El neofeudalismo o nuevo feudalismo es un renacimiento contemporáneo teorizado de políticas de gobernanza , economía y vida pública que recuerdan a las presentes en muchas sociedades feudales , como derechos desiguales y protecciones legales para la gente común y la nobleza. [1]
El concepto de neofeudalismo puede centrarse en la economía. Entre los temas que se dice que están asociados con la idea del neofeudalismo en la sociedad contemporánea están la estratificación de clases , la globalización , la política exterior neoconservadora , la inmigración masiva / inmigración ilegal, las políticas de fronteras abiertas , las corporaciones multinacionales y el " neocorporativismo ". [2] [ dudoso ]
Uso y etimología
En un uso temprano, el término se utilizó como una crítica tanto a la izquierda política como a la derecha.
Un ejemplo temprano de crítica de la izquierda es el ensayo "Neo-Feudalismo" de John Kenneth Galbraith , publicado en 1961. [3]
Por otro lado, Jürgen Habermas usó el término Refeudalisierung (' refeudalisation ') en su The Structural Transformation of the Public Sphere de 1962 para criticar la privatización de las formas de comunicación que él creía que habían producido una Ilustración -era esfera pública . Si bien no se habla del "neofeudalismo" como tal, los comentaristas posteriores han señalado que estas ideas son similares a la idea del neofeudalismo. [4] En consecuencia, en 1992 Immanuel Wallerstein expresó opiniones sobre el desarrollo global, enumerando el neofeudalismo entre otras tres variantes. Por neofeudalismo , Wallerstein se refirió a regiones de autarquía con una jerarquía localizada y bienes de alta tecnología disponibles solo para la élite. [5]
Gobernanza privatizada
Según Les Johnston, el enfoque teórico del neofeudalismo de Clifford Shearing ha sido influyente. [6] Shearing "usa este término en un sentido limitado para llamar la atención sobre el surgimiento de dominios de propiedad privada masiva que están 'cerrados' en una variedad de formas". [7] [8]
Lucia Zedner responde que este uso del neofeudalismo tiene un alcance demasiado limitado; La comparación de Shearing no establece paralelos con la gobernanza anterior de manera suficientemente explícita. Zedner prefiere respaldos más definitivos. [9]
El neofeudalismo implica un orden definido por intereses comerciales y administrado en grandes áreas, según Bruce Baker, quien argumenta que esto no describe completamente el grado de cooperación entre la policía estatal y no estatal. [10] El significado de la comparación con el feudalismo, para Randy Lippert y Daniel O'Connor, es que las corporaciones tienen un poder similar al poder de gobierno de los estados. [11] De manera similar, Sighard Neckel ha argumentado que el surgimiento del capitalismo basado en el mercado financiero a finales del siglo XX ha representado una "refeudalización" de la economía. [12]
La ampliación de la brecha de riqueza, ya que las personas pobres y marginadas son excluidas de la provisión de seguridad del estado, puede resultar en neofeudalismo, argumenta Marina Caparini, quien dice que esto ya sucedió en Sudáfrica . [13] El neofeudalismo es posible gracias a la mercantilización de la vigilancia y significa el fin de la ciudadanía compartida, dice Ian Loader. [14] Una característica principal del neofeudalismo es que la vida pública de los individuos está cada vez más gobernada por corporaciones comerciales, como encuentra Martha K. Huggins. [1]
John Braithwaite señala que el neofeudalismo aporta un enfoque diferente a la gobernanza, ya que las corporaciones comerciales, en particular, tienen esta necesidad especializada de reducción de pérdidas. [15]
En la cultura popular
A raíz de la crisis financiera de 2008 , el multimillonario tecnológico con sede en Seattle Nick Hanauer declaró de manera destacada que "nuestro país [es decir, Estados Unidos] se está convirtiendo rápidamente en una sociedad menos capitalista y más feudal". [16] Sus puntos de vista fueron compartidos, entre otros, por el multimillonario islandés Björgólfur Thor Björgólfsson . [17] La idea de que el auge y la caída de principios del siglo XXI en Islandia vieron al país regresar a las estructuras feudales de poder también fue expresada por una serie de novelistas islandeses, entre ellos Sigrún Davíðsdóttir en Samhengi hlutanna , Bjarni Bjarnason en Mannorð , Bjarni Harðarson en Sigurðar saga fóts , Böðvar Guðmundsson en Töfrahöllin y Steinar Bragi en Hálendið: Skáldsaga . [18] [19] Se encuentran ideas similares en alguna ficción anglófona. [20] Por ejemplo, la serie de novelas Dune de Frank Herbert se desarrolla en un futuro lejano con un imperio galáctico neofeudalista conocido como el Imperio después de la Jihad Butleriana que prohíbe todo tipo de tecnología de máquinas pensantes, incluso sus formas más simples. [21] En Existencia , la novela de ciencia ficción de futuro cercano de David Brin , los políticos estadounidenses hacen campaña sobre la transición legal de los Estados Unidos a una sociedad neofeudalista.
Ver también
- Iluminación oscura
- Nuevo medievalismo
- Neotribalismo
- Refeudalización
- Economía de Jim Crow
- Anarcocapitalismo
Referencias
- ↑ a b Huggins, Martha K. (2000). "Violencia urbana y privatización policial en Brasil: invisibilidad combinada" . Justicia social . 27 (2). ISSN 1043-1578 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ Hartmann, Thom (6 de noviembre de 2002), "Time to Remove the Bananas ... and Return Our Republic to Democracy" , CommonDreams.org.
- ^ Reisman, George (febrero de 1961), "Galbraith's Neo-Feudalism" , Human Events , consultado el 4 de diciembre de 2018.
- ^ Sighard Neckel, ' Refeudalisierung der Ökonomie: Zum Strukturwandel kapitalistischer Wirtschaft ', Documento de trabajo de MPIfG 10/6 (Colonia: Instituto Max Planck para el estudio de las sociedades, julio de 2010), págs. 11-12.
- ^ Wallerstein I. Civilización capitalista. -Binghamton (Nueva York), 1992.
Malinovsky PV (2001). "La globalización como proceso de conformación de civilizaciones" . Rusia y el mundo moderno (Россия и современный мир) (2): 7 (5–30). ISSN 1726-5223 . - ^ Johnston, Les (1999). "Vigilancia privada en contexto". Revista europea de investigación y política penal . 7 (2): 175-196. doi : 10.1023 / A: 1008753326991 .
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- ^ Shearing, Clifford D. (1983). "Seguridad privada: implicaciones para el control social" . Problemas sociales . 30 (5): 493–506. doi : 10.1525 / sp.1983.30.5.03a00020 . ISSN 0037-7791 .
- ^ Zedner, Lucía (2006). "Vigilancia antes y después de la policía: los antecedentes históricos del control del crimen contemporáneo". The British Journal of Criminology . 46 (1): 78–96. doi : 10.1093 / bjc / azi043 .
- ^ Baker, Bruce (2004). "Protección contra la delincuencia: ¿qué se ofrece a los africanos?" (PDF) . Revista de estudios africanos contemporáneos . 22 (2): 165–188. doi : 10.1080 / cjca0258900042000230005 . Archivado desde el original (PDF) el 17 de marzo de 2012.
- ^ Lippert, Randy ; O'Connor, Daniel (2006). "Redes de inteligencia en seguridad y transformación de la seguridad privada por contrato". Policía y sociedad . 16 (1): 50–66. doi : 10.1080 / 10439460500399445 .
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- ^ Caparini, Marina (2006). "Aplicación de una perspectiva de gobernanza de la seguridad a la privatización de la seguridad" (PDF) . En Bryden, Alan; Caparini, Marina (eds.). Actores privados y gobernanza de la seguridad . LIT Verlag. págs. 263-282. ISBN 978-3-8258-9840-3. Archivado desde el original (PDF) el 19 de marzo de 2012.
- ^ Cargador, Ian (1999). "Cultura del consumidor y mercantilización de la policía y la seguridad". Sociología . 33 (2): 373–392. doi : 10.1177 / S003803859900022X .
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- ^ Nick Hanauer (julio de 2014). "Vienen las horquillas ... para nosotros los plutócratas" . Revista Politico .
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- ^ Hall, Alaric (2018). "Fornaldarsögur y crisis financiera: Mannorð de Bjarni Bjarnason". doi : 10.17613 / M6V97ZR22 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ Cf. Boyes, Roger. Meltdown Iceland: Lecciones sobre la crisis financiera mundial de una pequeña isla en bancarrota . Nueva York: Bloomsbury, 2009. p. 61.
- ^ Kaufman, Amy S., "Nuestro futuro es nuestro pasado: medievalismo corporativo en la ficción distópica", en Medievalismo corporativo II , ed. por Karl Fugelso, Studies in Medievalism, 22 (Cambridge: Brewer, 2013), págs. 11-19.
- ^ Erman, Eva; Möller, Niklas (agosto de 2013), "What's Wrong with Politics in the Duniverse?" , en Nicholas, Jeffery (ed.), Dune and Philosophy: Weirding Way of the Mentat , Popular Culture and Philosophy Series, 56 , Open Court, p. 66, ISBN 978-0812697278
enlaces externos
- Mutación del feudalismo medieval en capitalismo corporativo moderno: el auge del neofeudalismo en el gobierno corporativo