas, hizo denodados esfuerzos para establecer la uniformidad entre los rabanitas . De ahí que se le atribuya el origen de muchas fórmulas ritualistas. [2]
A Naṭronai también se le atribuyó un dominio del trascendentalismo . Se dijo [ ¿quién? ] que por este medio hizo que él mismo fuera transportado milagrosamente a Francia , donde instruyó a la gente, y luego fue transportado milagrosamente de regreso a Babilonia. Hai Gaon , sin embargo, lo negó, sugiriendo que algún aventurero pudo haberse hecho pasar por Natronai e imponerse a los judíos de Francia . [3]
Referencias
- ↑ a b Sherira Gaon (1988). Los Iggeres de Rav Sherira Gaon . Traducido por Nosson Dovid Rabinowich. Jerusalén: Rabino Jacob Joseph School Press - Instituto Ahavath Torah Moznaim. pag. 146. OCLC 923562173 .
- ^ Siddur R. Amram , passim; véase también Zunz , Ritus, pág. 220
- ^ Ta'am Zekenim, ed. Frankfort-on-the-Main , 1854, págs. 55a, 56a y siguientes; compárese con A. Harkavy , Zikkaron la-Rishonim wegam la-Aḥaronim, iv., p. xxiii.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wilhelm Bacher y S. Mendelsohn (1901-1906). "Natronai ben Hilai" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace ) Su bibliografía:
- Grätz, Gesch. 2ª ed., V. 248;
- Halevy, Dorot ha-Rishonim , iii. 122a y siguientes;
- Kaminka, en invierno y Wünsche, Die Jüdische Litteratur, ii. 22;
- Weiss, Dor , iv. 114 y siguientes.
Precedido por Sar Shalom ben Boaz | Gaon de la Academia Sura 853-861 | Sucedido por Amram Gaon |