Ne-no-kuni (根 の 国, lit. "Tierra de raíces; Tierra de origen") o Soko-tsu-ne-no-kuni (底 根 之 國, lit. "Tierra lejana de raíces") en Nihon Shoki , también llamado Ne-no-kata-su-kuni (根 之 堅 洲 國, literalmente "Frontera de raíces") o Haha-no-kuni (妣 國, literalmente "Tierra de mi difunta madre") en el Kojiki , se refiere a un inframundo en la mitología japonesa . A veces se considera que es idéntico a Yomi , otro inframundo en los mitos, así como a Tokoyo-no-kuni (常 世 国, literalmente "Tierra eterna").. [1] [2] Sin embargo, no existe un consenso claro sobre la relación entre estos tres reinos. [1] [2]
El dios Susanoo se describe como el gobernante de Ne-no-kuni. Hay diferentes versiones sobre cómo asumió esta posición:
Según Kojiki, cuando Izanagi le encargó a sus hijos el gobierno de los diversos reinos: Amaterasu obtuvo la "Llanura del Cielo Alto" ( Takama-ga-hara ), Tsukuyomi obtuvo el "Dominio de la Noche" ( Yoru-no-wosu -kuni ), y Susanoo obtuvo el "Sea Plain" (海原, Una-bara ) . Sin embargo, Susanoo ignoró esta orden y siguió llorando por la pérdida de su madre muerta Izanami , de modo que su llanto lo llevó a la muerte y la destrucción. Como deseaba Susanoo, Izanagi lo expulsó para estar cerca de su madre en Ne-no-kata-su-kuni. [3] En los episodios anteriores sobre la muerte de Izanami, esta tierra se llama Yomi.
El Nihon Shoki menciona a Ne-no-kuni de pasada cuando describe un episodio en el que Susanoo fue desterrado de Takama-ga-hara por varios actos malvados que cometió, y fue a un lugar llamado (Soko-tsu-) Ne-no-kuni . [4]
Según Kojiki, cuando Ōkuninushi visitó a Ne-no-kuni e insultó a Susanoo, se vio sometido a superar tres pruebas, una de las cuales se describió que dormía en una casa infestada de serpientes, ciempiés y avispas. Esto a veces se toma como otra pista de que Ne-no-kuni es un reino subterráneo. [5] Una explicación del mito contrasta las pruebas de Ōkuninushi con una muerte simbólica a través de ritos de iniciación que hacen que uno renazca en una nueva vida. En esta historia, la muerte no contamina, regenera. La tierra de los muertos también contiene las fuerzas de la vida, tama . [2]
El Michiae no matsuri (道 饗 祭) norito es una antigua oración sintoísta que pide a los dioses que eviten que los seres malignos de Ne-no-kuni-Soko-no-kuni (根 國 底 國) hagan daño. El Minatsuki no tsugomori no ōharae (no norito) (六月 晦 大 祓 [祝詞] ) , también corto Ōharae no kotoba (大 祓 詞) , que se realiza en la gran ceremonia de purificación ( harae ) del sexto mes localiza a Ne-no- kuni-Soko-no-kuni en la "Gran Llanura del Mar" (大海 原, Ō-una-bara ) , es decir, el océano. [2]
Yanagita Kunio comparó a Ne no Kuni con el Niraikanai de la religión Ryukyuan . Esta tierra paradisíaca está situada más allá de los mares.
Referencias
- ^ a b "根 の 国" .日本 大 百科全書en kotobank.jp . Consultado el 18 de febrero de 2018 .
- ^ a b c d Bonnefoy, Yves; Doniger, Wendy (1991). Mitologías asiáticas . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 270-271. ISBN 0-226-06456-5.
- ^ Kojiki , sección XII.
- ^ Nihonshoki , volumen 1, secciones 7-8
- ^ Matsumura, Kazuo (31 de marzo de 2007). "Vista del otro mundo (takaikan)" . Enciclopedia de Shinto . Consultado el 18 de febrero de 2018 .